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包郵 文本與書寫-宋代的社會(huì)史-以溫州.杭州等地方為例
作者：吳錚強(qiáng)
所屬叢書：
九色鹿
開本：
16開
頁數(shù)：
343
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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文本與書寫-宋代的社會(huì)史-以溫州.杭州等地方為例 版權(quán)信息
- ISBN：9787520148405
- 條形碼：9787520148405 ; 978-7-5201-4840-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文本與書寫-宋代的社會(huì)史-以溫州.杭州等地方為例 本書特色
本書依據(jù)志怪小說、碑銘、墓志、方志、族譜等不同形態(tài)的史料，以溫州與杭州等地方為主要案例，嘗試從文本與書寫的角度重建宋代社會(huì)史的圖景。在宋代地方社會(huì)，小農(nóng)與富戶、胥吏與海商、巫鬼與寺僧，都市中的武人與權(quán)貴，以及新興的士人群體，共同構(gòu)建起地方社會(huì)的關(guān)系與網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。士大夫占據(jù)著全國行政系統(tǒng)的核心地位，但在地方社會(huì)，科舉士人還是一股不穩(wěn)定的新潮流，有時(shí)游離于地方社會(huì)，有時(shí)需要與其他社會(huì)群體相互滲透，才能在地方社會(huì)扮演愈加重要的角色。視角的變換與圖景的重建，或許能揭示宋代社會(huì)更豐富的內(nèi)涵。
文本與書寫-宋代的社會(huì)史-以溫州.杭州等地方為例 內(nèi)容簡介
本書系作者多年研讀《夷堅(jiān)志》及石刻材料、地方志的心得，對(duì)宋代材料，特別是南宋的地方材料中所反映的宋代社會(huì)史文本和書寫問題進(jìn)行了細(xì)致分析。描繪了文本書寫下的宋元時(shí)期城市社會(huì)生活的方方面面，對(duì)宋元社會(huì)史研究多有推進(jìn)。
文本與書寫-宋代的社會(huì)史-以溫州.杭州等地方為例 目錄
緒論一 文本與書寫二 主要內(nèi)容
**章 報(bào)應(yīng)、鬼怪與命定：《夷堅(jiān)志》溫州故事的地域關(guān)系與倫理觀念一 《夷堅(jiān)志》故事的地域關(guān)系二 林熙載的故事三 木待問的故事四 其他溫州人提供的故事五 《九圣奇鬼》六 外地人講述的溫州故事
第二章 《夷堅(jiān)志》杭州故事的地域特色一 溫州故事與杭州故事二 權(quán)貴故事三 官場(chǎng)故事四 市井故事附：《夷堅(jiān)志》主流杭州故事一覽表
第三章 僧侶與文士：宋代寺院碑銘書寫的社會(huì)史分析一 書寫的間隔效應(yīng)二 信徒的書寫：宗教精神的潛沉三 文士的書寫：鑲嵌于士人生活的寺院功能四 余論：書寫的社會(huì)史及留白
第四章 宋代墓志書寫與地方士人社會(huì)的構(gòu)建一 文集墓志文本的一般分析二 “元豐九先生”時(shí)代的墓志書寫三 王十朋的墓志書寫四 陳傅良的墓志書寫五 葉適的墓志書寫六 從墓志書寫理解宋代地方士人社會(huì)
第五章 墓志書寫中富戶業(yè)儒的臨界狀態(tài)一 善治生與家多貲二 為人謙厚與為人方整三 析產(chǎn)業(yè)與睦宗族四 嗜釋氏與尚禮法五 劉愈：富戶士人化的宋代案例
第六章 明代方志書寫與宋元地方祠廟體系的復(fù)原一 復(fù)原的可能性及分析的局限性二 瑞安縣的宋元祠廟體系三 永嘉縣的宋元祠廟體系四 宋元溫州祠廟體系的概貌附：《弘治溫州府志》祠廟考
