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呂思勉經典斷代史:兩晉南北朝史(上下冊) 版權信息
- ISBN:9787214243119
- 條形碼:9787214243119 ; 978-7-214-24311-9
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
呂思勉經典斷代史:兩晉南北朝史(上下冊) 本書特色
統一盛世前夜的民族大融合;精編精校、詳細注釋,適合現代人閱讀 呂思勉經典斷代史;受譚其驤、嚴耕望等人推崇的史學前輩大師心血之作;講透三百年分裂與融合的歷史真相《兩晉南北朝史》是呂思勉先生的中國斷代史系列著作的其中一部。 這是一個從大亂到大治的時期。三百多年間治世與亂世往復交替,演出了一個烽火連天、充滿詩意和悲情的時代。
呂思勉經典斷代史:兩晉南北朝史(上下冊) 內容簡介
兩晉南北朝時期上承西晉滅吳,下至隋文帝再次一統。期間皇權衰弱,門閥世家在朝野擴張;南北政權分裂,中國的地理疆域被重新劃分;戰火頻仍,無數北人南渡,塞外胡族的文化和尚武精神注入華夏衰朽之軀。那是一個名城被毀、人口銳減的亂世,也是一個風流競逐、異彩紛呈的時代。在粗獷與纖細、入世與隱遁、分裂與融合的影響下,誕生了獨一無二的士人風度,其中也孕育著即將到來的隋唐大一統時代。
呂思勉經典斷代史:兩晉南北朝史(上下冊) 目錄
**章 總論 / 1
第二章 晉初情勢 / 11
**節 政俗之敝 / 11
第二節 戎狄之患 / 20
第三節 封建之制 / 30
第三章 西晉亂亡 / 36
**節 齊獻王爭立 / 36
第二節 八王之亂上 / 44
第三節 八王之亂下 / 52
第四節 洛陽淪陷 / 61
第五節 長安傾覆 / 70
第六節 巴氐據蜀 / 76
第七節 張氏據河西 / 85
第八節 鮮卑之興 / 88
第九節 荊揚喪亂 / 96
第四章 東晉初年形勢 / 109
**節 元帝東渡 / 109
第二節 北方陷沒 / 111
第三節 東晉初年內亂 / 131
第四節 成康穆間朝局 / 147
第五章 東晉中葉形勢上 / 154
**節 劉石興亡 / 154
第二節 后趙盛衰 / 163
第三節 冉閔誅胡 / 171
第四節 庾氏經營北方 / 182
第五節 桓溫滅蜀 / 186
第六節 殷浩桓溫北伐 / 191
第七節 桓溫廢立 / 207
第六章 東晉中葉形勢下 / 212
**節 秦滅前燕 / 212
第二節 秦平涼州仇池 / 217
第三節 秦平鐵弗氏拓跋氏 / 221
第四節 淝水之戰 / 228
第五節 后燕后秦之興 / 236
第六節 秦涼分裂 / 246
第七節 拓跋氏再興 / 257
第八節 后燕分裂滅亡 / 263
第九節 秦夏相攻 / 275
第七章 東晉末葉形勢 / 281
**節 道子亂政 / 281
第二節 孫恩之亂 / 290
第三節 桓玄篡逆 / 293
第四節 宋武平南燕 / 303
第五節 宋武平盧循譙縱 / 307
第六節 宋武翦除異己 / 313
第七節 宋武暫平關中 / 317
第八節 魏并北方 / 327
第八章 宋初南北情勢 / 343
**節 宋初內釁 / 343
第二節 拓跋氏坐大上 / 354
第三節 拓跋氏坐大下 / 362
第四節 宋初與魏兵釁 / 370
第五節 義民抗魏上 / 375
第六節 義民抗魏下 / 383
第七節 魏太武南寇 / 390
第九章 宋齊興亡 / 402
**節 元兇弒逆 / 402
第二節 孝武世諸王之禍 / 407
第三節 前廢帝之敗 / 415
第四節 子勛敗亡 / 428
第五節 宋失淮北 / 434
第六節 明帝誅戮宗室大臣 / 444
