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圖解資本論
資本主義的起源:比較經濟史研究 版權信息
- ISBN:9787100037273
- 條形碼:9787100037273 ; 978-7-100-03727-3
- 裝幀:60g膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
資本主義的起源:比較經濟史研究 本書特色
西歐的資本主義的原生型的資本主義。但在亞洲、非洲、拉丁美洲,各地因民情不同,歷史發展有異,所以從封建社會向資本主義過渡的途徑也各有特點,在這些地區所形成資本主義都屬于非原生型資本主義范疇。
資本主義的起源:比較經濟史研究 內容簡介
《資本主義的起源:比較經濟史研究》是一本比較經濟史著作,同時書中還討論了有關資本主義起源的若干經濟理論問題。《資本主義的起源:比較經濟史研究》試圖從歷史事實出發,用封建社會體制外異己力量和體制外權力中心的形成與發展,以及封建社會的剛性體制和彈性體制來說明封建制度向資本主義制度的過渡。我把自己所進行的這一研究稱做制度分化和制度調整分析。封建社會體制外異己力量和體制外權力中心的形成與發展,是制度分化研究的內容。封建社會的剛性體制向彈性體制的轉變,是制度調整研究的內容。 從經濟理論的角度來看,人類經濟活動的歷史過程就是經濟成長的過程,而經濟成長既離不開一定的技術條件,又離不開一定的制度環境,技術條件和制度環境二者同時對經濟成長發生作用。然而,制度環境也許比技術條件更能引起經濟學家的注意,因為任何一種技術條件都是在一定的制度環境中才能產生、存在和發揮作用。羅斯托作為一位有影響的經濟學家和經濟史專家,在1960年出版的《經濟成長的階段》-書中,把世界各國的經濟發展劃分為“傳統社會”、“為起飛創造前提”、“起飛階段”、“成熟階段”、“高額群眾消費階段”這樣五個階段。他在1971年出版的《政治和成長階段》一書中,又增加了第六個階段:“追求生活質量階段”。關于羅斯托的理論,學術界的爭論十分激烈。據亨利·羅索夫斯基的看法,單就“起飛”概念而言,就有支持派和反對派,而且兩派各有知名的經濟學家或經濟史專家①。面對這場爭論,羅斯托一直堅持自己的看法,聲明決不放棄原來的觀點②。由于“起飛”指的是從傳統社會向近代社會的過渡,也就是指工業化、現代化過程的開始,所以才會引起這么多經濟學家的關心。但從爭論的焦點來看,主要集中于積累率的高低、各國“起飛”的年代劃分、經濟中主導部門的確定、工業化是漸進的還是突發性的等問題上,而沒有人反對羅斯托提出的一個重要條件:“起飛”需要有制度環境③。但《資本主義的起源:比較經濟史研究》認為制度環境這一說法比較空泛,難以就封建社會向資本主義社會的轉變問題作出進一步的解釋。因此,《資本主義的起源:比較經濟史研究》提出的制度分化和制度調整分析,看來有助于對這一問題作較深入和細致的說明。 經濟學家習慣于把封建社會看成是傳統社會(當然,傳統社會還包括前封建社會),把資本主義社會看成是近代社會(如果從歷史延續方面看,資本主義社會包括了近代社會和現代社會)。
資本主義的起源:比較經濟史研究 目錄
**章 資本主義起源:一個歷史難題
**節 對資本主義起源的理解
一、對資本主義的不同解釋
二、私人雇傭關系僅僅是產生資本主義的條件之
三、原生型的和非原生型的資本主義
第二節 研究資本主義起源問題的方法論探討
一、商品貨幣關系
二、產權
三、新教倫理
四、市民意識
第三節 原生型資本主義研究中的四個基本概念
一、體制外的權力中心
二、體制外的異己力量
三、剛性體制和彈性體制
四、制度的調整
第二章 西歐封建社會中的集市貿易和城市的興起
**節 集市貿易的產生和發展
一、封建領地的純粹自給自足經濟不可能長久維持
二、集市貿易的產生
三、集市貿易的進一步發展
四、社會流動與集市平等原則
第二節 城市的興起
一、城市成長的自發性
二、西歐的中世紀城市:制度分化的產物
三、商業意識和宗教觀念的調和
……
第三章 童西歐封建社會中對商品貨幣關系的限制和反限制
第四章 西歐封建社會中資本主義經濟關系的產生和發展
第五章 西歐封建社會中體制外異己力量奪取政權的過程
第六章 西歐資本主義社會經濟制度的確立
第七章 西歐資本主義起源研究所引起的思考(上)
第八章 西歐資本主義起源研究所引起的思考(下)
引用書刊索引
后記
資本主義的起源:比較經濟史研究 節選
