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包郵 精研細(xì)磨話經(jīng)典:《論語(yǔ)》今讀
作者：司慶奎/宋繼和/徐靜
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
208
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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精研細(xì)磨話經(jīng)典:《論語(yǔ)》今讀 版權(quán)信息
- ISBN：9787569267242
- 條形碼：9787569267242 ; 978-7-5692-6724-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
精研細(xì)磨話經(jīng)典:《論語(yǔ)》今讀 內(nèi)容簡(jiǎn)介
作為記錄孔子及其弟子言行的一部書，《論語(yǔ)》集中地體現(xiàn)了孔子的道德倫理思想、政治思想、教育思想等，是儒家重要的基本典籍。 編者試圖在保證學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性的前提下，以通俗的文筆編著一本適合廣大群眾，尤其是當(dāng)代青少年朋友閱讀的《論語(yǔ)》的書籍，這就成為《精研細(xì)磨話經(jīng)典：《論語(yǔ)》今讀》寫作的初衷與根本目的。《精研細(xì)磨話經(jīng)典：《論語(yǔ)》今讀》如果說(shuō)有特色的話．就是力爭(zhēng)達(dá)到科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、通俗性、普及性與大眾性的有機(jī)統(tǒng)一。另外，每一題*后都寫有一首短詩(shī)概括本題內(nèi)容，也算是《精研細(xì)磨話經(jīng)典：《論語(yǔ)》今讀》的一個(gè)創(chuàng)新。相信《精研細(xì)磨話經(jīng)典：《論語(yǔ)》今讀》將對(duì)生活在當(dāng)今社會(huì)的人們正確理解《論語(yǔ)》思想，具有一定的參考價(jià)值，尤其是對(duì)于繼承儒學(xué)傳統(tǒng)文化的精華和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀．具有重要的借鑒意義。
精研細(xì)磨話經(jīng)典:《論語(yǔ)》今讀 目錄
總述篇
一、孔子其人
二、《論語(yǔ)》書名的確定與解讀
三、《論語(yǔ)》的編纂與成書年代
四、《論語(yǔ)》在中國(guó)人心中的地位
五、《論語(yǔ)》主旨“仁”與“禮”
六、《論語(yǔ)》的歷代傳本
七、《論語(yǔ)》對(duì)世界的影響
省誠(chéng)篇
八、退而省其私．亦足以發(fā)
九、有若無(wú)，實(shí)若虛
十、義之與比
十一、邦有道不廢
十二、言不及義，好行小慧
十三、人而無(wú)信，不知其可也
十四、君子貞而不諒
十五、吾斯之未能信
十六、吾止，吾往
十七、多聞闕疑，多見(jiàn)闕殆
十八、鄉(xiāng)愿，德之賊也
十九、士不可以不弘毅
交往篇
二十、吾道一以貫之
二十一、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
二十二、人不知而不慍，不亦君子乎
二十三、君子成人之美
二十四、朋友數(shù)，斯疏矣
二十五、恂恂如也，侃侃如也
二十六、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也
二十七、君子周急不繼富
二十八、不念舊惡，怨是用希
二十九、躬自厚而薄責(zé)于人
三十、德不孤，必有鄰
三十一、為人謀而不忠乎
三十二、以直報(bào)怨，以德報(bào)德
中庸篇
三十三、學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣
三十四、先行，其言而后從之
三十五、三思而后行
三十六、中庸之為德也，其至矣乎
三十七、君子和而不同，小人同而不和
三十八、仁者先難而后獲
三十九、博學(xué)而無(wú)所成名
四十、工欲善其事，必先利其器
四十一、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣
四十二、不怨天，不尤人
四十三、患不得之，患失之
四十四、君子不以紺鯫飾
做人篇
四十五、巧言令色，鮮矣仁
四十六、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也
四十七、驕且吝，其余不足觀也
四十八、歲寒，然后知松柏之后凋也
四十九、道不同，不相為謀
五十、益者三友，損者三友
五十一、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚
五十二、益者三樂(lè)，損者三樂(lè)
五十三、唯女子與小人為難養(yǎng)也
孝賢篇
五十四、見(jiàn)賢思齊
五十五、孟懿子問(wèn)孝，子曰：“無(wú)違。”
五十六、父母在，不遠(yuǎn)游
五十七、棖也欲，焉得剛
五十八、未能事人，焉能事鬼
五十九、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利
六十、朝聞道，夕死可矣
六十一、其心三月不違仁
六十二、非敢后也，馬不進(jìn)也
仁智篇
六十三、不知其仁。焉用佞
六十四、知者不失人，亦不失言
六十五、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山
六十六、侍于君子有三愆
六十七、辭達(dá)而已矣
六十八、觀過(guò)，斯知仁矣
義利篇
六十九、逝者如斯夫，不舍晝夜
七十、不以其道得之，不處也
七十一、與其奢也，寧儉
七十二、茍合，茍完，茍美
七十三、既往不咎
七十四、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂
七十五、匹夫不可奪志
治道篇
七十六、動(dòng)之不以禮，未善也
七十七、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨
七十八、不在其位，不謀其政
七十九、為政以德
八十、小不忍則亂大謀
