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清朝二十六后妃 版權(quán)信息
- ISBN:9787510463297
- 條形碼:9787510463297 ; 978-7-5104-6329-7
- 裝幀:精裝
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
清朝二十六后妃 本書特色
當(dāng)今社會(huì)有一種時(shí)髦的做法:就是一種商品、一個(gè)地名,往往愛與皇家掛鉤,加上一個(gè)“皇”字,例如“皇宮秘方”“皇帝御酒”“皇宮御膳”“皇妃洗浴處”“皇妃出生地”等等,似乎這樣就顯得神秘高貴、身價(jià)倍增,就能增加魅力,就會(huì)受到世人的青睞和歡迎。北京故宮開放九十多年了,一直游人如織,久盛不衰,這是為什么?就因?yàn)楣蕦m是明清兩朝的皇宮,是皇帝、皇后、妃嬪們居住的地方,就顯得神秘!人們就想看!為什么電影《火燒圓明園》《垂簾聽政》,電視劇《康熙王朝》《雍正王朝》《還珠格格》《甄嬛傳》大受世人的歡迎,收視率那么高?就因?yàn)閯±锩鑼懙氖腔始疑睿鑼懙氖呛箦纳、后妃與皇帝的關(guān)系、后妃之間的明爭(zhēng)暗斗。人們注重皇家生活,其實(shí)更多更主要的是注重后妃。
偌大的皇宮,有無數(shù)的殿閣樓臺(tái),但皇宮里有幾個(gè)男人?除了皇帝之外,就是那些還沒有分府的、仍屬孩童的皇子。絕大多數(shù)都是女人。皇帝有三宮六院七十二嬪妃,由數(shù)以千計(jì)的宮女、嬤嬤們伺候著。在數(shù)量上,女人在皇宮中占*優(yōu)勢(shì),可以說皇宮是女人的世界。然而這個(gè)女人世界卻被一個(gè)男人主宰著、統(tǒng)治著,他決定著女人的命運(yùn),這個(gè)男人就是皇帝。
當(dāng)今社會(huì)有一種時(shí)髦的做法:就是一種商品、一個(gè)地名,往往愛與皇家掛鉤,加上一個(gè)“皇”字,例如“皇宮秘方”“皇帝御酒”“皇宮御膳”“皇妃洗浴處”“皇妃出生地”等等,似乎這樣就顯得神秘高貴、身價(jià)倍增,就能增加魅力,就會(huì)受到世人的青睞和歡迎。北京故宮開放九十多年了,一直游人如織,久盛不衰,這是為什么?就因?yàn)楣蕦m是明清兩朝的皇宮,是皇帝、皇后、妃嬪們居住的地方,就顯得神秘!人們就想看!為什么電影《火燒圓明園》《垂簾聽政》,電視劇《康熙王朝》《雍正王朝》《還珠格格》《甄嬛傳》大受世人的歡迎,收視率那么高?就因?yàn)閯±锩鑼懙氖腔始疑,描寫的是后妃的生活、后妃與皇帝的關(guān)系、后妃之間的明爭(zhēng)暗斗。人們注重皇家生活,其實(shí)更多更主要的是注重后妃。
偌大的皇宮,有無數(shù)的殿閣樓臺(tái),但皇宮里有幾個(gè)男人?除了皇帝之外,就是那些還沒有分府的、仍屬孩童的皇子。絕大多數(shù)都是女人。皇帝有三宮六院七十二嬪妃,由數(shù)以千計(jì)的宮女、嬤嬤們伺候著。在數(shù)量上,女人在皇宮中占*優(yōu)勢(shì),可以說皇宮是女人的世界。然而這個(gè)女人世界卻被一個(gè)男人主宰著、統(tǒng)治著,他決定著女人的命運(yùn),這個(gè)男人就是皇帝。
后妃是一個(gè)極為特殊的群體,她們一個(gè)個(gè)都是千里挑、萬里選的美人,她們是美麗、溫柔、端莊、賢淑、明慧的象征,她們身居高位,日近天顏、陪皇伴駕;她們每天都由許多宮女、太監(jiān)伺候著,頤指氣使,八面威風(fēng);她們每天錦衣玉食,有享不盡的榮華富貴,在她們的身上閃爍著神秘的光環(huán),她們就如明月星光一樣令人心迷神往?墒钦l又知道,在這些光艷美麗的背后卻是另外一種情景。在輝煌壯麗的皇宮中,在后妃之間,爭(zhēng)風(fēng)吃醋、勾心斗角、彼此傾軋、互相陷害,屢見不鮮,比比皆是,閃爍著看不見的刀光劍影,充滿著令人悚然的血雨腥風(fēng)。每位后妃都有她們的苦辣酸甜、離愁悲歡、生死歌哭。
