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美國不平等的起源 版權信息
- ISBN：9787540498634
- 條形碼：9787540498634 ; 978-7-5404-9863-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
美國不平等的起源 本書特色
“種姓不能用來解釋美國生活的方方面面，但如果不考慮種姓和根深蒂固的等級制度，我們就不可能完全理解美國生活的任何一個方面。”
在美國的種族沖突、階級矛盾之下，暗藏著種姓制度這一“看不見的骨架”。在《美國不平等的起源》中，普利策獎得主伊莎貝爾;威爾克森探索的便是這種強大的、不可見的等級制度。種姓本是印度一種按人的血緣或出身、婚姻、職業(yè)、宗教信仰等來劃分社會地位的制度。作者威爾克森認為，美國也暗藏種姓制度，其定義黑人、白人或“非白人”的方式，歷史上的種族隔離政策與法規(guī)，還有美國人民的觀念與作為，都符合種姓制度的定義與特點。威爾克森深入歷史，結合真實事例，展現(xiàn)美國隱藏的種姓制度，并指出僵化的等級制度如何塑造了當今的美國和美國歷史。在《美國不平等的起源》中，威爾克森將印度、納粹德國的種姓制度與美國聯(lián)系起來，總結了“支撐”美國種姓制度的八大支柱，包括神圣化、承襲性等。她結合翔實的案例，包括2008年、2016年美國總統(tǒng)選舉，講述了種姓制度對美國社會的深刻影響；并用個體的引人入勝的故事，例如馬丁;路德;金、棒球運動員薩奇;佩吉、威爾克森本人以及其他許多人的故事，展現(xiàn)日常生活中種姓的暗流。
美國不平等的起源 內容簡介
本書討論的是美國種族問題之下暗藏的種姓制度。“種族是皮膚, 種姓是骨頭, 階級是衣服”, 作者認為, 美國種族問題、階級矛盾、社會不平等的根源是種姓問題。種姓是一種等級制度, 概括來說, 是按人的血緣或出身、婚姻、職業(yè)、宗教信仰等劃分人的地位的制度。種姓一般指印度的種姓制度, 但作者指出, 美國也存在種姓制度。”種姓不能用來解釋美國生活的方方面面, 但如果不考慮種姓和根深蒂固的等級制度, 我們就不可能完全理解美國生活的任何一個方面。
美國不平等的起源 目錄
*部分 永凍土里的病毒與競相升騰的熱浪
*章 病原體的新生
第二章 老屋與紅外光
第三章 一個美國“賤民”
一套看不見的程序
第二部分 人群區(qū)隔的隨意建構
第四章 一部長期上演的戲劇與種姓在美國的出現(xiàn)
第五章 “白人為我制造的容器”
第六章 人類的衡量標準
第七章 穿過德里的濃霧，對照印度和美國
第八章 納粹和種姓的加速蔓延
沉默之惡
第三部分 種姓的八大支柱
種姓的基礎：我們不滿的來源
第九章 支柱一：神圣化
第十章 支柱二：承襲性
第十一章 支柱三：內婚制
第十二章 支柱四：純潔性
第十三章 支柱五：職業(yè)等級制度
第十四章 支柱六：非人化和污名化
第十五章 支柱七：殘暴化
第十六章 支柱八：等級固化
第四部分 種姓的觸手
棕眼與藍眼
第十七章 荒謬的角色分配
第十八章 支配種姓的地位危機和*等級的不穩(wěn)定性
第十九章 承受*之罪孽的替罪羊
第二十章 缺乏安全感的阿爾法，以及歐米伽的存在目的
第二十一章 種姓對日常生活的侵犯
第二十二章 底層種姓存在之必要
第二十三章 末位焦慮：洪水泛濫的地下室中的沙丁魚
第二十四章 美國種姓制度的早期實地研究
第二十五章 薩奇;佩吉與荒謬的種姓制度
第五部分 種姓制度的后果
仇恨的狂歡
第二十六章 種姓制度不可避免的自戀傾向
第二十七章 黑色卷發(fā)的德國女孩
