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當代戲曲發展學(修訂本)(前海戲曲研究叢書第二輯) 版權信息
- ISBN：9787503968778
- 條形碼：9787503968778 ; 978-7-5039-6877-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
當代戲曲發展學(修訂本)(前海戲曲研究叢書第二輯) 內容簡介
《當代戲曲發展學》對當代戲曲的發展機遇與面臨的危機，當代戲曲發展的雅俗文野沖突、藝術的借鑒與創新變易、多元形態與審美特征的統一；對當代戲曲文學體制的發展趨勢、傳統劇目的神變與形變、新編古代戲的審美內涵、戲曲現代戲與時代的同步發展以及對戲曲演出市場機制的探討，都有比較深入的分析。作者通過對當代戲曲動態發展的考察，指出了某些具有內在規律性的認識。尤其作者在當代戲曲文化發展的支撐體系、當代戲曲文化存在形態的確切定位等章節中，對當代戲曲藝術本質特征的分析概括，總結出戲曲藝術的多樣化呈現形態是其藝術體系開放性的反映。當代戲曲正是在海納百川、博采眾長的過程中延續發展，時代的發展，帶來戲曲舞臺藝術比以往任何時候更具豐富性。
當代戲曲發展學(修訂本)(前海戲曲研究叢書第二輯) 目錄
序
前言
**編 戲曲文化的歷史積淀與現實形勢
**章 戲曲文化的歷史積淀
**節 悠久而驕人的起源形成歷程
第二節 三次歷史高峰與相應的衰落
第三節 戲曲改良運動與舊劇論爭
第四節 困厄中的跋涉
第五節 “推陳出新”賦寫新篇
第二章 戲曲文化的現實形勢
第二編 當代戲曲文化發展觀
**章 當代戲曲文化發展的支撐體系
第二章 當代戲曲文化存在形態的確切定位
第三章 當代戲曲文化的時代機遇與發展危機
第四章 當代戲曲文化的民族作風與民族氣派
第五章 “振興戲曲藝術，弘揚民族文化”昂揚口號的適時提出
第六章 當代戲曲文化的創新變易
第七章 當代戲曲文化的發展取向與橫向借鑒
第八章 當代戲曲文化的多層次復雜群落
第九章 當代戲曲文化的雅俗文野沖突
第十章 當代戲曲文化的觀眾參與
第十一章 當代戲曲文化的多元統一格局
第十二章 當代戲曲的市場體制轉軌
第三編 當代戲曲文化現狀的動態考察與發展思考
**章 “居安思危”與“居危思變”
第二章 新興劇種的新興優勢
第三章 評劇的危機感與超越意識
第四章 喜憂兼具的“二人轉熱”
第五章 儺戲文化的歷史歸屬與發展形態
第六章 稀有劇種展演引發興衰存亡前途的思考
第七章 “劇詩”與“物感”
第八章 戲曲文學體制的發展趨勢
第九章 傳統劇目的神變與形變
第十章 新編古代戲的史鑒作用
第十一章 與時代同步的戲曲現代戲
第十二章 彌合“文學性”與“劇場性”的矛盾
第十三章 戲曲形式創新的作用與途徑
第十四章 戲曲美學特征的新變幻
第十五章 戲曲表演流派的利弊與地方性戲曲流派的興起
第十六章 豪華化與貧困型
第十七章 影視“沖擊”與戲曲的“反沖擊”
第十八章 京劇觀眾群體的審美特點
第四編 余論
以樂觀、愛護、兼容、奮斗的態度面對跨世紀的戲曲文化
后記（一）
后記（二）
前言
**編 戲曲文化的歷史積淀與現實形勢
**章 戲曲文化的歷史積淀
**節 悠久而驕人的起源形成歷程
第二節 三次歷史高峰與相應的衰落