清朝皇宮與歷朝皇宮相比,絲毫也不顯得和諧太平。作為政治交易的籌碼,十二歲就嫁給弩爾哈齊的阿巴亥,生育了阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸三位能征慣戰(zhàn)的著名將領(lǐng),*后竟被逼殉死,連葬地都不清楚;乾隆帝的繼后那拉氏,就因?yàn)橐粫r(shí)觸犯了天顏,*后竟死無葬身之地,任何祭祀都沒有;光緒帝的珍妃,因與慈禧政見不一,竟被害死井中。
當(dāng)然也有個(gè)別后妃,不愿甘居人下、默默無聞。她們憑著自己的聰明才智,運(yùn)用各種手段,不僅久寵不衰,而且還成功地登上了政治的*。例如太宗皇太極的莊妃本布泰(孝莊皇后),先后輔佐了順、康兩代幼主,為大清帝國(guó)的強(qiáng)盛作出了重要貢獻(xiàn),受到了后世子孫的敬仰。又例如慈禧,從較低級(jí)的蘭貴人,*后登上了皇太后的寶座,兩度垂簾,兩立幼主,實(shí)際統(tǒng)治了中國(guó)四十八年。
近年來,大量有關(guān)清宮內(nèi)容的影視劇的熱播,在觀眾中起到了一些誤導(dǎo)作用,以假亂了真。筆者長(zhǎng)期從事清朝陵寢和清朝后妃的研究,從1977年就開始到中國(guó)*歷史檔案館查閱清宮檔案,掌握了有關(guān)后妃的大量史料。這些檔案都是當(dāng)時(shí)后妃生活的真實(shí)寫照。從這些檔案中我們可以窺視到這些雍容華貴、養(yǎng)尊處優(yōu)的美女們的另一面,反映出她們嫁入皇家的幸或不幸。
筆者從清朝二百多名后妃中選出了二十六人,她們都是清朝比較有名的、大家比較了解的,有的是爭(zhēng)議比較大的,被誤導(dǎo)比較多的。通過正史和清宮檔案,還她們以歷史真面目。
清朝二十六后妃 內(nèi)容簡(jiǎn)介
一說“真”。我之所以說徐廣源先生這部書“真”,主要是他既查閱了大量文獻(xiàn)資料,又得益于清宮檔案。徐先生從上世紀(jì)七十年代就開始到中國(guó)*歷史檔案館查閱清宮檔案,有時(shí)斷時(shí)續(xù)三十年的查檔經(jīng)歷,手中掌握了大量的清宮檔案,這是一般人所難有的。他這部書的主要依據(jù)不僅來源于《清實(shí)錄》《大清會(huì)典》等當(dāng)年的官方重要史書,更主要的是清宮檔案。在他的這部書中,介紹了許多鮮為人知的清朝史實(shí)。比如,康熙帝的孝懿皇后在皇貴妃位上生育皇八女的前后經(jīng)過、死亡日期以及火化的情況;嘉慶帝的孝和皇后在嘉慶十六年(1811年)閏三月秘密去西陵參加了莊妃王氏的葬禮;慈禧在咸豐帝死后,曾當(dāng)過一天的懿貴太妃,比慈安晚當(dāng)一天皇太后;慈安皇太后入葬時(shí),為了能讓棺槨通過,臨時(shí)將東陵大紅門東墻拆開了一個(gè)豁口,將定陵神道上的一座平橋欄板臨時(shí)移開,加寬橋面,將慈安陵隆恩門中門的門框臨時(shí)拆掉等等。這些都是一般官書中很少記載的,是他在清宮檔案中找到的。所以這部書體現(xiàn)了“真”的特點(diǎn)。
二說“細(xì)”。徐廣源先生這部書體現(xiàn)了一個(gè)“細(xì)”字,如書中關(guān)于后妃出生死亡日期,詔封、冊(cè)封日期,棺槨的奉移、入葬日期,葬位等,凡是涉及時(shí)間的,都盡量精確到月、日、時(shí),甚至幾刻幾分;如,慈安、慈禧在入葬時(shí),幾時(shí)幾刻幾分從隆恩殿內(nèi)移出、幾時(shí)幾刻幾分進(jìn)入地宮、幾時(shí)幾刻幾分將棺槨安放在棺床上、幾時(shí)幾刻幾分關(guān)閉兩道石門,都清清楚楚地作了介紹;在上徽號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)、確定陵名等事上,不僅把日期說得十分精確,而且有時(shí)還把當(dāng)時(shí)所擬的幾個(gè)方案都予以介紹。