第二十八章 斯德哥爾摩綜合征與低等種姓的生存
第二十九章 等級制度邊界上的突擊部隊
第三十章 皮質醇、端粒和種姓的致命性
第六部分 反彈
第三十一章 種姓制度劇本的改變
第三十二章 轉折點與種姓的復蘇
第三十三章 種姓的象征
第三十四章 選票中的民主
第三十五章 種姓制度的代價
第七部分 覺醒
第三十六章 扯斷圣線
支配種姓的激化
第三十七章 心靈是*后一道防線
結語 一個不存在種姓的*
致 謝
注 釋
*章 病原體的新生
第二章 老屋與紅外光
第三章 一個美國“賤民”
一套看不見的程序
第二部分 人群區(qū)隔的隨意建構
第四章 一部長期上演的戲劇與種姓在美國的出現(xiàn)
第五章 “白人為我制造的容器”
第六章 人類的衡量標準
第七章 穿過德里的濃霧，對照印度和美國
第八章 納粹和種姓的加速蔓延
沉默之惡
第三部分 種姓的八大支柱
種姓的基礎：我們不滿的來源
第九章 支柱一：神圣化
第十章 支柱二：承襲性
第十一章 支柱三：內婚制
第十二章 支柱四：純潔性
第十三章 支柱五：職業(yè)等級制度
第十四章 支柱六：非人化和污名化
第十五章 支柱七：殘暴化
第十六章 支柱八：等級固化
第四部分 種姓的觸手
棕眼與藍眼
第十七章 荒謬的角色分配
第十八章 支配種姓的地位危機和*等級的不穩(wěn)定性
第十九章 承受*之罪孽的替罪羊
第二十章 缺乏安全感的阿爾法，以及歐米伽的存在目的
第二十一章 種姓對日常生活的侵犯
第二十二章 底層種姓存在之必要
第二十三章 末位焦慮：洪水泛濫的地下室中的沙丁魚
第二十四章 美國種姓制度的早期實地研究
第二十五章 薩奇;佩吉與荒謬的種姓制度
第五部分 種姓制度的后果
仇恨的狂歡
第二十六章 種姓制度不可避免的自戀傾向
第二十七章 黑色卷發(fā)的德國女孩
第二十八章 斯德哥爾摩綜合征與低等種姓的生存
第二十九章 等級制度邊界上的突擊部隊
第三十章 皮質醇、端粒和種姓的致命性
第六部分 反彈
第三十一章 種姓制度劇本的改變
第三十二章 轉折點與種姓的復蘇
第三十三章 種姓的象征
第三十四章 選票中的民主
第三十五章 種姓制度的代價
第七部分 覺醒
第三十六章 扯斷圣線
支配種姓的激化
第三十七章 心靈是*后一道防線
結語 一個不存在種姓的*
致 謝
注 釋
展開全部
美國不平等的起源 節(jié)選
……精彩書摘
*章 病原體的新生
2016年那個受到詛咒的夏天，反常的熱浪襲擊了古人曾經稱之為“土地的盡頭”的西伯利亞凍土帶邊緣。此處位于北極圈以內，遠離美國政壇的激烈交鋒但熱浪既從地表升騰而起，也從上方猛撲而下，俄羅斯亞馬爾半島的氣溫達到了難以想象的35攝氏度。野火熊熊燃燒，極地通常冰凍的土壤之下，沼氣翻涌。
沒過多久，當?shù)啬撩竦暮⒆觽內旧狭艘环N神秘的疾病，當時絕大多數(shù)人都沒見過它，因此也不可能認出它是什么。一名12歲男童突發(fā)高燒，出現(xiàn)急性胃痛，隨后死去。俄羅斯政府部門宣布當?shù)剡M入緊急狀態(tài)，并將幾百名生病的涅涅茨人牧民空運到薩列哈爾德*近的醫(yī)院。
科學家很快查明了是什么在侵襲這些西伯利亞定居點。異乎尋常的高溫穿透俄羅斯的*凍土層，深度遠超往年，土壤因而釋放出了一種病菌，自從1941年的戰(zhàn)火吞沒整個*以來，這種病菌一直被封存于地下。它是炭疽桿菌，幾十年前它殺死了成群的馴鹿，然后被封凍于永凍土之中的動物尸體里。那年夏天，一具被炭疽桿菌污染的尸體解凍，升上地表，炭疽桿菌隨即蘇醒，它完好無損，威力不減當年。1炭疽孢子滲入牧場，感染了馴鹿，并傳播到飼養(yǎng)馴鹿和以它們?yōu)樯哪撩裆砩稀Ｌ烤覘U菌從未消失過，它們就像仇恨和部落主義之類的人類社會中的病原體，在這個向前發(fā)展的新世紀里復活。它們蟄伏在凍土中，等待機會，直到極端的環(huán)境變化讓它們升上地表，恢復生機。
