包郵 時間哲學(xué)簡史
凝縮從古至今十余位哲學(xué)家和科學(xué)家對時間的觀點,探索時間的本質(zhì)。
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時間哲學(xué)簡史 版權(quán)信息
- ISBN:9787511377838
- 條形碼:9787511377838 ; 978-7-5113-7783-8
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
時間哲學(xué)簡史 本書特色
★32開平裝,中國華僑出版社出版
★作者楚人用明白曉暢的語言介紹了十余位哲學(xué)家的時間哲學(xué),呈現(xiàn)了兩千余年來西方哲人探索時間本質(zhì)的可能途徑
★這是一部關(guān)于時間的百科全書,呈現(xiàn)延續(xù)兩千多年的時間之辯
★澄清本真的時間和非本真的時間及其關(guān)系
從柏拉圖、亞里士多德到康德、海德格爾,作者用明白曉暢的語言介紹了十余位哲學(xué)家的時間哲學(xué),呈現(xiàn)了兩千余年來西方哲人探索時間本質(zhì)的可能途徑。·不同于一般的哲學(xué)史著作,作者將牛頓、愛因斯坦、霍金關(guān)于時間的理論作為廣義上時間哲學(xué)納入考察范圍,將之與傳統(tǒng)的西方時間哲學(xué)進行比較,并尋找結(jié)合的可能。·本書梳理出四條探索時間的路徑,厘清了十余位哲人和科學(xué)家之間的復(fù)雜關(guān)系。·作者根據(jù)自己多年的思考,分析了如何沿著“存在”路徑獲得對時間的整體揭示,為讀者進一步探索時間的本質(zhì)指明了方向。
內(nèi)容簡介
時間問題一直是哲學(xué)和科學(xué)的核心,探索時間的道路總會與科學(xué)和哲學(xué)的前沿同步延伸。科學(xué)上理解的時間可用于日常生活,卻不能用于解釋時間的本質(zhì);哲學(xué)上理解的時間被用于解釋時間的本質(zhì),卻不能為日常生活所用。如果本真的時間和非本真的時間及其關(guān)系得到澄清,那么這類問題是否會自然解消?
時間哲學(xué)簡史 內(nèi)容簡介
我們在指給我們時間的鐘表那里找不到時間,無論是在鐘表表面上,還是在鐘表器具之中都找不到。同樣,我們也不能在現(xiàn)代技術(shù)的計時器中找到時間……時間在哪里?時間到底存在嗎?時間有它的棲居之地嗎?——海德格爾
時間問題一直是哲學(xué)和科學(xué)的核心,探索時間的道路總會與科學(xué)和哲學(xué)的前沿同步延伸。科學(xué)上理解的時間可用于日常生活,卻不能用于解釋時間的本質(zhì);哲學(xué)上理解的時間被用于解釋時間的本質(zhì),卻不能為日常生活所用。如果本真的時間和非本真的時間及其關(guān)系得到澄清,那么這類問題是否會自然解消?
