包郵濰坊風箏研究——民間藝術的傳承與發展

作者：張岳，安麗哲著

出版社：西南師范大學出版社出版時間：2019-03-01

開本： 21cm 頁數： 130頁

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版權信息
內容簡介
目錄
節選
作者簡介

濰坊風箏研究——民間藝術的傳承與發展版權信息

ISBN：9787562197263
條形碼：9787562197263 ; 978-7-5621-9726-3
裝幀：一般膠版紙
冊數：暫無
重量：暫無
所屬分類：
藝術
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民間藝術

濰坊風箏研究——民間藝術的傳承與發展內容簡介

本書系作者在整理相關課題研究成果的基礎上編寫而成, 采用歷史文獻法和訪談法等方法, 對山東濰坊的風箏這一傳統藝術形式進行調查。在此基礎上, 討論了這種民間藝術形式自明清以來的發展歷史和主要的傳承途徑, 在當地及國內具有的文化藝術價值和影響力, 以及在當代社會主義市場經濟環境下的產業化問題, 并且更進一步針對在新形勢下, 相應于鄉村振興的目標, 如何更好地傳承與發展中國民間具有悠久歷史的傳統文化藝術, 提出了部分對策建議。

濰坊風箏研究——民間藝術的傳承與發展目錄

**章風箏與濰坊風箏的起源
**節中國風箏的起源：多種研究路徑的綜合
第二節濰坊風箏的起源：生產角度與消費角度

第二章明清時期的濰坊風箏
**節明清時期濰坊人日常生活中的風箏
第二節明清時期濰坊風箏的生產與技藝傳承
第三節明清時期濰坊風箏的銷售

第三章民國時期的濰坊風箏
**節民國時期濰坊人日常生活中的風箏
第二節民國時期濰坊風箏的生產與銷售
第三節進入“現代民族國家”視野中的風箏運動

第四章市場與傳承：市場中的當代濰坊風箏
**節當代濰坊風箏的生產方式與傳承變遷
第二節產品類型多元化與技藝變遷
第三節濰坊風箏的使用價值和符號價值

第五章話語與制度：國家視野下的當代濰坊風箏
**節國際風箏會與濰坊風箏的傳承
第二節非物質文化遺產保護制度與濰坊風箏

第六章關于濰坊風箏傳承問題的討論
**節從歷史功能論看濰坊風箏的傳承與發展
第二節 “雅”“俗”互滲互換：濰坊傳統風箏的傳承與發展

參考文獻
后記

展開全部

濰坊風箏研究——民間藝術的傳承與發展節選

　　《濰坊風箏研究：民間藝術的傳承與發展》：　　明清時候濰坊風箏的銷售主要通過“行商坐賈”的方式。“行商”指的是通過在集市、廟會等鄉村市場上擺設流動攤點進行銷售；“坐賈”指的是通過自己或別人開設的風箏鋪、扎彩鋪等固定店鋪進行銷售。雖然其中不免有著名風箏藝人接受訂單而制作風箏的現象，但主要銷售方式是通過流動攤、固定店鋪這樣的“行商坐賈”方式。　　在傳統的農業社會中，“集”“會”是極其重要的經濟交易場所或者說是平臺。成書不晚于西漢初年的《周禮》在“地官·司市”中將集市分為三種形式，“大市日昃而市，百族為主。朝市朝時而市，商賈為主。夕市夕時而市，販夫販婦為主”。在南北朝時期出現了民間交易的“草市”，宋代有墟市，明代中期以后傳統集市才真正繁榮。至于今天，在鄉鎮中還有日期固定的集市，人們也常去“趕集”或“趕場”，進行市場交易。明清時期，濰坊集市發達，清乾隆年間修纂的<>　　至于風箏鋪子，上文也曾提到，陳啞巴（陳善庭）曾在“永盛扎彩鋪”中學習扎制風箏；王福齋經營有風箏鋪；唐洪飛、唐洪亮兄弟的唐家風箏鋪子在清咸豐年間即已經存在，對此，清末民初濰坊文人裴星川亦有詩文敘及，“唐家父子善經營，年畫販來楊柳青。鋪面不離十字口，接連寒食賣風箏”；牟恒幫、牟丹父女先是在別人的風箏鋪子里做工，后自立門戶。由此可見，風箏鋪子在當時的濰坊是較為普遍的存在。　　……

濰坊風箏研究——民間藝術的傳承與發展作者簡介

　　張岳，法學博士，西南大學文化與社會發展學院講師，重慶文化產業（西南大學）研究院研究人員，城市社會學專業委員會理事。主要研究方向為經濟社會學、民族社會學。　　　　安麗哲，藝術學博士，中國藝術研究院藝術人類學研究所副研究員，中國藝術人類學學會副秘書長，碩士生導師，主要研究方向為藝術人類學、傳統手工藝、非物質文化遺產。

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