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嶺南文化知識書系:海外潮人 版權信息
- ISBN:9787218054612
- 條形碼:9787218054612 ; 978-7-218-05461-2
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
嶺南文化知識書系:海外潮人 本書特色
《海外潮人》介紹了海外潮人的移民歷程、經濟開拓與發展、對祖國故鄉的貢獻以及海外潮人社會的形成與變化等內容。全書通俗易懂,文字精煉,圖文并茂,寓知識性于可讀性之中,是一本群眾喜聞樂見的知識性書籍。
嶺南文化知識書系:海外潮人 內容簡介
嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機活力的地域文化,《海外潮人》對其豐富的內涵進行了發掘、整理和研究,從而形成《嶺南文化知識書系》。《嶺南文化知識書系》是一套普及讀物,有利于廣大群眾對本土文化的內涵有所認識。書系采用通俗讀物的形式,選題廣泛,覆蓋面廣,力求文字精煉,圖文并茂,寓知識性于可讀性之中,使之成為群眾喜聞樂見的知識叢書。
嶺南文化知識書系:海外潮人 目錄
二、海外潮人社會的形成與變化
三、海外潮人的經濟開拓與發展
四、海外潮人對祖國故鄉的貢獻
嶺南文化知識書系:海外潮人 節選
不同時期移民海外的潮人,與海外所有的華僑華人一樣,都是炎黃的子孫,中華民族的根裔。長期以來,他們不僅在海外與其他各族人民一道,披荊斬棘,艱苦奮斗,以舉世矚目的成就,為所在國家及地區的經濟發展和社會進步作出重大貢獻,而且心系祖國的安危,關心故鄉的發展和變化,始終具有戀祖愛鄉的真摯情懷。在國難當頭的關鍵時刻,他們挺身而出,義無反顧,竭盡自己的所有來回報祖國。他們還視故土為生身父母,時時不忘鄉梓宗親,不斷地寄錢贈物,想方設法幫助老家的親人解決生產、生活上的困難,同時支援僑鄉的教育公益事業和家園建設。他們以赤子之心和強烈的赤誠之愛,不斷為祖國的富強、民族的振興和僑鄉的繁榮發展立下汗馬功勞,譜寫出感人的篇章。 支持祖國人民反封建反侵略斗爭 鴉片戰爭以后,西方資本主義、帝國主義對中國發動猖狂侵略,清朝政府對人民進行慘無人道的壓迫、剝削和鎮壓,國無寧日,人民陷于水深火熱之中。**次世界大戰結束,日本帝國主義又接踵而來,對中國進行蠶食,并發動全面侵華戰爭,使中國人民慘遭屠殺和摧殘,民族危機日益深重。這些都激起祖國人民的無比憤慨,反封建、反侵略的斗爭風起云涌,而身居海外的潮人,也與所有的華僑華人一起,置個人身家性命于不顧,積極參加祖國的政治變革和救亡圖存運動。 20世紀初,海外潮人熱烈響應和支持孫中山先生領導的民主革命運動,為辛亥革命的勝利做出了重大貢獻。其時,南洋不少地方的同盟會分會,都是在海外潮人直接參與和支持下建立起來。海外潮人協助孫中山籌建革命團體,踴躍加入同盟會從事革命活動,還主動創辦進步報刊、出版進步書籍為革命廣造輿論,同時紛紛有錢出錢,有力出力,為革命捐資助餉,有些甚至不惜毀家紓難,盡貸其田產襄助革命,直至傾家蕩產,也不痛惜。即使是收入低微的工人和其他勞動階層,也在祖國的政治變革運動中勒緊褲帶,節衣縮食,想方設法拿出自己用血汗換來的錢贊助革命,盡管贊助的義款數目不多,但涓涓細流,匯入大海,所起作用同樣很大。