第七節 宋治盛衰 / 449
第八節 后廢帝之敗 / 453
第九節 齊高篡宋 / 462
第十章 齊梁興亡 / 468
**節 齊武文惠猜忌殺戮 / 468
第二節 郁林王之敗 / 474
第三節 明帝誅翦高武子孫 / 481
第四節 齊治盛衰 / 487
第五節 東昏時內外叛亂 / 492
第六節 梁武代齊 / 500
第十一章 元魏盛衰 / 515
**節 馮后專朝 / 515
第二節 孝文遷洛 / 524
第三節 齊魏兵爭 / 534
第四節 梁初與魏戰爭 / 540
第十二章 元魏亂亡 / 557
**節 魏政荒亂上 / 557
第二節 魏政荒亂下 / 568
第三節 北方喪亂 / 574
第四節 爾朱榮入洛 / 586
第五節 梁武政治廢弛 / 592
第六節 梁納元顥 / 604
第七節 孝莊帝殺爾朱榮 / 612
第八節 齊神武起兵 / 620
第九節 魏分東西 / 629
第十節 東西魏爭戰 / 638
第十三章 梁陳興亡 / 645
**節 侯景亂梁上 / 645
第二節 侯景亂梁中 / 653
第三節 侯景亂梁下 / 661
第四節 江陵之變 / 671
第五節 陳武帝卻齊師 / 683
第六節 陳平內亂上 / 693
第七節 陳平內亂中 / 699
第八節 陳平內亂下 / 705
第十四章 周齊興亡 / 713
**節 齊篡東魏 / 713
第二節 文宣淫暴 / 722
第三節 孝昭武成篡奪 / 733
第四節 武成后主荒淫 / 742
第五節 周篡西魏 / 758
第六節 周齊兵事 / 764
第七節 陳取淮南 / 769
第八節 周滅北齊 / 772
第九節 陳失淮南 / 781
第十五章 南北統一 / 785
**節 隋文帝代周 / 785
第二節 陳后主荒淫 / 799
第三節 隋并梁陳 / 804
第十六章 晉南北朝四裔情形 / 811
**節 東方諸國 / 811
第二節 南方諸異族之同化 / 826
第三節 林邑建國 / 845
第四節 海南諸國 / 853
第五節 海道交通 / 864
第六節 北方諸異族之同化 / 874
第七節 羌渾諸國 / 881
第八節 西域諸國 / 893
第九節 柔然突厥興亡 / 915
第十節 東北諸國 / 923
呂思勉經典斷代史:兩晉南北朝史(上下冊) 節選
**章 總論 魏、晉之際,中國盛衰強弱之大界也。自三國以前,異族恒為我所服,至五胡亂起,而我轉為異族所服矣。五胡之亂,起于晉惠帝永興元年(304)劉淵之自立。越十三年,愍帝被虜,而中國在北方之政府遂亡。自是南北分立。自元帝建武元年(317),至陳后主禎明三年(589),凡二百七十三年,而南卒并于北。隋文帝雖云漢人,然民族之異同,固非以其種姓而以其文化,此則不獨隋室,即唐室之先,亦未嘗非武川族類也。(《廿二史札記》云:“兩間王氣,流轉不常,有時厚集其力于一處,則帝王出焉。如南北朝分裂,其氣亦各有所聚。晉之亡,則劉裕生于京口;蕭道成、蕭衍,生于武進之南蘭陵;陳霸先生于吳興;其地皆在數百里內。魏之亡,則周、隋、唐三代之祖,皆出于武川,宇文泰四世祖陵,由鮮卑遷武川。陵生系,系生韜,韜生肱,肱生泰,是為周文帝。楊堅五世祖元素,家于武川。元素生惠嘏,惠嘏生烈,烈生禎,禎生忠,忠生堅,是為隋文帝。李淵,三世祖熙,家于武川。熙生天賜,天賜生虎,虎生昞,昞生淵,是為唐高祖。區區一彈丸之地,出三代帝王;周幅員尚小,隋、唐則大一統者共三百余年;豈非王氣所聚,碩大繁滋也哉?”王氣所聚,說大落空。宋、齊、梁、陳四代之祖,生于數百里內,亦不足論。中華人事繁復,此固無甚關系也。至于周、隋、唐三代之祖,皆生武川,則自以當時此一區中為強兵所在,故力征經營者易起于此,其附從之功臣,亦易出于此。不惟周、隋、唐,北齊興于懷朔,固與武川同為六鎮之一也。