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王朝中國的確立/文化的江山02 版權(quán)信息
- ISBN：9787521705331
- 條形碼：9787521705331 ; 978-7-5217-0533-1
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
王朝中國的確立/文化的江山02 本書特色
公元前2500—前1000年，文化中國的金玉良緣時代，王朝中國在文化中國的沃土上生成。以玉文化為核心的文化中國受到那條彩陶、玉石之路上西來的青銅文化的沖擊，這種全新的以馬和戰(zhàn)車、武力征服為標(biāo)志的文化摧毀了暖溫帶的三大文明古國，而在中國的“十字軸心”處遭遇了文化中國的阻擊。以傳說中的禹結(jié)合陶寺、石峁、二里頭等重要遺址的考察見證這個金（青銅）玉（玉石）良緣的世界，夏就是這個世界的代表，而非一代王朝。這一文明包裹經(jīng)過數(shù)百年的演進(jìn)，終在“司母戊鼎”的“尸祭”儀式中完成了王朝中國的確立。
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《文化的江山》系列共3輯12冊，中信出版集團(tuán)·見識城邦出品：
第—輯：文化中國的起源
文化的江山01：文化中國的來源公元前2500—前1000年，文化中國的金玉良緣時代，王朝中國在文化中國的沃土上生成。以玉文化為核心的文化中國受到那條彩陶、玉石之路上西來的青銅文化的沖擊，這種全新的以馬和戰(zhàn)車、武力征服為標(biāo)志的文化摧毀了暖溫帶的三大文明古國，而在中國的“十字軸心”處遭遇了文化中國的阻擊。以傳說中的禹結(jié)合陶寺、石峁、二里頭等重要遺址的考察見證這個金（青銅）玉（玉石）良緣的世界，夏就是這個世界的代表，而非一代王朝。這一文明包裹經(jīng)過數(shù)百年的演進(jìn)，終在“司母戊鼎”的“尸祭”儀式中完成了王朝中國的確立。
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《文化的江山》系列共3輯12冊，中信出版集團(tuán)·見識城邦出品：
第—輯：文化中國的起源
文化的江山01：文化中國的來源
文化的江山02：王朝中國的確立
文化的江山03：中國風(fēng)雅頌
文化的江山04：中國軸心期
第二輯：走出王朝的中國史
文化的江山05：走向世界歷史的國度
文化的江山06：通往文藝復(fù)興的歲月
文化的江山07：追求思想共和的時代
文化的江山08：近代化與中國大航海
第三輯：告別晚清的近代史
文化的江山09：世界近代史的中國影響
文化的江山10：被西洋與東洋夾擊的天下
文化的江山11：告別晚清的中國近代史
文化的江山12：文化中國里的新文化運動
王朝中國的確立/文化的江山02 內(nèi)容簡介
公元前2500—前1000年，文化中國的金玉良緣時代，王朝中國在文化中國的沃土上生成。以玉文化為核心的文化中國受到那條彩陶、玉石之路上西來的青銅文化的沖擊，這種全新的以馬和戰(zhàn)車、武力征服為標(biāo)志的文化摧毀了暖溫帶的三大文明古國，而在中國的“十字軸心”處遭遇了文化中國的阻擊。以傳說中的禹結(jié)合陶寺、石峁、二里頭等重要遺址的考察見證這個金（青銅）玉（玉石）良緣的世界，夏就是這個世界的代表，而非一代王朝。這一文明包裹經(jīng)過數(shù)百年的演進(jìn)，很終在“司母戊鼎”的“尸祭”儀式中完成了王朝中國的確立。-------------《文化的江山》系列共3輯12冊，中信出版集團(tuán)·見識城邦出品：第yi輯：文化中國的起源文化的江山01：文化中國的來源文化的江山02：王朝中國的確立文化的江山03：中國風(fēng)雅頌文化的江山04：中國軸心期第二輯：走出王朝的中國史文化的江山05：走向世界歷史的國度文化的江山06：通往文藝復(fù)興的歲月文化的江山07：追求思想共和的時代文化的江山08：近代化與中國大航海第三輯：告別晚清的近代史文化的江山09：世界近代史的中國影響文化的江山10：被西洋與東洋夾擊的天下文化的江山11：告別晚清的中國近代史文化的江山12：文化中國里的新文化運動