辛亥革命前后,許多海外潮人還直接參加同盟會在潮州黃岡、惠州七女湖、欽州、廉州、汕尾、鎮南關、馬篤山、云南河口等地發動的武裝起義,或直接參加光復潮州、梅州、海豐及惠來、饒平、南澳、澄海的戰斗,一些還成為歷次武裝起義、武裝斗爭的發動者和指揮者。起義失敗后,逃難的革命志士從香港經越南、暹羅進入新加坡,又有當地潮人挺身而出,騰出自己的商店、種植園負責接應和收容,并奔走于各埠的礦山、農場,為逃難的革命志士安排就業和生活。海外潮人從人力、財力、物力上給辛亥革命以大力支持,便是他們為武裝推翻清王朝所建立的一大功績。 抗日戰爭期間,海外潮人也在這場關及祖國安危的民族自衛斗爭中傾盡全力,成為一支重要力量。1919年爆發反帝反封建的“五四”運動,海外潮人特別是學生和工人便紛紛行動起來,舉行反日示威游行,并參加搗毀日貨。以后掀起的歷次抗日救亡運動,海外潮人都是盡己之所能,支援抗戰,參加抗戰,自覺地承擔起救國的重任。尤其是1937年7月7日,日本侵略軍挑起盧溝橋事變,全面發動侵華戰爭,海外潮人在祖國危難關頭,更是前呼后擁,加入各種愛國團體,運用各種形式深入開展宣傳鼓動,同時通過開展義賣義演、捐款捐物、發行救國公債等辦法,不斷為祖國抗戰提供大量財源和物資補充,不少青年還拋開自己的優裕生活,離別親人,踏上故土,奔赴前線,參加殺敵,有些甚至犧牲自己的生命,為抗日戰爭的勝利建立了特殊的功勛。 匯款贍養親人和興辦教育公益事業 早期,潮人在內部推力和外部拉力的共同作用下,為了擺脫貧窮,離鄉背井,出洋謀生,但他們身在異域,始終不忘祖宗長期生活的故土,處處表現出對“根”的無比依戀。當他們在海外站住腳跟以后,便經常不斷向家鄉寄批匯款,贍養國內的眷屬,支援家鄉興辦教育公益事業。寄批匯款作為他們與祖國故鄉及其親人密切關系的一種渠道和方式,早在19世紀中期便為遠居海外的潮人所重視。*初,移居海外的潮人絕大部分尚處于謀取生存的階段,有能力向家鄉寄錢贍養親眷者還屬少數,但那時許多便通過民間渠道,托人捎帶家書或以一對銀元加上簡單附言的平安批,向祖國的家庭親屬通報平安,表示牢記自己肩負的重任、不忘故鄉親人的殷切初衷。及后,隨著移民日益增多,而且許多為了供養老家的親人,平時不惜省吃儉用,盡量把勞動得來的錢節省下來,匯寄回家,因此寄批匯款的人不斷增加,款額也越來越大。20世紀20年代以前,據有關方面統計,海外潮人通過“水客”、民信局匯帶回家鄉的僑批款每年均為幾千萬元,以后不斷增長,如1930年至1934年海外潮人匯人家鄉的批款,泰國便上升為 1.54億元,新馬兩地為8126萬元,越南、柬埔寨、老撾、印尼合共也達 7000萬元。二戰期間,由于國內與海外交通中斷,僑批受阻,潮人向家鄉匯寄的批款出現下降,但戰后又很快恢復,戰后初期據有關資料統計,僅南洋一帶潮人匯寄回鄉的僑批款每年都約達港幣6000萬至7000萬元,1947 年至1949年僅郵局收到的僑批便有五百多萬封,匯款總計達港幣23億元。 這些匯寄回鄉的僑批款項,除了主要用于贍養僑眷親屬外,有的還用來買田、起厝、建祠廟、修祖墓,建立和擴大自己的基業,或資助家鄉抗災、扶貧恤難和興辦教育公益事業,以期有朝一日衣錦還鄉,實現光前裕后的愿望和理想,充分地體現了海外潮人的赤子心和桑梓情。 ……
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