遠在地球的另一側，一個國家正處于痙攣之中，引發(fā)痙攣的是一場選舉。這場選舉會令西方*震動，它必將成為美國歷史上的一個精神轉折點，被一代又一代的學者研究和剖析。那年夏天到秋天，以及隨后的幾年，諸如惡毒婆娘、邊境建墻和茅坑國家的言論（均為特朗普的言論，譯注）紛至沓來，你經常會在某些圈子里聽見令人難以置信的驚呼，“這不是美國”，或者“我不認識我的國家了”，或者“我們不是這樣的人”。然而，無論我們了不了解、承不承認，這就是我們的國家，這就是我們的樣子。
熱浪在北極圈升騰，也在美國的無數(shù)次偶遇中升騰。那年夏末，在紐約市這個位于*保險的藍色州的深藍色避風港，布魯克林一位白人藝術家在幫助一位中年白人女性，他拎著她采購的日用品走向開往斯塔滕島的南向地鐵。
在那段時間里，兩個人不可能對選情避而不談。那是一個非同尋常的政治季。有史以來*次，一名女性作為主要政黨的候選人參與美國總統(tǒng)競選。這位候選人的名字家喻戶曉，她是個不喜歡說廢話的公眾人物，按某些標準說甚至資格過高；她保守而慎重，盡管反對者說她欠缺生氣；無論被問及什么政策或危機，她都能良好地掌握局面。她的對手是個專橫的億萬富翁，一個電視真人秀明星，喜歡侮辱與他不同的每一個人，從未擔任過公職，專家認為他不可能贏得他所在黨的初選，更別提當選總統(tǒng)了。
競選結束之前，這位男候選人會在一場全*直播的總統(tǒng)競選辯論中不停攻擊這位女候選人。他會吹噓自己如何亂抓女人下體，他會嘲笑殘疾人，鼓勵對媒體和與他意見不同的人使用暴力。他的追隨者嘲笑女候選人，在這個億萬富翁主持的大規(guī)模集會上高呼“把她關起來”。他的言論和行為被認為異常粗俗，以至于一些新聞報道在播出前會加上給家長的建議。2
《衛(wèi)報》在2016年寫道，這個候選人“明顯沒有資格參選，他的參選更像是個惡作劇，而不是在嚴肅地競爭入主白宮的資格”。3
從表面上看，這里并不存在美國通常意義上的種族問題。兩名候選人都是白人，生來就屬于這個國家有史以來一直占主導地位的大多數(shù)。但女候選人代表的是個更自由的政黨，大體而言，它由人道主義者和被邊緣化者組成的松散聯(lián)盟構成。男候選人代表的是個更保守的政黨，近幾十年來，它越來越被視為在保護一種舊有的社會秩序，其主要的受益者和支持者都是白人選民。
兩名候選人是兩個相對的極端，同樣被各自對手的擁護者厭惡。那個選舉季的極端情況迫使美國人選擇陣營，宣布自己支持哪一方，或者想方設法避而不談。就這樣，在這個原本普普通通的日子里，布魯克林藝術家?guī)湍觊L的女人拎著東西，而她轉向他，直言不諱地問他會投票給誰。藝術家，作為一名進步主義者，說他打算把票投給民主黨那位經驗更豐富的候選人。剛買完日用品的年長女人肯定也猜到了，她對他的回答表示不滿。她和數(shù)以百萬計在歷史中占多數(shù)的其他美國人一樣，也被那個排外的億萬富翁直言不諱的呼求哄得非常高興。
僅僅幾周前，億萬富翁還說過，就算他去第五大道上開槍打死個把人，他的追隨者依然會把票投給他，因為他們就是這么忠誠。4拎不動日用品的女人就是其中之一。在這個深藍色的圣殿里，她聽見他的各種言論，解讀出了他的信息。她認為她有必要教訓這個藝術家，讓他明白他的想法是多么錯誤，還有為什么必須把票投給正確的一方。