本書以縱橫兩條線來論述時間的問題。在縱線上,本書論述了從古希臘人到存在主義哲學(xué)中時間內(nèi)在含義的嬗變,剖析了從柏拉圖到海德格爾等十余位著名哲人對于時間本質(zhì)的開創(chuàng)性研究,并結(jié)合牛頓、愛因斯坦、霍金三位科學(xué)家對時間是什么的科學(xué)探索,完整地呈現(xiàn)了科學(xué)和哲學(xué)意義上的時間概念之差異與交叉影響,并梳理出探索時間本源的四條歷史路徑。在橫線上,具體分析了在“存在”路徑中,從亞里士多德到黑格爾,再到海德格爾如何逐步縮小時間的“藏身”范圍,使后繼者有可能找到本真的時間,同時發(fā)現(xiàn)非本真的時間,從而獲得對時間的整體認知。
時間哲學(xué)簡史 目錄
**章 原始的時間意識
一、時間意識的產(chǎn)生
二、時間概念的產(chǎn)生
三、觀象授時———原始時間意識的高峰
四、紀時與歷法
五、從“時”到“時間”的進步
結(jié)語
第二章 柏拉圖和亞里士多德的時間觀
一、柏拉圖的時間觀
二、亞里士多德的時間觀
結(jié)語
第三章 奧古斯丁的時間觀
一、奧古斯丁理解的時間
二、意義與問題
結(jié)語
第四章 牛頓和萊布尼茨的時間觀
一、牛頓的時間觀
二、萊布尼茨的時間觀
結(jié)語
第五章 康德的時間觀
一、感性直觀是時間的發(fā)源
二、時間是內(nèi)直觀的形式
三、時間的主觀性和客觀性
四、現(xiàn)象的時間模式
五、意義和問題
結(jié)語
第六章 黑格爾的時間觀
一、時間是物質(zhì)的感性存在形式
二、時間的本質(zhì)是被直觀的純變易
三、意義與問題
結(jié)語
第七章 辯證唯物論的時間觀
一、運動是物質(zhì)的存在方式
二、時間是運動著的物質(zhì)的存在形式
三、時間的性質(zhì)
四、意義與問題
結(jié)語
第八章 愛因斯坦的時間觀
一、相對性原理要求否定絕對的時間
二、相對的時間
三、相對時間觀是支持相對論的基礎(chǔ)
四、時間是事件的存在形式
五、意義與問題
結(jié)語
第九章 霍金的時間觀
一、時空客體
二、每一位觀察者都有自己的時間
三、關(guān)于時間的開端和終端
四、三種時間箭頭
五、意義與問題
結(jié)語
第十章 柏格森與胡塞爾的時間觀
一、柏格森的時間觀
二、胡塞爾的時間觀
三、意義與問題
結(jié)語
第十一章 海德格爾的時間觀
一、海德格爾時間觀的根據(jù)
二、源始的時間性
三、非本真的時間
四、傳統(tǒng)的時間概念只是對時間的不同認識
五、時間的本質(zhì)還原
六、意義與問題
結(jié)語
附錄 海德格爾在轉(zhuǎn)向后的時間觀
第十二章 逐時之路
一、當作客觀存在者理解的時間
二、當作主觀存在者理解的時間
三、當作主觀存在理解的時間
四、當作客觀存在理解的時間
五、時間的三次本質(zhì)還原
六、科學(xué)對時間的探索
七、欲窮千里目,更上一層樓
第十三章 時間
一、時間的本源
二、本真的時間
三、非本真的時間
四、時間中的時間
五、時間的特性
六、時間的作用
第十四章 未了之言
參考書目
時間哲學(xué)簡史 節(jié)選
時間哲學(xué)簡史 作者簡介
楚人,1977年畢業(yè)于北京外國語學(xué)院德語專業(yè),80年代初開始潛心研習(xí)馬克思的《資本論》和凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》;90年代走進中國古代哲人老子的思想;領(lǐng)域,集十年之功完成《老子原解》而后又轉(zhuǎn)向德國現(xiàn)象學(xué)研究。譯著有《雅各布·布克哈特》,另譯有萊納·賽普《富有陰影的國度——胡塞爾與海德格爾關(guān)于時間、生存與死亡的對話》等文章。
- 主題:好書,推薦一下
從柏拉圖、亞里士多德到康德、海德格爾,作者用明白曉暢的語言介紹了十余位哲學(xué)家的時間哲學(xué),呈現(xiàn)了兩千余年來西方哲人探索時間本質(zhì)的可能途徑。·不同于一般的哲學(xué)史著作,作者將牛頓、愛因斯坦、霍金關(guān)于時間的理論作為廣義上時間哲學(xué)納入考察范圍,將之與傳統(tǒng)的西方時間哲學(xué)進行比較,并尋找結(jié)合的可能。
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