武川,今綏遠武川縣。懷朔,今綏遠五原縣。)唐室武功,超軼漢代, 然實用蕃兵、蕃將為多,與漢之征匈奴,純恃本族之師武臣力者異矣。自唐衰而沙陀入據中原,雖不久覆滅,然契丹、黨項、女真、蒙古、滿洲,又紛紛竊據,甚且舉中國之政權而盜之。蓋自五胡之亂至清之亡, 凡歷千六百有八年焉。若是乎,中國民族,實不堪以兵力與異族競邪? 曰:否。《秦漢史》既言之矣。曰:“文明之范圍,恒漸擴而大,而社會之病狀,亦漸漬益深。孟子曰:仁之勝不仁也,猶水勝火。以社會組織論,淺演之群,本較文明之國為安和,所以不相敵者,則因其役物之力太薄之故。然役物之方,傳播*易,野蠻之群與文明之群遇,恒慕效如恐不及焉。及其文明程度,劣足與文明之族相抗衡,則所用之器,利鈍之別已微,而群體之中,安和與乖離迥判,而小可以勝大,寡可以敵眾,弱可以為強矣。”(**章。)以文明之群,而轉為野蠻之群所勝,寧獨中國?馬其頓之于希臘,日耳曼之于羅馬,顧不然邪?夫黨類(Class)既分,則與異族為敵者,實非舉國之民,特其操治理之權者耳。此等人, 當志得意滿之余,溺驕淫矜夸之習,往往脆弱不堪一擊。卒遇強敵,遂至覆亡。其覆亡也,固亦與尋常一姓之覆亡無異,特覆之者非本族而為異族人耳。此時多數人民,固未嘗與異族比權量力,若為人所服,而實不可謂其為人所服也。多數人民與異族之相角,于何見之?其勝負于何決之?曰:視其文化之興替。兩族相遇,文化必有不同,觀其孰替孰興,而文化之優劣分,而民族之存亡,亦由之而判矣。信如是也,中國民族之與異族遇,不以一時爭戰之不競見其劣,正以終能同化異族見其優,固非聊作解嘲之語矣。(此非謂中國必不能以兵力爭勝,亦非謂此后永不必以兵力爭勝,不可誤會。) 中國之見侮于異族,乃由執治理之權者之劣弱,其說可得聞與?曰:可。兩族相競,若戰陳然,居前行者,實惟政治。后漢自安帝永初以降,政權迄在外戚、宦官手中,自此至靈帝中平六年(189)董卓入洛,凡歷八十六年,其紊亂可以想見。此時為舉國所想望者,莫如當時所謂名士,然其人實多好名嗜利之徒,讀《秦漢史》第十章第四節可見。此時相需*殷者,曰綜核名實,曰改弦更張。督責之治,魏武帝、諸葛武侯皆嘗行之,一時亦頗收其效,然大勢所趨,終非一二人之力所克挽,故人亡而政亦息焉。近世胡林翼、曾國藩,承積衰極敝之余,以忠誠為唱,以峻切為治,一時亦未嘗不收其效,而亦不能持久,先后*相類也。改制更化,魏曹爽一輩人,頗有志焉。然其所圖太大,不為時俗所順悅;又兵爭未久,人心積相猜忌,進思徼利,退計自全,乃不得不用陰謀以相爭奪。此等相爭,正人君子,往往非奸邪小人之敵,曹爽遂為司馬宣王所覆。宣王本惟計私圖;景王雖為正始風流人物,然既承宣王之業,自不得不專為自全之計;文王更無論矣。與司馬氏相結合者,率多驕淫狙詐之徒;司馬氏之子弟,亦日習于是,而其材又日下;而時勢之艱危,人心之險如故;于是以晉初之百端待理;滅吳之后,又值可以有為之時,乃以趣過目前之晉武帝承之,急切之事如徙戎者,且不能舉,皇論其他?而楊、賈、八王之禍,且代異己之誅而起矣。晉室之傾頹,固非一朝一夕之故,蓋自初平以來,積漸所致,勢固不易中止也。夫國之所恃為楨干者,固非一二臣衛,而為士大夫之群,今所謂中等階級也。士大夫而多有猷、有為、有守,舊政府雖覆,樹立一新政府,固亦非難。當時之士大夫,果何如哉?中國在是時,民族與國家之見地,蓋尚未晶瑩。東漢名士,看似前仆后繼,盡忠王室,實多動于好名之私,挾一忠君之念耳。此等忠君之念,沿自列國并立之時,不能為一統之益,而時或轉為其累。又既沿封建之習,則諸侯之國,與卿大夫之家,其重輕本來相去無幾,由是王室與私門,其重輕之相去,亦不甚遠;益以自私自利之恒情,而保國衛民之念,遂不如其保家全身之切焉。劉、石肆虐,北方之名門巨族,相率遷地以圖自全,鮮能出身犯難者,由此也。