“對，我知道他有時候口無遮攔，”她承認道，湊近有可能皈依正途的對方，“但是，他將恢復我們的統(tǒng)治權。”就是這一刻，早在總統(tǒng)競選辯論和一連串爆料到來之前，這位布魯克林男人意識到，盡管存在種種不利因素，盡管有著那么多歷史先例，這個真人秀明星——雖說在有史以來一切競選者之中，他的從政經驗*少——確實有可能成為“自由*”的領袖。
競選變得不再只是一場政治競爭，而是一場為了爭取主導地位而戰(zhàn)的生存斗爭，戰(zhàn)場是其人口結構已經在我們腳下改變的國家。相貌類似于那位布魯克林藝術家和前往斯塔滕島的女人的人，祖先血脈能追溯到歐洲的人，早在合眾國成立之前就一直是歷史性的統(tǒng)治多數(shù)，他們在顯而易見的等級制度中有著占主導地位的種族種姓。然而，在這一刻之前的幾年里，電臺談話節(jié)目和有線電視網已經在傳播白人的總人口占比在逐漸下降的消息。2008年夏天，美國人口普查局宣布，根據他們的預測，到2042年，美國有史以來*次，白人將不再占人口中的大多數(shù)，在此之前，這個國家從來沒有過其他的人口比例結構，沒有過其他的存在方式。5
同一年秋天，就在一場災難性的金融危機當中，仿佛是為了宣告長期占據主導地位的種姓有可能從山頂滑落，一名非洲裔美國人，一個出身于歷史上“*種姓”的男人，當選為美國總統(tǒng)。他的上臺既過早地宣告了后種族主義*的誕生，也激發(fā)了一整場運動，其*的目標就是要證明他不是在美國出生的，領導這場運動的正是2016年參選總統(tǒng)的那個億萬富翁。
低沉的吼聲在水面之下悄然涌動，支配種姓必將勝利的前景刺激了神經元，焦慮的人們找到了代言人。有些人因此變得大膽。新澤西南部的一名警長聲稱要像割草似的干掉非洲裔美國人，責怪民主黨女候選人會“向所有少數(shù)族裔低頭”。那年9月，他毆打一名被戴上手銬的黑人少年，而后者被捕僅僅是因為未經許可就在一個泳池里游泳。根據目擊者所述，警長抓住黑人少年的頭部，把它“像籃球似的”撞向金屬門框。隨著選舉臨近，這位警長對他的下屬說，那個真人秀明星“是白人*后的希望”。6
全*的觀察家都意識到了這場選舉的重要性。從柏林到約翰內斯堡，從德里到莫斯科，從北京到東京，2016 年11月的*個星期二，人們一直熬夜到第二天上午，等待從美國各個州返回的結果。美國之外的很多人完全無法理解：選舉的結果不取決于普選票，而是取決于選舉人團。這是美國從奴隸制的開國時代就發(fā)明的制度，各個州有權基于分配給它們的選舉人票數(shù)和它們管轄范圍內的普選結果來宣布哪一方獲勝。7
迄今為止，美國歷史上一共只有5次大選中選舉人團或類似機制推翻了選民直接投票結果，然而其中有兩次就發(fā)生在21世紀。兩次中的一次正是2016年大選，這是一次不尋常情況下的碰撞。8
這次大選將引導美國走向孤立主義、部落主義、筑墻與自我保護、崇拜財富和以犧牲他人甚至整個地球為代價的巧取豪奪。計票結束和宣布億萬富翁獲勝之后，全*——特別是不太了解美國的種族與政治史的那些人——驚愕地發(fā)現(xiàn)，佐治亞州一個高爾夫球道上的男人可以更自由地表達自我了。他是南方邦聯(lián)（即美利堅聯(lián)盟國）的子弟，該邦聯(lián)曾為了爭取奴役他人的權力而向美利堅合眾國開戰(zhàn)。這次大選無論對他還是對他出生時的社會秩序來說，都是一場勝利。他對身邊的人說：“我記得有個時代，每個人都知道自己的位置。現(xiàn)在咱們回到這個時代了。”
過后沒多久，堪薩斯的一名白人射殺了一位印度裔工程師，他朝這位移民及其印度同事開槍時命令他們：“滾出我的國家。”接下來一個月，一名剃平頭的白人退伍軍人坐長途車從巴爾的摩來到紐約，前去執(zhí)行屠殺黑人的“使命”。他在時報廣場跟蹤一名66歲的黑人，用劍將他刺死。這名襲擊者將成為紐約州*個因恐怖主義指控而被定罪的白人至上主義者。