如在為順治帝的孝惠皇后擬定謚號(hào)時(shí),擬了“孝惠仁憲端懿純德順天翊圣章皇后”和“孝惠仁憲莊定端純順天翊圣章皇后”兩個(gè)謚號(hào);在給道光帝的孝靜皇后初上徽號(hào)時(shí),擬了“端懿”“順祺”“康慈”“靖溫”四個(gè)徽號(hào)。關(guān)于康熙帝的孝懿皇后,有的書記載在康熙二十八年(1689年)七月初九日舉行冊(cè)立皇后禮,初十日崩逝。徐先生經(jīng)過與《康熙起居注》認(rèn)真核對(duì),詳細(xì)分析考證,提出了孝懿皇后于初十日上午八點(diǎn)舉行冊(cè)立皇后禮,當(dāng)天下午四點(diǎn)崩逝,如果從冊(cè)封的時(shí)間算起,她只當(dāng)了八個(gè)小時(shí)皇后的觀點(diǎn)。在這部書中,一些后妃死后的隨葬品及一些后妃的葬位,如其寶頂位于第幾排第幾位以及地宮的規(guī)制都有所介紹。這些都是一般介紹后妃的書中很少記敘的。
三說“實(shí)”。徐廣源先生的著作體現(xiàn)了一個(gè)“實(shí)”字,大家讀了放心踏實(shí)。他所以能做到“實(shí)”,主要得益于他幾十年中長(zhǎng)期深入實(shí)地進(jìn)行考察,從不主觀臆斷。比如在論證乾隆帝的那拉皇后入葬純惠皇貴妃地宮、棺槨質(zhì)量低劣時(shí),徐廣源先生以他親探純惠皇貴妃地宮、對(duì)地宮的現(xiàn)場(chǎng)考證結(jié)果作為立論基礎(chǔ);在論證乾隆帝的容妃即香妃就葬在清東陵的裕陵妃園寢時(shí),徐先生以他親探地宮的經(jīng)歷作了說明。在講到孝和皇后陵寢時(shí),徐先生通過對(duì)陵寢的實(shí)地考察,總結(jié)了昌西陵規(guī)制縮減的幾個(gè)方面,同時(shí)也總結(jié)出該陵的特點(diǎn)。在闡述為什么西太后的陵在東、東太后的陵在西的見解時(shí),徐先生不僅有理論上的分析,而且通過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查,用事實(shí)說明了這個(gè)問題。在介紹同治帝的瑜妃與隆;侍笞鞫窢(zhēng)一事,不是僅僅引用《清稗類鈔》的內(nèi)容,還通過《陵寢易知》這部陵寢秘笈予以證明。這些都突顯出這部書的“實(shí)”的特點(diǎn)。
一說“真”。我之所以說徐廣源先生這部書“真”,主要是他既查閱了大量文獻(xiàn)資料,又得益于清宮檔案。徐先生從上世紀(jì)七十年代就開始到中國(guó)*歷史檔案館查閱清宮檔案,有時(shí)斷時(shí)續(xù)三十年的查檔經(jīng)歷,手中掌握了大量的清宮檔案,這是一般人所難有的。他這部書的主要依據(jù)不僅來源于《清實(shí)錄》《大清會(huì)典》等當(dāng)年的官方重要史書,更主要的是清宮檔案。在他的這部書中,介紹了許多鮮為人知的清朝史實(shí)。比如,康熙帝的孝懿皇后在皇貴妃位上生育皇八女的前后經(jīng)過、死亡日期以及火化的情況;嘉慶帝的孝和皇后在嘉慶十六年(1811年)閏三月秘密去西陵參加了莊妃王氏的葬禮;慈禧在咸豐帝死后,曾當(dāng)過一天的懿貴太妃,比慈安晚當(dāng)一天皇太后;慈安皇太后入葬時(shí),為了能讓棺槨通過,臨時(shí)將東陵大紅門東墻拆開了一個(gè)豁口,將定陵神道上的一座平橋欄板臨時(shí)移開,加寬橋面,將慈安陵隆恩門中門的門框臨時(shí)拆掉等等。這些都是一般官書中很少記載的,是他在清宮檔案中找到的。所以這部書體現(xiàn)了“真”的特點(diǎn)。