八十一、道之以德，齊之以禮
八十二、父為子隱，子為父隱
八十三、剛毅木訥近仁
八十四、有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱
八十五、先之勞之，無(wú)倦
八十六、尊五美，屏四惡
八十七、克己復(fù)禮為仁
八十八、人而不仁，如禮何
教學(xué)篇
八十九、溫故而知新，可以為師矣
九十、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
九十一、知之為知之，不知為不知
九十二、學(xué)而不厭，誨人不倦
九十三、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
九十四、三人行，必有我?guī)熝?br />九十五、當(dāng)仁，不讓于師
九十六、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
九十七、有教無(wú)類
九十八、毋意、毋必、毋故、毋我
九十九、由也升堂矣，未人于室也
一百、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
一百〇一、因材施教
后記
一、孔子其人
二、《論語(yǔ)》書名的確定與解讀
三、《論語(yǔ)》的編纂與成書年代
四、《論語(yǔ)》在中國(guó)人心中的地位
五、《論語(yǔ)》主旨“仁”與“禮”
六、《論語(yǔ)》的歷代傳本
七、《論語(yǔ)》對(duì)世界的影響
省誠(chéng)篇
八、退而省其私．亦足以發(fā)
九、有若無(wú)，實(shí)若虛
十、義之與比
十一、邦有道不廢
十二、言不及義，好行小慧
十三、人而無(wú)信，不知其可也
十四、君子貞而不諒
十五、吾斯之未能信
十六、吾止，吾往
十七、多聞闕疑，多見(jiàn)闕殆
十八、鄉(xiāng)愿，德之賊也
十九、士不可以不弘毅
交往篇
二十、吾道一以貫之
二十一、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
二十二、人不知而不慍，不亦君子乎
二十三、君子成人之美
二十四、朋友數(shù)，斯疏矣
二十五、恂恂如也，侃侃如也
二十六、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也
二十七、君子周急不繼富
二十八、不念舊惡，怨是用希
二十九、躬自厚而薄責(zé)于人
三十、德不孤，必有鄰
三十一、為人謀而不忠乎
三十二、以直報(bào)怨，以德報(bào)德
中庸篇
三十三、學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣
三十四、先行，其言而后從之
三十五、三思而后行
三十六、中庸之為德也，其至矣乎
三十七、君子和而不同，小人同而不和
三十八、仁者先難而后獲
三十九、博學(xué)而無(wú)所成名
四十、工欲善其事，必先利其器
四十一、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣
四十二、不怨天，不尤人
四十三、患不得之，患失之
四十四、君子不以紺鯫飾
做人篇
四十五、巧言令色，鮮矣仁
四十六、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也
四十七、驕且吝，其余不足觀也
四十八、歲寒，然后知松柏之后凋也
四十九、道不同，不相為謀
五十、益者三友，損者三友
五十一、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚
五十二、益者三樂(lè)，損者三樂(lè)
五十三、唯女子與小人為難養(yǎng)也
孝賢篇
五十四、見(jiàn)賢思齊
五十五、孟懿子問(wèn)孝，子曰：“無(wú)違。”
五十六、父母在，不遠(yuǎn)游
五十七、棖也欲，焉得剛
五十八、未能事人，焉能事鬼
五十九、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利
六十、朝聞道，夕死可矣
六十一、其心三月不違仁
六十二、非敢后也，馬不進(jìn)也
仁智篇
六十三、不知其仁。焉用佞
六十四、知者不失人，亦不失言
六十五、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山
六十六、侍于君子有三愆
六十七、辭達(dá)而已矣
六十八、觀過(guò)，斯知仁矣
義利篇
六十九、逝者如斯夫，不舍晝夜
七十、不以其道得之，不處也
七十一、與其奢也，寧儉
七十二、茍合，茍完，茍美
七十三、既往不咎
七十四、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂
七十五、匹夫不可奪志
治道篇
七十六、動(dòng)之不以禮，未善也
七十七、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨
七十八、不在其位，不謀其政
七十九、為政以德
八十、小不忍則亂大謀
八十一、道之以德，齊之以禮
八十二、父為子隱，子為父隱
八十三、剛毅木訥近仁
八十四、有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱
八十五、先之勞之，無(wú)倦
八十六、尊五美，屏四惡
八十七、克己復(fù)禮為仁
八十八、人而不仁，如禮何
教學(xué)篇
八十九、溫故而知新，可以為師矣
九十、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
九十一、知之為知之，不知為不知
九十二、學(xué)而不厭，誨人不倦
九十三、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
九十四、三人行，必有我?guī)熝?br />九十五、當(dāng)仁，不讓于師
九十六、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
九十七、有教無(wú)類
九十八、毋意、毋必、毋故、毋我
九十九、由也升堂矣，未人于室也
一百、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
一百〇一、因材施教
后記
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