俄勒岡州波特蘭市一列擁擠的通勤火車上，一名白人用種族主義和反穆斯林口號攻擊兩名少女，因為其中一個少女戴著頭巾。“滾他媽出去，”他咆哮，“我們這兒需要的是美國人。”三名白人男子出來保護兩名少女，襲擊者因此刺傷了他們。“我是愛國者，”襲擊者在被送往拘留所的途中對警察說，“我希望被我捅的人都死了。”不幸的是，兩名傷者沒有活下來。2017年的那個夏天，弗吉尼亞州夏洛茨維爾市，在一場因南方邦聯(lián)紀念碑而起、吸引了全*目光的對峙中，一名白人至上主義者駕車沖進反仇恨抗議者的隊伍，殺死了一位名叫希瑟;黑爾的年輕白人女性。
2017年將成為美國現(xiàn)代史上迄今為止死于大規(guī)模槍擊的人數(shù)*多的一年。拉斯維加斯發(fā)生了美國*的此類屠殺事件，隨之而來的是一場又一場大規(guī)模槍擊，它們發(fā)生在全國各地的公立學校、停車場和超市。2018年秋，匹茲堡的一所猶太會堂發(fā)生了美國本土*嚴重的一起反猶主義襲擊事件，11位禮拜者遇害。肯塔基州路易斯維爾市的教區(qū)，一名男子試圖撬開一座黑人教堂上鎖的大門，闖進去，向正在研習《圣經》的教友們開槍。他未能撬開門，于是前往附近的一家超市，殺死他見到的前幾名黑人——停車場的一名黑人女性，她正要進超市買菜；一名帶著孫子來買海報板的黑人男性。當時，一名持槍的旁觀者碰巧在停車場見到了槍手，引起了槍手的注意。根據新聞報道，槍手對旁觀者說：“別朝我開槍，我也不會朝你開槍。白人不殺白人。”隨后的幾個月里，新上任的總統(tǒng)退出一個又一個條約，許多觀察者對民主政治的終結感到絕望，為這個共和國的命運擔憂。這位新領導人憑著一己之見，帶領美國退出了2016 年的《巴黎協(xié)定》（*各國借此協(xié)定共同對抗氣候變化），任由無數(shù)人去哀悼這場已經走向失敗的保護地球的競賽。
不久，一群*的心理學家（他們的職業(yè)只允許他們在一個人對自己或他人構成危險的情況下才能說出他們的診斷結果）走出了非同尋常的一步：他們提前警告美國公眾，“自由*”新上任的領導人是個惡毒的自戀者，對公眾構成威脅。他當政的第二年，棕色皮膚的兒童被關進南部邊境的監(jiān)獄，他們前來尋求庇護，卻被迫與父母分離。幾十年來對空氣、水和瀕危物種的保護被草率地取消。腐敗調查不斷擴大，多名競選顧問面臨牢獄之災，而一位在職總統(tǒng)被描述為外國勢力的代理 人。
反對黨在政府的所有三個分支中全面失勢，他們心急火燎，不知該如何是好。他們在2018 年總算贏回了眾議院，然而這僅僅讓反對黨得到政府的1/6（也就是立法分支的一半），因此他們從一開始就猶豫不決，沒有啟動在其職權范圍內的彈劾程序。許多人擔心反彈，擔心激怒這個億萬富翁的基本盤，部分原因在于，雖然這些基本盤只占總選民中的少數(shù)，但他們中的多數(shù)來自支配種姓。總統(tǒng)追隨者的*忠誠和反對派的進退維谷似乎損害了政府機構彼此制衡的體制，而如此體制被公認為我們的立國之本，用南卡羅來納州一位民主黨高官的話說，這意味著美國暫時不再是一個“功能完善的民主國家”了。9
任期第三年開始，總統(tǒng)在眾議院受到反對者彈劾，卻在參議院被忠于他的人宣告無罪，投票完全按黨派分布，這反映了國家整體上的分裂。這僅僅是美國歷史上的第三次彈劾審判。10到現(xiàn)在，300多天已經過去，白宮沒有為此召開發(fā)布會，華盛頓也沒有照例追責。事情悄無聲息地過去，似乎很少有人注意到一般規(guī)程再次受到破壞。這個國家正在失去感到震驚的能力，難以理解之事成了日常生活的一部分。11