第三節 戲曲改良運動與舊劇論爭
第四節 困厄中的跋涉
第五節 “推陳出新”賦寫新篇
第二章 戲曲文化的現實形勢
第二編 當代戲曲文化發展觀
**章 當代戲曲文化發展的支撐體系
第二章 當代戲曲文化存在形態的確切定位
第三章 當代戲曲文化的時代機遇與發展危機
第四章 當代戲曲文化的民族作風與民族氣派
第五章 “振興戲曲藝術，弘揚民族文化”昂揚口號的適時提出
第六章 當代戲曲文化的創新變易
第七章 當代戲曲文化的發展取向與橫向借鑒
第八章 當代戲曲文化的多層次復雜群落
第九章 當代戲曲文化的雅俗文野沖突
第十章 當代戲曲文化的觀眾參與
第十一章 當代戲曲文化的多元統一格局
第十二章 當代戲曲的市場體制轉軌
第三編 當代戲曲文化現狀的動態考察與發展思考
**章 “居安思危”與“居危思變”
第二章 新興劇種的新興優勢
第三章 評劇的危機感與超越意識
第四章 喜憂兼具的“二人轉熱”
第五章 儺戲文化的歷史歸屬與發展形態
第六章 稀有劇種展演引發興衰存亡前途的思考
第七章 “劇詩”與“物感”
第八章 戲曲文學體制的發展趨勢
第九章 傳統劇目的神變與形變
第十章 新編古代戲的史鑒作用
第十一章 與時代同步的戲曲現代戲
第十二章 彌合“文學性”與“劇場性”的矛盾
第十三章 戲曲形式創新的作用與途徑
第十四章 戲曲美學特征的新變幻
第十五章 戲曲表演流派的利弊與地方性戲曲流派的興起
第十六章 豪華化與貧困型
第十七章 影視“沖擊”與戲曲的“反沖擊”
第十八章 京劇觀眾群體的審美特點
第四編 余論
以樂觀、愛護、兼容、奮斗的態度面對跨世紀的戲曲文化
后記（一）
后記（二）
展開全部
當代戲曲發展學(修訂本)(前海戲曲研究叢書第二輯) 節選
《當代戲曲發展學（修訂本）/前海戲曲研究叢書第二輯》： 在戲曲劇目工作座談會之后，戲曲藝術的總體態勢是向著健康向上的狀況發展的。傳統戲曲藝術的繼承、發揚被提到很重要的位置，有關部門以高度的緊迫感和使命感搶救戲曲遺產，舉行教學、觀摩演出，舉辦老藝術家的紀念演出活動，保存、傳授和展覽古老劇種的流派藝術，并進行相應的研究探討。有關部門還對一些傳統劇目進行搶救性的電影拍攝、電視錄像，保存寶貴的資料。對傳統戲的性質研究，傳統戲應該怎樣“推陳出新”，以及傳統戲可以發揮什么樣的社會作用問題，引起了戲曲界的重視，開展了積極有益的討論，發表了若干文章，戲曲現代戲得到應有的重視。1980年12月，文化部召開在這方面做出突出成就的八個戲曲藝術團體創作、演出座談會，倡議成立“中國戲曲現代戲研究會”，以后又擴大了該會團體會員，每年舉行現代戲研究的年會，提出討論的重點，并有相應的示范演出活動。戲曲現代發展中的劇目創作、音樂創作、導表演創作、理論課題、喜劇創作、塑造社會主義新人形象等問題，從歷史與現實角度得到新的闡述，有力促進思想與藝術上的提高。 新編歷史劇創作是這個階段發展*迅猛并取得突出成績的部門。在討論了歷史真實與藝術真實，古為今用與影射比附，以歷史唯物主義觀點處理歷史與歷史人物現代化，塑造歷史環境中的典型人物不能超越歷史，以及歷史劇所可能體現的時代精神等問題的同時，新編歷史劇進入了創作高潮，佳作亦大量涌現。