包郵國(guó)學(xué)經(jīng)典釋讀譯解道德經(jīng)

作者：葉玉麟

出版社：生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店出版時(shí)間：2021-01-01

開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 116

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版權(quán)信息
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作者簡(jiǎn)介

國(guó)學(xué)經(jīng)典釋讀譯解道德經(jīng) 版權(quán)信息

ISBN：9787108067722
條形碼：9787108067722 ; 978-7-108-06772-2
裝幀：簡(jiǎn)裝本
冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
重量：暫無(wú)
所屬分類：
哲學(xué)/宗教
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哲學(xué)
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中國(guó)古代哲學(xué)

國(guó)學(xué)經(jīng)典釋讀譯解道德經(jīng) 本書(shū)特色

注解《道德經(jīng)》的書(shū)歷來(lái)甚多，這是一本民國(guó)時(shí)期學(xué)人的著作，視角獨(dú)特，有很多今人不及的地方，對(duì)了解那個(gè)時(shí)代的學(xué)風(fēng)很有幫助。像這樣的著作，對(duì)今人學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)真是再好不過(guò)了。

國(guó)學(xué)經(jīng)典釋讀譯解道德經(jīng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《譯解道德經(jīng)》為“國(guó)學(xué)經(jīng)典釋讀”之一種。此書(shū)作者為葉玉麟，所據(jù)轉(zhuǎn)換排印的版本為民國(guó)二十四年大達(dá)圖書(shū)供應(yīng)社出版、新民書(shū)局發(fā)行的《白話譯解老子道德經(jīng)》。上世紀(jì)三四十年代，葉玉麟所著的關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典釋讀的著作，十分盛行，其通俗和易讀性，稱得上是釋讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的典范，成為一般讀者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的基本讀物，可惜后來(lái)竟被忽視，難得重新出版。此次出版的便是葉玉麟先生所著的《白話譯解老子道德經(jīng)》。本書(shū)用通俗的語(yǔ)言，逐章逐句對(duì)《道德經(jīng)》進(jìn)行了譯解，對(duì)相關(guān)詞句和典故做了通俗的注解和詮釋，今天看來(lái)，仍然是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典較為適當(dāng)?shù)淖x本。本次出版將其由原版的繁體豎排轉(zhuǎn)換為簡(jiǎn)體橫排，以適合普通讀者的閱讀需要。

國(guó)學(xué)經(jīng)典釋讀譯解道德經(jīng) 目錄

序（葉玉麟）

上篇

一章

二章

三章

四章

……

三十七章

下篇

三十八章

……

八十一章

后記一（晁說(shuō)之）

后記二（熊克謹(jǐn)）

展開(kāi)全部

國(guó)學(xué)經(jīng)典釋讀譯解道德經(jīng) 節(jié)選

五章此章說(shuō)大道化生萬(wàn)物，象天地，更申明清虛不自盈滿之用無(wú)窮。天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出，多言數(shù)窮，不如守中。 [譯解]天地發(fā)生萬(wàn)物，純是自然而然，莫名其妙，看上去并沒(méi)分毫安排，而生者自生，死者自死，像是天地沒(méi)有仁愛(ài)，像是把萬(wàn)物當(dāng)作那稻草扎的狗，用過(guò)了就扔掉。古時(shí)人祭路神，或求雨，乃草扎一狗，狗身上罩些彩畫(huà)的假狗皮，祭過(guò)了就不要，隨便拋棄，或當(dāng)柴火燒。此兩句天地不仁，圣人不仁，不仁二字，當(dāng)無(wú)心做恩惠講，不是說(shuō)它真正不仁，是說(shuō)它比尋常講仁的更高些，以萬(wàn)物為芻狗，不是作踐摧毀的意思，是說(shuō)聽(tīng)其自然生滅，不必有心去愛(ài)，便這愛(ài)的道理更大。以下說(shuō)天地生生不已的妙處，好比那銅匠的風(fēng)箱，又好比打氣爐，只要抽動(dòng)里面的風(fēng)扇，自然一呼一吸，鼓動(dòng)生風(fēng)，所以說(shuō)虛而不盡，鼓動(dòng)更出。此是形容天地之間大氣鼓動(dòng)，好比一個(gè)大風(fēng)箱，抽動(dòng)風(fēng)扇，就生生不已也。天地的作用如此神妙，所以世間講政治的，說(shuō)得越多越不行，倒不如明白天地生物之大道，守那清虛無(wú)為的道理。