美國到底怎么了？是什么原因促使數(shù)千萬選民選擇改變所有慣例，把這個國家乃至于全*交給一個從未經受過考驗的名流？此人沒在任何一場戰(zhàn)爭中服過役，沒有擔任過任何公職，他和他的每一位前任都迥然不同，他的奇談怪論就好像極端分子的制導裝置。12是煤礦工人和汽車工人在停滯不前的經濟形勢下感到惶惑*？是美國腹地的人民在向東西海岸的精英發(fā)動反擊*？或僅僅是一部分選民想看到改變？真的是正如兩位資深政治記者所說，參加競選的那位女性，*位如此接近這個國家*職位的女性，她把競選活動搞成了一個“可怕的爛攤子”*？ 13是都市選民（指黑人）沒去投票，而福音派選民（指白人）都投了？這么多人，這么多普普通通的勞動人民，他們需要醫(yī)療保障和子女教育，需要保護他們飲用的水源和他們賴以生存的工資，怎么可能像許多進步主義者在政治史那個轉折點的迷霧中所說的，“投票反對他們自己的利益”呢？這些都是事后風行一時的理論，其中有幾條或許在一定程度上說在了點子上。
地球一夜之間變了樣子，至少看起來如此。多年以來，我們認為引起地震的是構造板塊之間的碰撞，一塊地殼被擠到了另一塊的底下；我們相信我們一眼就能認出地表下的內部推擠大賽。在一場典型的地震中，我們能感覺到大地在腳下顫抖和開裂，能看見地震如何改變地貌或掀起海嘯。
科學家直到不久前才發(fā)現(xiàn)，我們比較熟悉的地震，也就是發(fā)生時容易探測、破壞力即時呈現(xiàn)的那些地震，往往在它們發(fā)生之前，在我們腳下30千米甚至更深的地方，早已出現(xiàn)了跨度更長、移動更慢而災難性更大的破壞，但它們太深也太平靜，在人類歷史的大部分時間里無法被感知和探測。它們和我們能夠感知和探測的地震一樣強大，只是長期以來一直沒有被察覺到，因為它們悄無聲息，直到大地震在地表造成破壞時我們才會見到結果。直到*近，地球物理學家才擁有足夠先進的技術，探測到地心更深處我們看不見的騷動。它們被稱為“無聲地震”。同樣直到*近，環(huán)境才迫使我們在這個人類分裂的時代，去尋找人類內心看不見的騷動，去挖掘我們不滿的根源。
回到美國大選那決定命運的一年，全*的*北端，西伯利亞人還在努力從幾個月前襲擊他們的高溫中恢復過來。數(shù)十名當?shù)啬撩癖恢匦掳仓茫恍┤吮桓綦x，帳篷被消毒。當?shù)亻_始對幸免于難的馴鹿及牧民進行大規(guī)模疫苗接種。他們多年來一直沒有接種疫苗，因為上一次疫情爆發(fā)已是幾十年前的往事，他們覺得這個問題屬于歷史。“顯然這是個錯誤。”一位俄羅斯生物學家告訴一家俄羅斯新聞網站。14 軍隊不得不考慮該如何處置兩千頭馴鹿的尸體，以防止炭疽孢子再次擴散。15僅僅通過掩埋尸體來清除炭疽桿菌是不安全的。他們必須在焚燒場以500攝氏度的高溫焚燒尸體，然后用漂白水浸透灰燼和周圍的土地以殺死炭疽孢子，從而保護人們在這里生活下去。16
2016年和新千年行將結束的第二個十年帶來了一個令人警醒的消息，它的重要性超過一切，對全人類來說也極為可怕：地球海洋和人類內心日趨上升的熱浪能夠讓埋葬已久的威脅死而復生，有些病原體永遠無法被殺滅，只能得到暫時控制，*好用不斷改進的疫苗來對抗它們可想而知的突變。
我們只能希望人類可以得到教訓：對于一種古老而頑固的病毒，我們需要做到的不是別的，而是認識到它會永遠構成什么危險，我們必須做好防護，警惕其長久存在的力量，警惕其突變、求生和休眠等待被喚醒的能力。這些病原體似乎無法被徹底消滅，至少現(xiàn)在還做不到，我們只能像對待任何一種病毒一樣，盡量管控和預測它；而目前*有效的解毒劑大概就是遠見和警惕，明智地不對它們想當然，絕不低估其頑固本性。
美國不平等的起源 作者簡介
伊莎貝爾;威爾克森