王朝中國的確立/文化的江山02 目錄
**章 青銅時代與王朝中國的確立
01·鼎立的國體——鼎在國家觀念中的勝利
02·二里頭問鼎——問一問鼎的來歷與身份
03·中國大鍋飯——饕餮紋是民以食為天的代表
04·革命的本義——鼎革之路通往天體運行
05·文明緩沖帶——天山峽谷的文明雅量
06·青銅的國度——革命是青銅時代到來的標(biāo)志
07·夏是西化派——文化大聯(lián)合終止于青銅時代
08·越禹和戎禹——茫茫禹跡留下中國之讖
09·禹興于西羌——接取青銅時代的文明包裹
10·帝禹大會計——夏是一個世界而非一代王朝
11·會稽在哪里——認(rèn)識良渚化世界的一條線索
12·夷夏變?nèi)A夏——堯舜禹的不肖之子們
13·東夷與西夷——走向王朝中國的階段
14·尸祭司母戊——借尸還魂的世襲制的神權(quán)來源
第二章 文化中國的延續(xù)與天下觀
01·家國中與西——國家倫理觀與天下倫理觀
02·天下皇與帝——通往公天下還是家天下
03·尊夏與從周——把文化中國與王朝中國結(jié)合起來
04·禹兼和湯兼——有一種國家讓世界充滿愛
05·中國的選擇——王朝中國是文明古國的改良版
06·回到堯舜禹——兩個中國與三家思想的碰撞
07·重啟天下觀——走向人類性與個體性結(jié)合的天下
08·從民到匹夫——人民性與個體性的天下
09·天下三段論——走向人類共和的天下觀
展開全部
王朝中國的確立/文化的江山02 相關(guān)資料
重讀中國歷史，就是以文化個體性對中國歷史進(jìn)行價值重估和本體重建。 ——劉澤華（1935-2018），歷史學(xué)家 歷史是民族和國家的支柱與靈魂，不能有絲毫失憶。祈望國人重讀中國歷史。 ——來新夏（1923-2014），歷史學(xué)家 王朝總是短暫和灰色的，而文化則永恒而常青。超越王朝視角，把中國歷史放到江山中，以詩性之眼，去品讀其厚重的文化底蘊。《文化的江山》這套書的立意與全球文明史視野都值得點贊。而其大膽闡釋，讓人吃了一驚又一驚，卻又不乏令人眼前一亮之處。捧讀此書，不能不感嘆作者的獨到思維與優(yōu)美文字相碰撞而產(chǎn)生的魔力。 ——許宏，中國社科院考古研究所研究員、二里頭考古隊隊長 大氣磅礴，酣暢淋漓，開辟出五千年中華文化與歷史研究的獨特視野！著眼于文化的江山，就能夠超越朝代更替，發(fā)現(xiàn)中華文明的另一番天地！概覽先民衣食住行之需的諸項發(fā)明，縱論革故鼎新的深邃哲理，透視生產(chǎn)與生活要素的進(jìn)化態(tài)勢，才可以產(chǎn)生有分量的歷史把握。 ——王振耀，中國公益研究院院長 中國有兩部歷史，一部以二十四史為代表，那是政治史、王朝史。一部是存在方式豐富的文化史。長期以來，文化總被忽略，一直在邊緣狀態(tài)存活。這不公平！試問，對于今日中國人而言，唐朝重要還是唐詩重要？于是，作者發(fā)憤要為中國文化鳴不平，一部散文詩般的大作就這樣誕生了。全書充分展示了中國文化浪漫、詩性、審美的一面，結(jié)構(gòu)富有思辨特色，行文大開大闔，文字靈動飛揚，感人肺腑。以詩話體寫史，在學(xué)界是難得一見的創(chuàng)新突破，會獲得熱烈響應(yīng)。 ——孟憲實，中國人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師 劉剛和李冬君的這套《文化的江山》是一部史詩，既是史又是詩。他倆詩意地棲居于歷史，卻讓我強(qiáng)烈地感到現(xiàn)實，讓我透過王朝的中國看到我們的文化中國，看到中國的文化的江山。文化的“江山”不是“化石”，而是一個發(fā)展的過程，“江”是流動的，“山”也是運動的，它們是那樣的源遠(yuǎn)流長，讓我們遙想各種未來。 ——周實，《書屋》雜志原主編 《文化的江山》是一部關(guān)于文化中國的史詩。