1983年，《劇本》雜志發表戲曲劇本15個，新編歷史劇占百分之七十。許多戲曲作家拓寬了歷史劇的題材范圍，除了以前寫作的全盤依據史實的嚴格意義上的歷史劇，還把故事傳說題材引入創作領域，創造想象的余地更為寬泛，包容面更廣。 由于新編歷史劇與現代戲創作的蓬勃進展，在總體劇目中所占比例就有顯著上升。前者的《新亭淚》《秋風辭》《徐九經升官記》《巴山秀才》《五女拜壽》《畫龍點睛》《正氣歌》《喜脈案》等作品，思想、藝術水平均是極高的；后者的《四姑娘》《八品官》《六斤縣長》《紅柳綠柳》《月難圓》《藥王廟傳奇》《奇婚記》《鴨子丑小傳》等也都是不可多得的好作品。傳統劇目的總體數量相對減少，不同類型劇目的總量對比趨于平衡。戲曲劇目“三并舉”中傳統劇目畸重的不正常狀況在發展中得到改變，戲曲劇目“百花齊放”局面在并舉中得到實現。 戲曲藝術在發展中也暴露出新的矛盾與問題。矛盾與問題的暴露是從票房的急劇下降與戲曲觀眾的銳減開始的。1978年恢復上演傳統戲與歷史劇之后，劇場售票狀況一直很好的，供不應求，許多戲曲劇因天天有戲，*多的時候一天還加演日場與早場，演員整天不能卸妝。有的城市甚至出現了憑戶口簿購票，每次限買兩張的應急辦法。觀眾看戲時反應之強烈亦是空前的。甚至有年老體弱的觀眾非讓兒子陪他去看傳統老戲，戲還沒看完，就在劇場含笑去世。他為實現臨死前*后一個愿望而感到*大的滿足。這種狀況持續了兩三年，看過了闊別多年的傳統戲，年輕人知道戲曲是怎么回事之后，不同地方次第出現了戲曲演出衰退的局面。一個新劇目演不了幾場就因上座不佳而改戲，劇場里空座有時超過了有人的座位。當新的電影電視劇，如《少林寺》《霍元甲》等上演或播放的日子，戲曲劇團根本不敢安排戲曲演出。此種狀況引發了戲曲從業人員的思索。 ……
當代戲曲發展學(修訂本)(前海戲曲研究叢書第二輯) 作者簡介
吳乾浩，筆名天昊、吳重霄。中國藝術研究院研究員。1939年出生，浙江余姚人。1963年畢業于南開大學中文系，1966年研究生畢業于中國戲曲研究院戲曲理論專業，導師張庚。畢業后留院從事戲曲研究工作，對戲曲理論、戲曲美學、戲曲史、戲曲評論均有涉及。曾任北京藝術研究所副所長、《戲劇評論》常務副主編、《中國戲曲志·北京卷》常務副主編、《中國京劇》主編，中國戲劇家協會會員、北京戲劇家協會理論創作部副主任、《劇本》編委、中國戲曲學會理事、元代文學研究會理事、中國梨園學會理事、浙江戲劇理論學會理事。 出版專著有《白樸評傳》、《戲曲美學特征的凝聚變幻》、《（紅樓二尤）的表演與文學劇本研究》、《20世紀中國戲劇舞臺》（與譚志湘合著）、《彩虹集——戲劇美攬勝探幽》（與譚志湘合著）、《戲劇理論與評論》。還出版有戲曲小說《西施浣紗》《李亞仙與鄭元和》《潘必正與陳妙常》三部。主編有《京劇泰斗傳記書叢》全十二冊、《中國戲曲精品》叢書兩種、《梨園英華傳記叢書》三種和《戲曲藝術理論選集：演員必讀》。 發表論文、評論數百篇，共三百余萬字。其中有六篇分別獲“地方戲藝術獎”、“田漢戲劇獎”（兩次）、“新文化獎”、“《戲劇叢刊》獎”、“《長江日報》論文獎”。專著《20世紀中國戲劇舞臺》獲1994年度“中國圖書獎”。
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