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晚清華北鄉(xiāng)土天主教民的信仰與民間文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787010206721
- 條形碼：9787010206721 ; 978-7-01-020672-1
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
晚清華北鄉(xiāng)土天主教民的信仰與民間文化 本書特色
本書通過晚清鄉(xiāng)土教民（以華北天主教為中心）的宗教信仰及其與中國民間文化的互動關(guān)系的比較全面系統(tǒng)的描述和分析，由此展現(xiàn)中西文化在中國基層社會沖突與交融的景觀。所謂“教民”是指接受了教會正式的皈依儀式即洗禮儀式的中國居民。短缺狀態(tài)才是鄉(xiāng)民入教的根本原因。中國傳統(tǒng)的神?o信仰傳統(tǒng)和天命觀，影響了教民對“神”或“天主”教義的理解與接受。許多修會通過與中國民間女神信仰傳統(tǒng)相接洽，使得中國教民的圣母崇拜表現(xiàn)得更為突出。在中國傳統(tǒng)倫理觀念的影響下，教民很大程度上是將耶穌作為一個獨立的倫理道德形象：家庭倫理意義上的“孝子”和社會道德典范意義上的“悲苦英雄”來加以信仰和崇拜的。近代普通民眾的宗教觀念始終都是粗淺的，他們更在乎的是儀式。在這種宗教觀念的影響下，教民的人生禮儀有所變革，在不違背教義的規(guī)定下，他們尋求著傳統(tǒng)禮儀與宗教禮儀的有效結(jié)合。通過分析，我們在晚清鄉(xiāng)土天主教民的皈依動機、宗教意識、宗教觀念、人生禮儀與宗教生活中，看到了中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化資源與天主教信仰之間的雜糅和互動。
晚清華北鄉(xiāng)土天主教民的信仰與民間文化 內(nèi)容簡介
本書通過晚清鄉(xiāng)土教民（以華北天主教為中心）的宗教信仰及其與中國民間文化的互動關(guān)系的比較全面系統(tǒng)的描述和分析，由此展現(xiàn)中西文化在中國基層社會沖突與交融的景觀。所謂“教民”是指接受了教會正式的皈依儀式即洗禮儀式的中國居民。短缺狀態(tài)才是鄉(xiāng)民入教的根本原因。中國傳統(tǒng)的神祇信仰傳統(tǒng)和天命觀，影響了教民對“神”或“天主”教義的理解與接受。許多修會通過與中國民間信仰傳統(tǒng)相接洽，使得中國教民的圣母崇拜表現(xiàn)得更為突出。在中國傳統(tǒng)倫理觀念的影響下，教民很大程度上是將耶穌作為一個獨立的倫理道德形象：家庭倫理意義上的“孝子”和社會道德典范意義上的“悲苦英雄”來加以信仰和崇拜的。近代普通民眾的宗教觀念始終都是粗淺的，他們更在乎的是儀式。在這種宗教觀念的影響下，教民的人生禮儀有所變革，在不違背教義的規(guī)定下，他們尋求著傳統(tǒng)禮儀與宗教禮儀的有效結(jié)合。通過分析，我們在晚清鄉(xiāng)土天主教民的皈依動機、宗教意識、宗教觀念、人生禮儀與宗教生活中，看到了中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化資源與天主教信仰之間的雜糅和互動。
晚清華北鄉(xiāng)土天主教民的信仰與民間文化 目錄
導 論 2
**章 鄉(xiāng)土教民的皈依 31
**節(jié) 皈依分析的概念前提 31
第二節(jié) 教民皈依的外在動機 37
第三節(jié) 教民皈依的內(nèi)在動機 53
第四節(jié) 鄉(xiāng)土教民的社會結(jié)構(gòu) 68
第二章 鄉(xiāng)土教民的天主信仰 84
**節(jié) 語言符號與宗教理解 84
第二節(jié) 大父母：天主的血親化 91
第三節(jié) *大神：天主的神功化 101
第四節(jié) “人形顯身”：天主的具象化 109
第三章 鄉(xiāng)土教民的圣母崇拜 116
**節(jié) 天主教中圣母崇拜的興起與擴展 116
第二節(jié) 中國民間的女神信仰傳統(tǒng) 123
第三節(jié) 圣母崇拜在中國的傳播及其反應 129
第四節(jié) 教民的圣母崇拜及其本土特色 133
第四章 鄉(xiāng)土教民的耶穌基督信仰 143
**節(jié) 教義中的耶穌形象與基督信仰 143
第二節(jié) 耶穌基督信仰在中國的傳播及其反應 145
第三節(jié) 感生神話脈絡中的耶穌降世 152
第四節(jié) “神之子”：教民對耶穌神性的認知 157
第五節(jié) “悲苦英雄”：教民對耶穌人性的認知 163
第五章 觀念、儀式與宗教生活 172
**節(jié) 鄉(xiāng)土教民的恩寵觀念 172
第二節(jié) 生死觀與靈魂觀 183
第三節(jié) 儀式與宗教生活 192
第六章 民教之間的適應與沖突 216
**節(jié) 民教之間的多樣關(guān)系 216
一、學界的觀點 216
二、直隸地區(qū)教案的特點 218
第二節(jié) 鄉(xiāng)村教會的適應策略 222
一、不斷調(diào)整傳教策略 222
二、培養(yǎng)本土傳教人員 226
第三節(jié) 民教沖突的起因分析 234
一、晚清直隸教案的分類統(tǒng)計 234
二、民教沖突的文化根源 242
結(jié)論與思考 250
一 鄉(xiāng)土教民信仰的特征 250
二 基督宗教本土化的思考 256
參考文獻 262
附錄：外國人名及天主教專有名詞漢譯對照表 274
后記
展開全部
晚清華北鄉(xiāng)土天主教民的信仰與民間文化 作者簡介
劉麗敏，女，畢業(yè)于中國人民大學國際關(guān)系學院，獲法學博士學位，耶魯大學、香港中文大學訪問學者。現(xiàn)為北京科技大學馬克思主義學院副院長、副教授，曾獲全國高校思想政治理論課教學能手、北京高校思想政治理論課教學基本功比賽一等獎、首都高校社會實踐先進工作者等榮譽。先后入選北京高校青年英才計劃，教育部全國高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計劃。主要研究方向為中國基督教史、大學生馬克思主義宗教觀教育，主持國家社科基金項目1項、教育部哲學社會科學重大委托項目2項、省部級一般項目2項，出版譯著1部、編著2部（《歷史之城：塔克西拉》，譯著，中國人民大學出版社2005年5月。《歷史與文明》，編著，中國社會出版社2004年1月。）發(fā)表論文十余篇。
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