二說“細(xì)”。徐廣源先生這部書體現(xiàn)了一個(gè)“細(xì)”字,如書中關(guān)于后妃出生死亡日期,詔封、冊(cè)封日期,棺槨的奉移、入葬日期,葬位等,凡是涉及時(shí)間的,都盡量精確到月、日、時(shí),甚至幾刻幾分;如,慈安、慈禧在入葬時(shí),幾時(shí)幾刻幾分從隆恩殿內(nèi)移出、幾時(shí)幾刻幾分進(jìn)入地宮、幾時(shí)幾刻幾分將棺槨安放在棺床上、幾時(shí)幾刻幾分關(guān)閉兩道石門,都清清楚楚地作了介紹;在上徽號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)、確定陵名等事上,不僅把日期說得十分精確,而且有時(shí)還把當(dāng)時(shí)所擬的幾個(gè)方案都予以介紹。如在為順治帝的孝惠皇后擬定謚號(hào)時(shí),擬了“孝惠仁憲端懿純德順天翊圣章皇后”和“孝惠仁憲莊定端純順天翊圣章皇后”兩個(gè)謚號(hào);在給道光帝的孝靜皇后初上徽號(hào)時(shí),擬了“端懿”“順祺”“康慈”“靖溫”四個(gè)徽號(hào)。關(guān)于康熙帝的孝懿皇后,有的書記載在康熙二十八年(1689年)七月初九日舉行冊(cè)立皇后禮,初十日崩逝。徐先生經(jīng)過與《康熙起居注》認(rèn)真核對(duì),詳細(xì)分析考證,提出了孝懿皇后于初十日上午八點(diǎn)舉行冊(cè)立皇后禮,當(dāng)天下午四點(diǎn)崩逝,如果從冊(cè)封的時(shí)間算起,她只當(dāng)了八個(gè)小時(shí)皇后的觀點(diǎn)。在這部書中,一些后妃死后的隨葬品及一些后妃的葬位,如其寶頂位于第幾排第幾位以及地宮的規(guī)制都有所介紹。這些都是一般介紹后妃的書中很少記敘的。
三說“實(shí)”。徐廣源先生的著作體現(xiàn)了一個(gè)“實(shí)”字,大家讀了放心踏實(shí)。他所以能做到“實(shí)”,主要得益于他幾十年中長(zhǎng)期深入實(shí)地進(jìn)行考察,從不主觀臆斷。比如在論證乾隆帝的那拉皇后入葬純惠皇貴妃地宮、棺槨質(zhì)量低劣時(shí),徐廣源先生以他親探純惠皇貴妃地宮、對(duì)地宮的現(xiàn)場(chǎng)考證結(jié)果作為立論基礎(chǔ);在論證乾隆帝的容妃即香妃就葬在清東陵的裕陵妃園寢時(shí),徐先生以他親探地宮的經(jīng)歷作了說明。在講到孝和皇后陵寢時(shí),徐先生通過對(duì)陵寢的實(shí)地考察,總結(jié)了昌西陵規(guī)制縮減的幾個(gè)方面,同時(shí)也總結(jié)出該陵的特點(diǎn)。在闡述為什么西太后的陵在東、東太后的陵在西的見解時(shí),徐先生不僅有理論上的分析,而且通過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查,用事實(shí)說明了這個(gè)問題。在介紹同治帝的瑜妃與隆;侍笞鞫窢(zhēng)一事,不是僅僅引用《清稗類鈔》的內(nèi)容,還通過《陵寢易知》這部陵寢秘笈予以證明。這些都突顯出這部書的“實(shí)”的特點(diǎn)。徐廣源先生的《正說清朝二十六后妃》一書,語言通俗,深入淺出,樸實(shí)無華,融學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、趣味性于一體,同時(shí)還配了許多珍貴的圖片,是值得一讀的好書。
清朝二十六后妃 目錄
清朝二十六后妃 相關(guān)資料