第七章 杭州空間與邊地想象：地方書寫二題一 《咸淳臨安志》與《夢(mèng)粱錄》的杭州空間二 “猿猴盜婦”與邊地意象
第八章 明清族譜的宋元史料一 討論的問題二 抱川蔣氏宗譜三 包山（川）陳氏族譜四 錦園瞿氏宗譜五 楓林徐氏宗譜六 蒼坡方巷李氏闔族宗譜
第九章 宋元明時(shí)期蒼坡李氏家族變遷一 蒼坡李氏族譜辨析二 南宋的仕宦與業(yè)儒三 元代的鄉(xiāng)紳生活四 明初的遭遇五 斷裂：家族視角下的宋元明轉(zhuǎn)折
第十章 10～15世紀(jì)蒼坡李氏的人口統(tǒng)計(jì)一 《蒼坡方巷李氏闔族宗譜》“雁行”的形式與內(nèi)容二 13～15世紀(jì)蒼坡李氏人口史三 10～15世紀(jì)蒼坡李氏的離散率與傳記率四 傳統(tǒng)中國人口發(fā)展規(guī)則試探
結(jié)語：重建宋代社會(huì)史的圖景
參考文獻(xiàn)
**章 報(bào)應(yīng)、鬼怪與命定：《夷堅(jiān)志》溫州故事的地域關(guān)系與倫理觀念一 《夷堅(jiān)志》故事的地域關(guān)系二 林熙載的故事三 木待問的故事四 其他溫州人提供的故事五 《九圣奇鬼》六 外地人講述的溫州故事
第二章 《夷堅(jiān)志》杭州故事的地域特色一 溫州故事與杭州故事二 權(quán)貴故事三 官場(chǎng)故事四 市井故事附：《夷堅(jiān)志》主流杭州故事一覽表
第三章 僧侶與文士：宋代寺院碑銘書寫的社會(huì)史分析一 書寫的間隔效應(yīng)二 信徒的書寫：宗教精神的潛沉三 文士的書寫：鑲嵌于士人生活的寺院功能四 余論：書寫的社會(huì)史及留白
第四章 宋代墓志書寫與地方士人社會(huì)的構(gòu)建一 文集墓志文本的一般分析二 “元豐九先生”時(shí)代的墓志書寫三 王十朋的墓志書寫四 陳傅良的墓志書寫五 葉適的墓志書寫六 從墓志書寫理解宋代地方士人社會(huì)
第五章 墓志書寫中富戶業(yè)儒的臨界狀態(tài)一 善治生與家多貲二 為人謙厚與為人方整三 析產(chǎn)業(yè)與睦宗族四 嗜釋氏與尚禮法五 劉愈：富戶士人化的宋代案例
第六章 明代方志書寫與宋元地方祠廟體系的復(fù)原一 復(fù)原的可能性及分析的局限性二 瑞安縣的宋元祠廟體系三 永嘉縣的宋元祠廟體系四 宋元溫州祠廟體系的概貌附：《弘治溫州府志》祠廟考
第七章 杭州空間與邊地想象：地方書寫二題一 《咸淳臨安志》與《夢(mèng)粱錄》的杭州空間二 “猿猴盜婦”與邊地意象
第八章 明清族譜的宋元史料一 討論的問題二 抱川蔣氏宗譜三 包山（川）陳氏族譜四 錦園瞿氏宗譜五 楓林徐氏宗譜六 蒼坡方巷李氏闔族宗譜
第九章 宋元明時(shí)期蒼坡李氏家族變遷一 蒼坡李氏族譜辨析二 南宋的仕宦與業(yè)儒三 元代的鄉(xiāng)紳生活四 明初的遭遇五 斷裂：家族視角下的宋元明轉(zhuǎn)折
第十章 10～15世紀(jì)蒼坡李氏的人口統(tǒng)計(jì)一 《蒼坡方巷李氏闔族宗譜》“雁行”的形式與內(nèi)容二 13～15世紀(jì)蒼坡李氏人口史三 10～15世紀(jì)蒼坡李氏的離散率與傳記率四 傳統(tǒng)中國人口發(fā)展規(guī)則試探
結(jié)語：重建宋代社會(huì)史的圖景
參考文獻(xiàn)
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文本與書寫-宋代的社會(huì)史-以溫州.杭州等地方為例 作者簡介
吳錚強(qiáng)，浙江海寧人，浙江大學(xué)中國古代史博士，現(xiàn)為浙江大學(xué)歷史系副教授，博士生導(dǎo)師。長期關(guān)注中國社會(huì)結(jié)構(gòu)演變、宋代社會(huì)與政治等問題，曾出版《科舉理學(xué)化》《龍泉司法檔案選編》等，在《歷史研究》《社會(huì)學(xué)研究》《文史》等刊物發(fā)表論文20余篇
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