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中國(guó)百姓戲曲印象 版權(quán)信息
- ISBN：9787802365032
- 條形碼：9787802365032 ; 978-7-80236-503-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國(guó)百姓戲曲印象 本書特色
★ 12開平裝，中國(guó)攝影出版社出版
★ 厚達(dá)311頁，分為【棒子腔系與弦索腔系】【多聲腔劇種】【少數(shù)民族戲劇】【民間小戲】【儺戲】【木偶戲】【皮影】【民間戲曲與民俗活動(dòng)】八個(gè)部分
★ 作者把這些種類不同的民間戲劇以*鮮活*真實(shí)的狀態(tài)拍攝記錄下來，充分展現(xiàn)了我國(guó)戲曲藝術(shù)的悠久歷史和豐富內(nèi)涵
★ 中英雙語，文字精練，內(nèi)容翔實(shí)，真正是圖文并茂
這本厚厚的《中國(guó)百姓戲曲印象》，匯集了攝影家于曉江精心拍攝的320余幅戲劇影像資料照片，戲劇劇種的文字介紹約6萬余字。作者把這些種類不同的民間戲劇以*鮮活*真實(shí)的狀態(tài)拍攝記錄下來，充分展現(xiàn)了我國(guó)戲曲藝術(shù)的悠久歷史和豐富內(nèi)涵。
這是一部設(shè)計(jì)完整，圖文并茂的地方戲曲類圖書，用攝影藝術(shù)作品的方式展示了逐漸消失的各類地方戲曲劇種。全書分為【棒子腔系與弦索腔系】【多聲腔劇種】【少數(shù)民族戲劇】【民間小戲】【儺戲】【木偶戲】【皮影】【民間戲曲與民俗活動(dòng)】八個(gè)部分，每部分講述一個(gè)地方的戲劇類別，語言精確、簡(jiǎn)練，圖文并茂地展示了逐漸消失的各類地方戲曲劇種的歷史和傳承方式，對(duì)研究地方戲曲藝術(shù)具有較高的史料價(jià)值。
本書出版之后，在國(guó)際的反響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于國(guó)內(nèi)，很多外國(guó)友人對(duì)中國(guó)民間戲劇這一個(gè)內(nèi)容表現(xiàn)出極大的興趣，很多外資企業(yè)購買畫冊(cè)作為贈(zèng)送的禮品。12月2日，瑞典西哥特蘭省貝克斯特倫省長(zhǎng)夫婦為各國(guó)駐瑞典哥德堡總領(lǐng)事夫婦舉行圣誕節(jié)聚會(huì)上，張衛(wèi)華總領(lǐng)事親手將這本攝影畫冊(cè)作為禮品贈(zèng)送給了省長(zhǎng)夫婦。而意大利和土耳其的書商也在和作者洽談國(guó)外出版事宜，他們要把地道的中國(guó)傳統(tǒng)民間文化，介紹給歐洲和全世界。
在十幾年的拍攝過程中，*讓于曉江難過的是，有些戲種隨著他的拍攝而眼睜睜地后繼無人，馬上消失了。在河南安陽市內(nèi)黃縣馬上鄉(xiāng)八里莊村，扁擔(dān)偶唯一繼承人袁有恩，已經(jīng)76歲高齡，老藝人50年來，挑一副六七十斤重的扁擔(dān)四處賣藝為生。一根扁擔(dān)，一頭是道具，一頭是舞臺(tái)，一個(gè)人就是一臺(tái)戲，老人能演200出戲，吹拉彈唱都是一個(gè)人完成，功力非凡。又辛苦又難學(xué)，沒有年輕人愿意繼承這一古老的民間戲種。拍攝結(jié)束時(shí)，老人默默地把于曉江送出5里之外，這種獨(dú)特的扁擔(dān)偶，也許就這樣走向消亡了。
中國(guó)百姓戲曲印象 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書分為棒子腔系與弦索腔系、多聲腔劇種、少數(shù)民族戲劇、民間小戲等八個(gè)部分, 每個(gè)部分講述一個(gè)地方的戲劇類別, 圖文并茂地展示了逐漸消失的各類地方戲曲劇種的歷史和傳承方式。
中國(guó)百姓戲曲印象中國(guó)百姓戲曲印象 前言
