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由湍水之喻到幽暗意識:理學(xué)視域下的人性善惡論新探 版權(quán)信息
- ISBN：9787542667823
- 條形碼：9787542667823 ; 978-7-5426-6782-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
由湍水之喻到幽暗意識:理學(xué)視域下的人性善惡論新探 內(nèi)容簡介
中國哲學(xué)史研究專著。以先秦儒家孟子和告子爭辯的湍水之喻為引子，將重點(diǎn)聚焦于理學(xué)興起之后宋明儒者繼承和發(fā)展先秦儒學(xué)人性論的過程中，受釋道思想影響下所凸顯出的不同理論范式和解釋框架；并通過張灝對宋明理學(xué)發(fā)展到劉蕺山那里所彰顯的“幽暗意識”為楔子，對儒家人性論及相關(guān)的中國哲學(xué)未來走向進(jìn)行展望。
由湍水之喻到幽暗意識:理學(xué)視域下的人性善惡論新探 目錄
摘要
導(dǎo)論
（一）理學(xué)視域下的基本思路與研究范圍
（二）圍繞“概念一問題”的研究方法
**章 歷史與哲學(xué)的“抽離”危險——以《朱熹的歷史世界》看理學(xué)研究的進(jìn)路分野
（一）理學(xué)研究的“哥白尼式回轉(zhuǎn)”
（二）“委婉客套”背后鋒芒畢露的“**序”問題
（三）對國是、道學(xué)與內(nèi)圣外王連續(xù)體的不同理解
（四）價值世界的“真信仰”與“假意識”
第二章 孟子“湍水之喻”的經(jīng)典化及其反思
（一）由“自上而下”到“自下而上”的研究思路
（二）“水喻”在“孟告之辨”中的潛在問題
（三）由白圭治水看孟子對水之性質(zhì)的理解
（四）對孟子“水喻”的多角度反思
第三章 由程顥“清水濁水之喻”到朱熹“清水鹽水之喻”
（一）《明道論性章》對“湍水之喻”的修正與發(fā)展
（二）“元初水”、“清水”、“濁水”的三層結(jié)構(gòu)
（三）朱熹“清水”、“鹽水”的二元結(jié)構(gòu)
（四）胡宏對程顥“水喻”的繼承
第四章 牟宗三“三系論”判教的天臺佛學(xué)背景
（一）五峰圓教與龍溪圓教的潛在矛盾
（二）判教與圓教
（三）以天臺圓教為參考標(biāo)準(zhǔn)的“三系論”
（四）儒家圓教的*終定位與縱貫系統(tǒng)的提出
第五章 “五峰一蕺山”系再探：以“惡之來源”為中心
（一）“三系論”及其引發(fā)的討論
（二）劉蕺山對“惡之來源”問題的探討及其意義
（三）明道與五峰對“惡之來源”的討論
（四）“具善惡而至善”與“惡是善之缺乏”結(jié)構(gòu)性差別
第六章 劉蕺山《人譜》中的“幽暗意識”與“超越意識”
（一）《人譜》及其創(chuàng)作背景
（二）“幽暗意識”的儒、佛、耶思想淵源
（三）蕺山由“意”與“念”區(qū)分對幽暗意識的重視與應(yīng)對
（四）幽暗意識與超越意識的相輔相成
第七章 小結(jié)
附錄：朱熹“格物致知”思想中的工夫論——以“因其已知之理”為中心
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
由湍水之喻到幽暗意識:理學(xué)視域下的人性善惡論新探 作者簡介
徐波，哲學(xué)博士，現(xiàn)就職于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，任講師；中華孔子學(xué)會陽明學(xué)研究會理士，上海儒學(xué)研究會理事。曾在《哲學(xué)研究》《哲學(xué)與文化》《學(xué)術(shù)月刊》等雜志發(fā)表論文十余篇。
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