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湯斌集(上下) 版權信息
- ISBN：9787534815485
- 條形碼：9787534815485 ; 978-7-5348-1548-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
湯斌集(上下) 本書特色
《湯斌集（套裝上下冊）》主要內容：清初名臣大儒湯斌，（1627-1687），河南睢州人。順治進士，累任潼關兵備道，后辭官從孫奇逢學。康熙十七年應博學鴻儒科。后任江蘇巡撫，遷札部、工部尚書。還曾任明史總栽、大清會典副總裁、內閣學士。他政績卓異，道德純凈，文章清雅，在吏治、理學、史學、文學諸多方面 都有杰出貢獻。文學家方苞稱頌他為“一代偉人”。 湯斌一生著述甚豐，除《明史稿》、《洛學編》外，還有大量的詩文、奏章、信札、語錄等著作！稖蠹ㄌ籽b上下冊）》輯校者在今存多種刊本基礎上詳加？，并從其他文獻中爬梳、輯佚、收集到許多佚文，附錄了有關湯斌的許多資料，使《湯斌集（套裝上下冊）》成為迄今完備的湯斌文集。
湯斌集(上下) 內容簡介
清初名臣大儒湯斌（1627-1687），河南睢州人。順治進士，累任潼關兵備道，后辭官從孫奇逢學？滴跏吣陸⿲W鴻儒科。后任江蘇巡撫，遷禮部、工部尚書。還曾任明史總裁、大清會典副總裁。內閣學士。他政績卓異，道德純凈，文章清雅，在吏治、理學、史學、文學諸多方面都有杰出貢獻。有名文學家文苞稱頌他為“一代偉人”。湯斌一生著述甚豐。除《明史稿》《洛學編》外，還有大量的詩文、奏章、信札、語錄等著作。本書輯校者在今存多種刊本基礎上詳加？保钠渌墨I中爬梳、輯佚、收集到許多佚文，附錄了有關湯斌的許多資料，使本書成為迄今很完備的湯斌文集。
湯斌集(上下) 目錄
上冊
前言
輯校說明
**編 湯子遺書
第二編 湯子遺書續編
下冊
第三編 明史稿
第四編 洛學編
第五編 補遺
第六編 湯斌研究資料
前言
輯校說明
**編 湯子遺書
第二編 湯子遺書續編
下冊
第三編 明史稿
第四編 洛學編
第五編 補遺
第六編 湯斌研究資料
展開全部
湯斌集(上下) 節選
《湯斌集（精裝 套裝上下冊）》： 圣人之言包舉無遺，試觀九經，始言修身，次言尊賢，次言親親，以至臣民百工遠人諸侯無不處之，各得其道。圣人之學通天徹地，后世之儒者徒見迂疏淺陋而已矣！ 」澯*關治道，若經制不定，財用靡侈，未有能幾于治者。又曰：不節用便不能愛人。 自圣人之道不明，至漢而人崇黃老之術，大抵亦是承秦攻伐之后，人心厭紛擾而思恬靜，故時會使然也。問曰：“帝王之治天下，有禮以維持大綱，其間質文損益，隨時而變。亂極思治，治極思亂，考其時會可知也。當秦漢時，固動極思靜之會，但可動亦可靜者，莫如圣人之道，當時何無一人講明與天下相休息，必崇尚黃老何為乎？”先生曰：“圣人之道與時消息，惜當時無人知之，故終漢之世治術不純，至唐而益甚。” 古之民有四，今之民有六，其耗財已甚@，何怪匱乏相繼乎？問曰：“古之士為真儒，農皆樂業，商賈安居；今則士無真修，農日困迫，富商大賈，雖或相安，然亦坐而待敝。矧又益諸僧道，諸游民從而耗其財，此皆本業不修之故也。”先生曰：“欲驅浮惰而農之，惟在使民樂為農。今之為農者力作不足供賦稅，不見其樂，而止見其苦？鄤t思逃，逃則不復思返。如商賈之徒，固是奔競之心勝，亦緣不能安業，故思他圖。又如僧道輩，其心豈不欲有父母妻子之樂，多緣農困無以為生，故逃歸僧道。既逸其力，又不匱于衣食，則亦安之不思返矣。是莫若輕徭薄賦，使民安于農而樂為之，則游惰者不驅而歸農矣！眴栐唬骸坝味枵邭w農矣，其間貧富相耀，風俗終難整理，若何？”先生曰：“此*難處。今之時勢與古不同，古之時無甚貧甚富之俗，所以易治。今之富者田連阡陌，貧者至求數畝自給而不可得，此中甚費區畫。今但使一鄉之中富者明禮義，興仁讓，有以庇貧者而不至失業，則后此可以徐圖矣。明太祖召江南父老，諭以至道，無欺凌貧民，亦此意也！薄 ∶魈娑ㄖ，令府州縣各有鄉長，總理一鄉之事。遇有祭孤魂等事，亦鄉長主其事。每鄉置亭，鄉長常至其處，稽鄉人之善惡而籍記之，以為勸懲。小事直決之鄉長，大事方告有司，所以獄訟衰息。又聞老人云，洪武時每逢朝覲，令天下里老各赴京詢以民隱，及歸即令掌社倉，積谷備荒，略仿古義倉之制。及后在史館閱明制，誠然。其立法甚詳密，后之愛民者，恐不能出此規模也。 湯淑原問：“適間所論治道，就一邑論之，有司若立申明亭之類，專其責于鄉長，令以時書善惡為勸懲，未有不可成俗者，何有司莫之行乎？”先生曰：“后世利欲浸漬，極重難返，留心治道者絕少。若有司有志復古，整理一方，盡可行去，初無難事！薄 枺骸班l舉里選雖不能復，似亦不可廢。”先生曰：“明初極重此典。此典廢而專重科舉，亦慮賢否并進，名實混淆，不如舍彼取此爾！”問曰：“只緣后世取士，除以言觀人，更無別法，故如此。然究其立法之意，亦是鄉舉里選之遺，但取士以言，與取士以德，收效不同。今科舉不能廢，若更兼德行之選舉，不亦可乎？此事實與風俗相表里，又須將風俗整頓，如置鄉長，設義倉之類，措置得法方可！毕壬唬骸叭！” 為臣而不盡職，非君子也；為臣而逾乎職分之所當為，亦非君子也。欲不至于不盡職，任事必須做事；欲不逾乎職分之所當為，多事不如省事！ 肮贌o論尊卑，各有當盡之職。為一官即盡一職，便是天地位萬物育的氣象。至于司教一席，培養人材，潛移世運，關系特重！睍r克勤將就教職，先生又曰：“人有動念利祿者，當其始，君子已病其終。一心扶持名教，便無不盡職之慮。” ……
湯斌集(上下) 作者簡介
湯斌（公元1627-1687），清初理學名臣。字孔伯，別號荊峴，晚號潛庵。河南睢州人。湯斌出身閥閱舊族，家教甚嚴，崇禎十四年（1641年）應童子試，十五歲前讀畢《左傳》、《戰國策》、《公羊》、《史記》、《漢書》等，湯斌任職期間魚肉葷腥概不入衙署，每日只買三塊豆腐作菜肴，人稱“豆腐湯”。他的一生清正廉明，是實踐朱學理論的倡導者，所到之處體恤民艱，弊絕風清，政績斐然，被尊為“理學名臣”。二十六年（1687年）改任工部尚書，是年十月病死。入賢良祠。著有《湯子遺書》。
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