百姓戲曲，也就是民間戲曲，它具有著與文人戲曲截然不同的美學(xué)風(fēng)貌，它是民間文化的一個(gè)組成部分，更是民間文化的一個(gè)載體。它與百姓的生活息息相關(guān)，從鄉(xiāng)間的宗祠神廟、曠地草臺(tái)到城市的勾欄瓦舍和茶園酒肆，無處不有它的蹤跡。上古的儺儀、俳優(yōu)的智慧、百戲的紛呈、隋唐的歌舞戲弄、宋金的勾欄雜劇、明清的花部俚曲、直到近現(xiàn)代百花齊放的地方戲，民間的戲曲是
九州四海之內(nèi)、天圓地方之間中國(guó)社會(huì)的大寫意。是描摹百姓生活的無墨無筆的圖畫，有聲有色的文章。
百姓的戲曲是百姓心中的二十五史，是承載著天理、國(guó)法、人情、良心的經(jīng)史子集和春秋大義！笆郎嫌、戲上有”，“戲園者，實(shí)普天下人之大學(xué)堂也，優(yōu)伶者，實(shí)普天下人之大教師也”。
百姓的戲曲不是文人趣味的昆曲那般，沒有亭臺(tái)樓閣之內(nèi)的顧影自憐，也不需要在畫堂錦屏之間低吟淺唱，它產(chǎn)生于路歧藝人的沖州撞府和撂地做場(chǎng)，所以它在因陋就簡(jiǎn)中形成質(zhì)樸與生猛的獨(dú)特表現(xiàn)力。
無論是秧歌還是道情，也無論是燈戲還是影戲偶戲，甚至那些充滿了神秘之感的祭祀儺儀……統(tǒng)統(tǒng)都沒有那些輕攏慢捻的閑情悠意，更不需要絲竹管弦才能表現(xiàn)出來的清詞麗曲。百姓戲曲，它只要怡紅快綠的裝飾打扮、只要鑼鼓喧天的伴奏擊打就足以酸心熱耳、激越昂揚(yáng)。
民間的戲曲是苦難而智慧的中國(guó)人的**娛樂。鄉(xiāng)野的高臺(tái)上，皇帝總是昏君、奸臣總是當(dāng)?shù)、忠良總是被殺、書生總要落難、小姐總要花園贈(zèng)金、岳父總要愛富嫌貧，到頭來總要來一個(gè)歡歡喜喜的大結(jié)局，忠臣孝子總要戰(zhàn)勝奸佞小人，才子佳人總要終成眷屬。也許有人會(huì)指責(zé)這些套路的遷腐和陳舊、也許有人會(huì)輕蔑這些定勢(shì)的淺薄和乏味？伤麄儧]有看到這個(gè)只是喜歡喜劇的
民族歷經(jīng)了多少的苦難，他們的脊梁因?yàn)樯娴闹貕悍炊α⒌酶鼮楣P直，他們?cè)邳S天后土之間雙腳行走，靠得就是一路看天不低頭。家天下、父母官，對(duì)于老百姓來講，儒家的弘毅與仁恕很遙遠(yuǎn)，道家的超然與淡泊做不到、佛家的許諾與救贖太空虛，只有天子的威嚴(yán)和民間的疾苦能夠被真切地感受到。于是，他們讓“公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑型”，在廟臺(tái)之上演出那“卑賤者*聰明、高貴者*愚鑫”的理想故事。
我們那些窮苦的祖先，置身于萬頭攢動(dòng)、鑼鼓喧天的戲場(chǎng)之中，如醉如癡、神蘺情迷，忘卻了生存的艱難和離別的憂傷、忘卻了耕作的勞累和剝削的殘忍，以“一日之樂”來補(bǔ)償“百日之勞”，借他人酒杯澆心中塊壘，一吐胸中不平之氣，在覆盆不照太陽輝的朗朗乾坤中偷得浮生半日閑。他們?cè)趹驁?chǎng)里表達(dá)著那“二妹子想哥哥吃不下飯”的愛情，歌頌著為生民請(qǐng)命、為天地立心的青天大老爺。只要戲臺(tái)上還有一個(gè)鐵面無私的包公，他們就會(huì)繼續(xù)耕自己的地、睡自己的覺、生自己的孩子、放自己的羊，連同Q都要唱一句“我手持鋼鞭將你打”。這就是百姓戲曲的魅力密碼。
中國(guó)百姓戲曲印象 節(jié)選
中國(guó)百姓戲曲印象 作者簡(jiǎn)介
于曉江，1969年生于大連，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)碩學(xué)會(huì)士。從2000年開始，自費(fèi)游走于中國(guó)十多個(gè)省份、行程數(shù)十萬公里，著力于中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間戲劇部分的研究、尋找、挖掘、拍攝等項(xiàng)工作，其間發(fā)現(xiàn)很多的戲劇種類已經(jīng)消亡或?yàn)l臨消亡，痛惜之余也意欲喚起國(guó)人共同參與、關(guān)注古老的中華文明，保護(hù)并傳承先人留給我們的精神財(cái)富。
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