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南海寄歸內法傳校注 版權信息
- ISBN:9787101143614
- 條形碼:9787101143614 ; 978-7-101-14361-4
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
南海寄歸內法傳校注 本書特色
唐代高僧義凈在南海室利佛逝國(今印度尼西亞蘇門答臘島)時撰成《南海寄歸內法傳》四卷。書中詳細介紹了印度及其所歷南亞諸國所行佛教儀軌四十條,為我們今天了解7世紀印度佛教僧伽內部宗教生活的狀況提供了*多*詳細的信息,同時也是研究南亞次大陸歷史、地理的重要資料。
南海寄歸內法傳校注 內容簡介
義凈是中國僧人海上西行求法*人,與鳩摩羅什、真諦、玄奘并稱為四大譯經家; 海上絲綢之路的重要史籍,佛教史、中印文化交流史的重要文獻; 校注詳細,為多年來學界認可的版本。現收入“中國佛教典籍選刊”,訂正原書中錯訛之處。
南海寄歸內法傳校注 目錄
**章 義凈生平考述
一、籍貫、家世與出家事跡
二、西行求法
三、歸國與兩京譯經
四、著譯編年目錄
五、簡短的評價
第二章 《南海寄歸內法傳》研究之一——論義凈時代印度佛教的部派及大小乘問題
一、問題的提出
二、義凈講的部派是什么?
三、部派與大乘、小乘的關系問題
四、義凈時代佛教部派與大小乘的實際狀況
五、附論:提婆達多派問題
第三章 《南海寄歸內法傳》研究之二——論義凈時代的佛教寺院
一、寺院內部的組織
二、寺院的經濟活動
三、寺院的宗教生活
四、寺院和教育
五、義凈封中國佛教的批評:中印佛教某些對比
第四章 校洋說明
南海寄歸內法傳卷**
序
一、破夏非小
二、對尊之儀
三、食坐小床
四、餐分凈觸
五、食罷去穢
六、水有二瓶
七、晨旦觀蟲
八、朝嚼齒木
九、愛齊規則
南海寄歸內法傳卷第二 十、衣食所須 十一、著衣法式 十二、尼衣喪制 十三、結凈地法 十四、五眾安居 十五、隨意成規 十六、匙筯合否 十七、知時而禮 十八、便利之事 南海寄歸內法傳卷第三 十九、受戒軌則 二十、洗浴隨時 二十一、坐具儭身 二十二、臥息方法 二十三、經行少病 二十四、禮不相扶 二十五、師資第道 二十六、客舊相遇 二十七、先體病源 二十八、進藥方法 二十九、除其弊藥 三十、旋右觀時 南海寄歸內法傳卷第四 三十一、灌沐尊儀 三十二、贊詠第禮 三十三、尊敬乖式 三十四、西方學法 三十五、長發有無 三十六、亡則僧現 三十七、受用僧衣 三十八、燒身不合 三十九、傍人獲罪 四十、古德不為 附 錄 一、《南海寄歸內法傳》佚文輯考 二、玄奘的梵音“四十七言”和義凈的“四十九字” 三、評王邦維《南海寄歸內法傳校注》 二〇〇九年重印后記
中文專名索引 專名譯名對照
南海寄歸內法傳校注 作者簡介
義凈(635~713) 唐代譯經僧。俗姓張,字文明。著有《南海寄歸內法傳》四卷、《大唐西域求法高僧傳》二卷,并首傳印度拼音之法。著作中備載印度南海諸國僧人之生活、風俗、習慣等,系了解當時印度之重要資料。 王邦維 北京大學東方學研究院教授。自1984年起在國內以及德國、法國、印度、瑞典、愛沙尼亞、日本、荷蘭出版或發表過多種著作或學術論文,內容涉及梵語與漢語佛教文獻與文學、印度和中國佛教史、中印文化關系史。其中一些被國內外學者的著作所引用,或有國內外學者用中文、英文或法文撰寫的書評。
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