作者的個性、才思和當(dāng)下少有的健全自信的史觀在書中有酣暢的表達(dá)，不少史論可圈可點，關(guān)于歷史和人格、人生氣象的吟誦，融激情、清明的理性于一體，舉重若輕。這是在我國家文明再造之嚴(yán)重時刻的歷史啟示錄，既是向文明中國致敬，又是教化當(dāng)代中國，對當(dāng)代社會生活和知識生產(chǎn)機(jī)制的教訓(xùn)。這是一本值得反復(fù)閱讀、珍藏的書。 ——余世存，學(xué)者、自由作家，《非常道》作者 半世紀(jì)來個人著史之壯舉。史學(xué)功力深厚而不顯山露水，史識冷峻超邁而多有精彩議論，行文似輕松隨意而言必有據(jù)。亦詩亦論亦散文，有思有情有文采。不拉主義張大旗而自成一家，不引重言做幫襯而自有境界。 ——單正平，海南師范大學(xué)教授、南開大學(xué)兼職教授、文學(xué)評論家 作者的思維是富于張力的，突破了一般史家拘謹(jǐn)內(nèi)斂的心態(tài)，力求以自由的心態(tài)寫自由的時代，許多解讀令人耳目一新。 《文化的江山》充分展示了中國文化浪漫、詩性、審美的一面，結(jié)構(gòu)富于特色，行文大開大合，特別是文字靈動飛揚，感人肺腑，因此是一部對國人，特別是對青少年傳播祖國傳統(tǒng)文化的力作。 ——胡長明，《書屋》雜志執(zhí)行主編 面向文化江山，王朝徒成陰影；求索個體意志，民族無復(fù)幻影。這是一部風(fēng)格突出的歷史長卷，詩史互證，思辯勃發(fā)。 ——周澤雄，獨立學(xué)者，自由作家，主要著作《知識分子的筆墨事功》 這部“文化的江山”系列，不是帝王的江山，而是我們每個普通中國人心中的江山，幾千年積淀下來的江山，信仰的江山，文化的江山，牽動每個人鄉(xiāng)愁的江山。 這套書不是對帝王的意義，而是普通人的意義。 我只希望學(xué)生讀中國史，不論走到哪里，擁有中國心，做中國人。 ——王洋， 上海市曹楊二中 校長 作者跟著中國民族的核心價值觀走，跟著江山美人走，行進(jìn)于美煙麗云、智山仁水、禮門義路之間，為美麗文化而代言，濃筆書寫了一個個思想者的名字，一座座文化的山，一片片詩的土地，一條條歌的河流，寫出了一個文化的中國、思想的中國，一個具有書卷氣的中國，一個具有絲玉氣質(zhì)、青銅體魄、虎虎生氣的文化的中國。 ——胡松濤，軍旅作家 很羨慕這樣琴瑟相合的作者伉儷，能夠合作出如此佳作，讀史角度頗為嫻雅，是另一種重要的史學(xué)注腳。 ——豆瓣讀者 看到談墨家思想，談韓非和嬴政的思想、關(guān)系，真是通透精約。 ——豆瓣讀者 作者本來想到域外求存在，“乘槎浮于海”，但當(dāng)他們從歷史中選擇了文化的江山后便放棄了原來的想法。感謝這對學(xué)術(shù)夫婦給善良的人們帶來一種享受，一種期待。所以，這書很治愈啊。 ——豆瓣讀者 歷史也可以如此詩意。 ——豆瓣讀者
王朝中國的確立/文化的江山02 作者簡介
劉剛 自由寫作者，獨立學(xué)術(shù)人，以市場經(jīng)濟(jì)安身，在文化江山立命。主要著作：《文化的江山：重讀中國史》《通往立憲之路：告別晚清的近代史》《自由的款式》《中國近代的財與兵》《中國政治思想通史（近代卷）》《回到古典世界》（以上均與李冬君合著），《中國史詩》。 李冬君 歷史學(xué)博士，獨立學(xué)者，主要著作：《落花一瞬：日本人的精神底色》《中國私學(xué)百年祭：嚴(yán)修新私學(xué)與中國近代政治文化系年》《孔子圣化與儒者革命》《鄉(xiāng)愁的天際線》《思想者的產(chǎn)業(yè)》（合著）《載舟覆舟：中國古代治亂的經(jīng)濟(jì)史考察》（合著），譯著：《國權(quán)與民權(quán)的變奏：日本明治精神結(jié)構(gòu)》《葉隱聞書》。《中國經(jīng)營報》《經(jīng)濟(jì)觀察報》《國家人文歷史》《新京報》等媒體專欄作家。
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