Isabel Wilkerson
普利策新聞獎得主，美國國家人文獎章獲得者。
曾任《紐約時報》芝加哥分社社長、哥倫比亞大學國家新聞藝術計劃的董事會成員，先后任教于埃默里大學、西北大學、普林斯頓大學，現(xiàn)任波士頓大學新聞學教授。
曾獲數(shù)十項圖書獎項，包括喬治;波爾克獎、古根海姆獎、馬克;林頓歷史獎、希爾曼圖書獎、安妮斯菲爾德;沃爾夫非虛構類圖書獎、斯蒂芬;安布羅斯口述歷史獎、新英格蘭非虛構類圖書獎、獨立文學獎、霍雷斯;曼;邦德圖書獎、美國有色人種協(xié)進會*佳文學處女作形象獎、赫斯頓;賴特非虛構類圖書獎等。
代表作《他鄉(xiāng)暖陽：美國大遷移史》曾獲美國國家書評人協(xié)會非虛構類圖書獎，被評為《時代》雜志21世紀10年代十大*佳非虛構類圖書，并入選《紐約時報》有史以來*佳非虛構類圖書榜單。
譯者
姚向輝
翻譯愛好者。主要譯著有《銀河系搭車客指南》《全能偵探社》《教父》《克蘇魯神話》等。
顧冰珂
畢業(yè)于華東師范大學，圖書編輯、譯者。
精彩書評
一出版即成為經典，一部能改變讀者內心*的書。
——《紐約時報》
通過本書，我們可以了解美國社會的不公。
——《時代》
對種族主義、制度化的不公的全面審問……威爾克森在她的書頁里激活了歷史，并將歷史的恐怖和可能性都公之于眾。
——《衛(wèi)報》
普利策獎得主伊莎貝爾;威爾克森在她的新書《美國不平等的起源》中，通過將美國與印度和納粹德國對比指出，種姓是*能解釋美國現(xiàn)今社會矛盾激化的原因。
——BBC歷史雜志
《美國不平等的起源》道出了部分人為尋求優(yōu)越感而制造的高昂成本。
——《華爾街日報》
種姓是導致美國分裂的謊言。
——《衛(wèi)報》
一個變革性的新知識框架，通過它，我們可以了解美國社會的不公。
——《時代》雜志
威爾克森在方法和行動上都勇敢、清晰和誠實……將威爾克森的思想推廣到當代美國成了一項令人不安的舉動，這恰恰證明了她的正確性以及種姓制度在社會中的深刻影響……
——《舊金山新聞》
《美國不平等的起源》將激發(fā)讀者思考和感受什么是平等。
——《紐約時報書評》
威爾克森的書有力、誠懇地描述了社會等級如何延續(xù)，也為解決這一難題而發(fā)起號召。
——《華盛頓郵報》
自1996年起，我一共推薦了86本書，《美國不平等的起源》就是第86本。在我推薦的書里，從未有一本書比《美國不平等的起源》更重要。……我自己買了500本《美國不平等的起源》，然后把它們寄給每一個（我認識的）美國的政府官員，市長、企業(yè)CEO還有大學教授們。了解美國不平等的起源、理解種姓真正的含義至關重要，對這些領導美國的人來說更是如此。
——奧普拉（美國*主持人）
作者提供的美國式政治正確標準下觀察、敘述和分析，從特定的角度揭示了美國的現(xiàn)實。這只是這本書妙處的一小部分。更重要的是，美國現(xiàn)實的激進批判者們的道德熱情和修辭能力在這本書中得到了充分的展現(xiàn)，對于實現(xiàn)對公共議題的引領和對公共話語的建構，這本書堪稱范本。美國的不平等究竟是怎樣“造成”的，這本書為我們提供的不只是白紙黑字的答案。
——李筠（中國政法大學政治學系教授、《西方史綱》作者）
美國與印度一樣也有種姓制度？看起來觸目驚心的說法，卻成為伊莎貝爾;威爾克森解釋美國社會矛盾的依據。你可以認同，也可以嗤之以鼻，但它畢竟提供了一個全新的知識框架，從美國歷史談起，一步步剝繭抽絲。它注定讓美國人不安，也讓美國人慶幸——因為批判精神仍在。
——葉克飛（作家）
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