(攜家避地,固始漢末,然是時為內亂,而晉初為外患,衡以內亂不與,外患不辟之義,則晉之士大夫,有愧焉爾矣。)夫既徒為保家全身之計,則茍得沃土,自必如大月氏之西徙,志安樂而無復報胡之心。東晉之名流,率圖茍安而怠恢復;(如蔡謨之沮庾亮,王羲之之毒殷浩。)其挾有奸雄之才,而又為事勢所激者,遂不恤為裂冠毀冕之行;(如王敦、桓溫之稱兵。)以此。夫當時北方之士大夫,雖云不足與有為,然南方剽悍之氣,固未嘗減。(觀周處可見。參看《秦漢史》第十一章第八節。)晉室東渡之后,得如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜者而用之,北方之恢復, 曾何足計?其時南方之人,蓋亦有圖自立者,(如陳敏等是。)而事不易成; 北方之名門巨族,挾一王室之名以來,自非其所能抗;而南方之政權, 遂盡入北來諸族之手,其何能淑,載胥及溺焉。直至北府兵起,江、淮剽悍之氣始有所藉以自見,然積弱之勢既成,狙詐之習未改,日暮途遠,雖絕世英雄如宋武帝,亦不能竟恢復之緒矣。宋、齊、梁、陳四代,皆起自寒微,所信任者,非復名門巨族。然所用寒人,資望太淺, 雖能綱紀庶務,而不能樹立遠猷。又以防如晉世之內外相猜,大州重任,必以宗室處之而世族之驕淫,既成恒軌,人心之傾險,又難驟更, 而骨肉之相屠,遂繼君臣之相忌而起矣。佞幸當朝,權奸梗命,其局勢較東晉更劣,其淵源,則仍來自東晉者也。一時代之風氣,恒隨一二人之心力為轉移。當神州陸沉之余,寧無痛憤而思奮起者?然豪杰之士, 雖無文王猶興,實亦緣其所處之境。先漢之世,學士大夫,人人有志于致用。自經新莽之喪敗,遂旁皇而失其所守。既失之瑣碎又偏于泥古,實不能有當于人心。其思力較沉摯者,乃思舍跡而求道。其于五經,遂束閣《詩》《書》《禮》《春秋》而專重《易》;其于諸子,則弁髦名、法、儒、墨、縱橫而專言道。其識解自較漢人為高,然其所規畫,或失之遷闊而不能行;甚或視世事太渺小;謂有為之法,終如夢幻泡景而不足為。其力薄才弱者,則徒為自娛或自全之計,遂至新亭燕集,徒為楚囚之對泣焉。此以外攘言之也。以言乎內治,則自東漢以來,不復知更化者必先淑其群,而稍以淑己為淑群之道。承之以釋、老,而此等見解,愈益牢固而不可拔。而其所謂淑己之道,又過高而非凡民之所知。聽其言則美矣,責其實,殆如彼教所謂兔角、龜毛,悉成戲論。此晉、南北朝之士大夫所以終莫能振起也。至于平民,其胼手胝足,以自效于國家、民族,以視平世,其艱苦固不翅倍蓰;即能陳力于戰事者,亦自不乏。然民兵之制既廢;三五取丁等法,實為以不教民戰;而廣占良田,規錮山澤,蔭匿戶口者,又務虐用其人。北方遺黎,或摶結立塢壁,以抗淫威,亦因所摶結者太小,終難自立。其異族之竊據者,則專用其本族若他異族之人為兵,漢民既手無斧柯,則雖屢直變亂而終無以自奮。此平民所以不獲有所藉手,以自效于國家、民族也。凡此,皆晉、南北朝三百年中,我國民不克以兵力攘斥異族之由也。
呂思勉經典斷代史:兩晉南北朝史(上下冊) 作者簡介
呂思勉(1884—1957),字誠之,是中國近現代著名史學家。其治學嚴謹而又講求貫通,既有宏闊的學術視野,又有切中時代命題的現實關懷。歷史學家嚴耕望將其與陳寅恪、錢穆、陳垣一起譽為“前輩史學四大家”。 呂思勉先生在通史、斷代史和專門史領域均有經典著作傳世。其著作主要有《白話本國史》《呂著中國通史》等通史兩部,《先秦史》《秦漢史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂著中國近代史》等斷代史五部,以及《先秦學術概論》《經子解題》《中國民族史》《理學綱要》《史學與史籍》等。另外,其還寫有大量歷史通俗讀物和史學論文。
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