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中國美術8000年
縢固美術史論著三種 版權信息
- ISBN：9787100085298
- 條形碼：9787100085298 ; 978-7-100-08529-8
- 裝幀：70g純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
縢固美術史論著三種 本書特色
適讀人群 ：美術史研究者及美術愛滕固是一位頗具成就的美術理論家，本書收錄的《中國美術小史》、《唐宋繪畫史》是其代表作。而《唐宋畫論：一次嘗試性的史學考察》則是其就讀于德國柏林弗里德里希??威廉大學（FriedrichWilhelm）哲學系所撰寫的博士論文，是以“風格論”的方式來全面解讀中國唐宋時期畫論的作品。本書選取了滕固這三篇代表作，較為全面地呈現了他關于中國美術史的研究成果。
縢固美術史論著三種 內容簡介
在中國美術史學史上，滕固先生是一個坐標，一個轉折點。范景中先生曾指出，“滕固先生是把中國美術史放在國際化學術視野中進行研究的先驅”，他還引德國著名漢學家雷德侯教授的話說：“滕先生用德文發表論文，在當時對于中國藝術的研究來說是件了不起的事情，他打開了德國同行的眼界。”我們有理由相信，滕固若不是英年早逝，中國美術史學恐怕又是另一番情景。近日讀到沈寧先生新發表的文章，談到在那個烽火連天的抗戰歲月，滕固仍不遺余力籌建中國藝術史學會，推動其活動的開展，甚至在去世前幾天還在病榻上給學會秘書常任俠寫信，囑托他代為主持學會理事會。提升中國藝術史的研究水平，使之盡早進入國際同行的競技場，是滕固的理想。他起草的學會工作綱領有六條，*后一條便是：“與各國藝術史研究團體，作知識之交換與合作。”聯想到眼下我國正在申辦2016年第33屆世界藝術史大會，真是令人感慨萬千。
縢固美術史論著三種 目錄
中國美術小史
弁言
**章 生長時代
第二章 混交時代
第三章 昌盛時代
第四章 沉滯時代
唐宋繪畫史
弁言
**章 引論
第二章 前史及初唐
第三章 盛唐之歷史的意義及作家
第四章 盛唐以后
第五章 五代及宋代前期
第六章 士大夫畫之錯綜的發展
第七章 宋代翰林圖畫院述略
第八章 后期館閣畫家及其他
[附]滕固著《唐宋繪畫史》校后語
唐宋畫論：一次嘗試性的史學考察
弁言
**章 前史
一、六朝
二、初唐
第二章 批評家的藝術理論
一、盛唐與詩人杜甫的藝術考察
二、朱景玄
三、張彥遠
第三章 畫家的美學理論
一、荊浩
二、郭熙
第四章 士大夫的藝術理論
一、蘇東坡的先導
二、蘇東坡
三、蘇東坡圈子
第五章 館閣畫家與士大夫畫家之辯
一、韓拙
二、鄧椿
參考文獻
滕固先生藝術活動年表
再讀滕固——近代“新史學”視野下的滕固美術史撰述
展開全部
縢固美術史論著三種 節選
《滕固美術史論著三種/中華現代學術名著3》： “智者創物，能者述焉，非一人之而成也。君子之于學，百工之于技，自三代歷漢至唐而備矣。故詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣！”這是蘇軾跋吳道子畫的語。宋人以這種眼光考察中國文化，到唐代已臻極盛；這的確是一種英雄史觀的見地，也很合理的。 中國藝術，在魏、晉、南北朝時，被外來思想與外來的式樣引誘了后，中國藝術的本身，得了一種極健全、極充實的進展力。那種變態的情形，在上章說過了。自隋、唐、五代至宋，一直進展，混血藝術的運命，漸漸轉變了而成獨特的國民藝術。所以這時代，可說是中國美術史上的黃金時代。 此時代的首先，有一天才的享樂的君王，就是隋煬帝。他一生陶醉在藝術的宮廷里，他為自身享樂，不惜奴役萬千黔首，造宮殿，掘運河，以及制作一切技巧的事物，永為后世史家所頌揚。《隋書》：“帝即位，首營洛陽顯仁官，發江嶺奇材異石；又求海內嘉木異草，珍禽奇獸，以實苑囿。又開通濟渠，自長安西苑引谷洛水達于河。引河入汴，引汴入泗，以達于淮。又邗溝入江，旁筑御道，植以柳；自長安至江都，置離官四十余所；遣人往江南，造龍舟及雜船數萬艘，以備游幸之用。西苑周二百里，其內為海周十余里，為蓬萊、方丈、瀛洲諸山，高百余尺，臺觀宮殿，羅絡山上。海北有渠，縈紆注海，緣渠作十六院，門皆臨渠，窮極華麗。官樹凋落，剪彩為花葉綴之，沼內亦剪彩為荷芰菱芡，色渝則易新者。……又營汾陽官。……” 隋煬帝時代，宮殿建筑的宏壯，我們當可想象，其中*著名的建筑，就是迷樓，為后人傳述不置的。韓偓《迷樓記》：“近侍高昌奏曰：‘臣有友項昇，浙人也，自言能構官室。’翌日詔而問之，昇曰：‘臣乞先進圖本。’后數日，進圖。帝覽大悅，即日詔有司，供具材木；凡役夫數萬，經歲而成。樓閣高下，軒窗掩映，幽房曲室，玉欄朱楯，互相連屬，回環四合，曲屋自通，千門萬戶，上下金碧；金虬伏于棟下，玉獸蹲于戶傍；壁砌生光，瑣窗射日，工巧之極，自古無也。費用金玉，帑庫為之一空！人誤入者，雖終日不能出。……詔以五品官賜昇，仍給內庫帛千匹賞之。……后帝幸江都，唐帝提兵，號令入京，見迷樓，太宗曰：此皆民膏血所為，乃命焚之，經月火不滅。……” 自伽藍的建筑盛行于魏，中國建筑史上，起一轉機。而宮殿的建筑，我以為在隋煬帝時，也起了一轉機呢。他建筑迷樓，內幣用了一空，這座建筑，容納項異的設計案；這位藝術家，又經他獎勵；其遺跡雖不傳，我們在事實上當能推想建筑的精進了。 唐以來宮殿佛寺的建筑，大抵承襲舊有的式樣。其間政制與法典，漸有大規模的訂定，而建筑史上受了一大打擊，便是當時住宅的構造，其式樣視其官階而定為制度；民間建筑，永沉于粗陋黑暗之域，實是這種制度的流弊。《稽古定制》述唐制：“凡王公以下，屋舍不得施重拱藻井。三品以上，堂舍不得過五間九架，廈兩頭門屋不得過三間五架。五品以上，堂舍不得過五間七架，廈兩頭門屋不得過三間兩架，仍通作烏門。六品七品以下，堂舍不得過三間五架，門屋不得過一間兩架。 ……
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