《資本主義的起源:比較經濟史研究》: 一、體制外的權力中心 權力中心可以分為體制內的和體制外的兩類。以西歐封建社會來說,在前期,只存在體制內的權力中心,到了后期,出現了體制外的權力中心。體制外權力中心的出現與發展是制度分化的結果。制度分化是指:原來是統一的制度,由于種種原因使制度產生了裂縫,在制度框架內出現了體制外的權力中心,它的存在和壯大對制度本身進行挑戰,并*終使原來的制度解體,導致制度更換。 西歐封建社會中,起初只存在體制內的權力中心,并且體制內權力中心是多元的。這既與西歐封建社會實行的分封制有關,也與世俗統治和教會統治并存有關。從世俗統治的角度看,國王是一個權力中心,各個諸侯在自己的封建領地內是一個權力中心,國王的權力中心和各個諸侯的權力中心同時存在,國王同諸侯之間有矛盾,有沖突,諸侯之間也相互有矛盾,有沖突。從教會統治的角度看,教皇是一個權力中心,各個教區的大主教各自又形成一個權力中心,教皇的權力中心和各個大主教的權力中心也同時存在,教皇同大主教之間有矛盾,有沖突,大主教之間同樣有矛盾,有沖突,以至于有記載說,甚至在教皇加冕的宴會中,每個樞機主教都要隨身帶著自己的侍者和自家的酒,否則就有被毒死的危險。這種風險當時在羅馬很普遍,客人這樣做“并不傷害主人的面子”。 由于世俗統治和教會統治并存,世俗的權力中心同教會的權力中心并存,因此不同的權力中心之間的矛盾是經常發生的。國王與教皇之間,國王與本教區的大主教之間,諸侯與本教區的大主教之間,也經常出現沖突。 但所有上述的權力中心在西歐封建社會中,都屬于體制內的。可以把這些權力中心稱為體制內的權力中心。體制內的權力中心之間,在一定條件下會形成一種抗衡局面,每一個體制內權力中心都是抗衡力量之一。結果如何呢?不妨用亨利·西蒙斯在分析資本主義的抗衡力量時所說的話來評論西歐封建社會中的抗衡力量。假定既缺乏競爭,又缺乏專制,“似乎沒有辦法使這些集團作為一個整體采取協調的和合作的行動”;集團之間“固有的利益沖突,必須通過內部有效競爭法規,或者通過來自上面絕對權威的控制去協調或制止。”就西歐封建社會這些體制內權力中心之間的矛盾和沖突而言,在缺乏上面的絕對權威時,要靠大封建主同教會的協商,或靠封建主之間的協商來解決。當然,這種解決是建立在彼此勢力基本相當的基礎之上的。一旦勢力的基本均衡狀態被打破了,沖突便又展開了。直到后來,王權興起之后,問題才有可能在封建制度模式框架內得到解決。但這并不保證不會出現新的抗衡力量并向上面的絕對權威挑戰,盡管這仍屬于封建社會體制內權力中心的矛盾。根本原因在于:各個權力中心本身,同封建社會的政治和經濟體制都是相容的。 由于世俗統治和教會統治并存,世俗的權力中心同教會的權力中心并存,因此不同的權力中心之間的矛盾是經常發生的。國王與教皇之間,國王與本教區的大主教之間,諸侯與本教區的大主教之間,也經常出現沖突。 但所有上述的權力中心在西歐封建社會中,都屬于體制內的。可以把這些權力中心稱為體制內的權力中心。體制內的權力中心之間,在一定條件下會形成一種抗衡局面,每一個體制內權力中心都是抗衡力量之一。結果如何呢?不妨用亨利·西蒙斯在分析資本主義的抗衡力量時所說的話來評論西歐封建社會中的抗衡力量。假定既缺乏競爭,又缺乏專制,“似乎沒有辦法使這些集團作為一個整體采取協調的和合作的行動”;①集團之間“固有的利益沖突,必須通過內部有效競爭法規,或者通過來自上面絕對權威的控制去協調或制止。”②就西歐封建社會這些體制內權力中心之間的矛盾和沖突而言,在缺乏上面的絕對權威時,要靠大封建主同教會的協商,或靠封建主之間的協商來解決。當然,這種解決是建立在彼此勢力基本相當的基礎之上的。一旦勢力的基本均衡狀態被打破了,沖突便又展開了。直到后來,王權興起之后,問題才有可能在封建制度模式框架內得到解決。但這并不保證不會出現新的抗衡力量并向上面的絕對權威挑戰,盡管這仍屬于封建社會體制內權力中心的矛盾。根本原因在于:各個權力中心本身,同封建社會的政治和經濟體制都是相容的。 ……
資本主義的起源:比較經濟史研究 作者簡介
厲以寧,北京大學光華管理學院創始院長、名譽院長。1955年畢業于北京大學經濟系,畢業后留校工作,歷任資料員、助教、講師、副教授、教授、博士生導師、北京大學經濟管理系系主任、北京大學光華管理學院院長。現任北京大學光華管理學院名譽院長。厲以寧教授于1988年至2002年任七屆、八屆、九屆全國人大常委、全國人大財經委員會副主任、法律委員會副主任,2003年至2012年任十屆、十一屆全國政協常委、全國政協經濟委員會副主任。2013年起任十二屆全國政協常委。厲以寧教授在經濟學理論方面著書多部,并發表了大量文章,是我國最早提出股份制改革理論的學者之一。他提出了中國經濟發展的非均衡理論,并對“雙重轉型”進行理論探討,另外還主持了《證券法》和《證券投資基金法》的起草工作,這些都對中國經濟的改革與發展產生了深遠影響。
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