徐廣源先生是我在清史界多年的老朋友,他是河北省遵化市馬蘭峪人,從上世紀(jì)七十年代開始研究清朝陵寢和清朝后妃,在清東陵文物管理處工作三十年。雖然退休多年,研究工作從未停止。他曾探視、清理過乾隆帝的裕陵,慈禧陵,純惠皇貴妃、容妃即香妃的地宮等十余座地宮,親手找到了容妃的頭骨,親手整理過慈禧的遺體,他身上有許多傳奇的經(jīng)歷,是一般人所沒有的。他已出版有關(guān)清朝陵寢和清朝后妃的著作十余部,是目前我國(guó)在這兩個(gè)研究領(lǐng)域內(nèi)的權(quán)威專家。前些年,由中華書局出版了“正說”系列的書,我寫的《正說清朝十二帝》是這個(gè)系列的*本,而徐廣源先生寫的《正說清朝十二后妃》是*后一本。在這個(gè)系列叢書中,他的《正說清朝十二后妃》是社會(huì)上比較受歡迎的一本,已重印了多次。 我讀過徐廣源先生寫的許多書,他研究認(rèn)真,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),查閱檔案資料,親自考察墓葬,經(jīng)年累月,孜孜不倦,是一位我所敬佩的學(xué)人。 -------------------閻崇年 苑洪琪 徐廣源先生是我認(rèn)識(shí)多年的老朋友,也是我的朋友中*受我尊敬和佩服的人物之一。早在1979年4月中旬,我作為故宮博物院業(yè)務(wù)部宮廷組的一員,隨故宮布展團(tuán)到河北遵化的清東陵,幫助清東陵文物保管所(以后提升為清東陵文物管理處)在普祥峪定東陵(慈安陵)籌備一個(gè)“清代中晚期文物精品展”時(shí),認(rèn)識(shí)了在清東陵文物保管所工作的徐廣源先生。當(dāng)時(shí)他就已在那里工作多年,從事清朝陵寢和清朝后妃的研究,同時(shí)兼任文物保管員。在討論展覽方案和布展時(shí),通過與他的接觸,發(fā)現(xiàn)他對(duì)陵寢制度及對(duì)清朝帝后妃們的生前身后事了如指掌,給我留下了極為深刻的印象。后來得知,徐廣源先生的家在馬蘭峪,離清東陵很近,他的母親是清朝守陵人的后代,他父親經(jīng)常給孩子們講東陵境內(nèi)各陵墓的故事。家庭的熏陶,耳濡目染,使廣源從小就對(duì)文物古跡和歷史掌故產(chǎn)生了濃厚的興趣,對(duì)陵墓群的雄偉建筑、精美的石雕和靜謐的環(huán)境格外喜歡。到清東陵工作,圓了廣源多年的夢(mèng)。從此,他一頭扎進(jìn)研究清朝陵寢、后妃的海洋,悠游其中。盡管他現(xiàn)在已退休多年,但他對(duì)清朝陵寢和清朝后妃的研究方興未艾,正處于大量出成果的黃金時(shí)期,F(xiàn)在他已經(jīng)是這兩個(gè)研究領(lǐng)域中的權(quán)威專家;貞浧饋,與他相識(shí)至今已經(jīng)三十多年了,由于交往越來越密切,所以見面時(shí)總親切地稱他為廣源。 我之所以尊敬、佩服徐廣源先生,是因?yàn)樵谒砩嫌性S多一般人所難具備的、令人值得學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。 -------------------苑洪琪
清朝二十六后妃 作者簡(jiǎn)介
徐廣源,滿族,1946年3月出生,河北省遵化市人。自上世紀(jì)七十年代以來,一直從事清朝清陵和清朝后妃的研究。曾任清東陵文物管理處研究室主任多年,F(xiàn)為中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)理事。先后參加過裕陵(乾隆帝陵)地宮、慈禧陵地宮、容妃(香妃)地宮和純惠皇貴妃地宮的清理工作;親手找到了容妃(香妃)的頭顱骨;親手整理過慈禧的遺體,并探視過乾隆帝的誠(chéng)嬪地宮、康熙帝皇七子淳度親王允祐的地宮、康熙帝的皇十七子果親王允禮的地宮等十幾座地宮。出版專著有《清東陵史話》《清西陵史話》《正說清朝十二后妃》《正說清朝十二帝陵》《清朝二十六后妃》《皇陵埋藏的大清史》《大清皇陵秘史》《清朝二十六后妃》《大清后妃私家相冊(cè)》《大清皇陵探奇》《清宮佳麗三十人》《溯影追蹤—皇陵舊照里的清史》等20余部,發(fā)表論文60余篇。
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