掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊(cè))(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊(cè))(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時(shí)刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
中圖價(jià):¥89.6
加入購物車
臺(tái)灣地區(qū)國學(xué)叢書中國鄉(xiāng)村:19世紀(jì)的帝國控制 版權(quán)信息
- ISBN：9787510888687
- 條形碼：9787510888687 ; 978-7-5108-8868-7
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
臺(tái)灣地區(qū)國學(xué)叢書中國鄉(xiāng)村:19世紀(jì)的帝國控制 本書特色
《中國鄉(xiāng)村》這部巨著于1960年問世以后，佳評(píng)如潮，有人謂此書代表史學(xué)界罕見的成熟，亦有人認(rèn)為乃韋伯(Max Weber)出版論述中國社會(huì)宗教之書后的*重要作品，更有人建議應(yīng)列為政治、社會(huì)組織、人類學(xué)，以及亞洲研究等課程之必讀書。 ——汪榮祖（著名歷史學(xué)家） 蕭公權(quán)教授的著作以無與倫比的方式，完美融合了中西兩個(gè)偉大的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。 ——美國學(xué)術(shù)團(tuán)體聯(lián)合會(huì)（American Council of Learned Societies) 人類學(xué)家有此一冊(cè)在手，始可分析中國信而有征，并可據(jù)此作各種跨文化的研究。 ——施堅(jiān)雅（G. William Skinner）
臺(tái)灣地區(qū)國學(xué)叢書中國鄉(xiāng)村:19世紀(jì)的帝國控制 內(nèi)容簡介
本書屬劉東先生主編“臺(tái)灣地區(qū)國學(xué)叢書”之一種！吨袊l(xiāng)村》是蕭公權(quán)先生的學(xué)術(shù)代表作之一，探討了清帝國鄉(xiāng)村統(tǒng)治體系的設(shè)置、理論和實(shí)際運(yùn)作情況。全書分為三大部分：部分勾畫鄉(xiāng)村地區(qū)的行政區(qū)分，諸如村落、市集、城鎮(zhèn)以及保甲與里甲之行政分配；第二部分?jǐn)⑹鲟l(xiāng)村控制體系，涉及保甲監(jiān)控、里甲稅收、社倉等災(zāi)荒控制以及鄉(xiāng)約等意識(shí)形態(tài)的控制；很后部分討論鄉(xiāng)村與宗族控制的有效性，以及農(nóng)民對(duì)控制的反應(yīng)。附錄包括有關(guān)里甲、社倉等制度的珍貴資料。
臺(tái)灣地區(qū)國學(xué)叢書中國鄉(xiāng)村:19世紀(jì)的帝國控制 目錄
**部分 鄉(xiāng)村地區(qū)的行政劃分
**章 村、集市和鄉(xiāng)鎮(zhèn) / 3
控制的問題 / 3
中國鄉(xiāng)村的形態(tài) / 10
村莊的物質(zhì)面貌 / 14
鄉(xiāng)村集市與城鎮(zhèn) / 27
第二章 基層行政組織體系——保甲及里甲 / 37
保甲組織 / 38
里甲組織 / 44
保甲和里甲之間的關(guān)系 / 46
作為鄉(xiāng)村建制的社 / 49
第二部分 鄉(xiāng)村控制
第三章 治安監(jiān)控：保甲體系 / 57
保甲體系的理論與實(shí)踐 / 57
鄉(xiāng)村紳士和保甲 / 86
保甲體系試評(píng) / 91
第四章 鄉(xiāng)村稅收：里甲體系 / 105
里甲在稅款攤派和登記中的地位 / 105
對(duì)里甲體系的總評(píng)價(jià) / 131
第五章 饑荒控制：社倉及其他糧倉 / 173
清朝的糧倉體系 / 173
地方糧倉的組織和運(yùn)行 / 176
鄉(xiāng)村糧倉體系的衰敗 / 185
糧倉體系所面臨的困難 / 192
紳士與鄉(xiāng)村糧倉 / 209
摘要和結(jié)論 / 213
第六章 思想控制：鄉(xiāng)約及其他制度 / 219
鄉(xiāng)約宣講體系 / 219
鄉(xiāng)飲酒和其他敬老的方法 / 243
老民和老農(nóng) / 243
鄉(xiāng)飲酒 / 247
祠祀：地方祭祀 / 261
鄉(xiāng)學(xué) / 278
鄉(xiāng)村控制的局限 / 303
第三部分 控制的效果
第七章 鄉(xiāng)村控制的效果 / 311
作為社區(qū)的鄉(xiāng)村 / 311
村莊領(lǐng)導(dǎo) / 316
村莊活動(dòng) / 329
村際活動(dòng) / 364
村民的合作活動(dòng) / 370
紳士在村社中的角色 / 375
總結(jié) / 381
第八章 宗族與鄉(xiāng)村控制 / 383
宗族與鄉(xiāng)村 / 383
成員與領(lǐng)導(dǎo) / 392
宗族活動(dòng) / 396
茶坑——19世紀(jì)的一個(gè)單族村莊 / 411
政府對(duì)宗族的控制 / 414
宗族組織的衰落 / 423
第九章 鄉(xiāng)村對(duì)控制的回應(yīng)（一）/ 441
鄉(xiāng)民的一般特點(diǎn) / 441
鄉(xiāng)村環(huán)境 / 446
西方對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的沖擊 / 486
第十章 鄉(xiāng)村對(duì)控制的回應(yīng)（二）/ 495
“良民”/ 495
“莠民”/ 503
西方的沖擊 / 581
第十一章 總結(jié)與余論 / 601
鄉(xiāng)村控制的合理性和效果 / 601
專制統(tǒng)治的局限 / 604
農(nóng)民的角色 / 610
附錄一：里甲結(jié)構(gòu)的變式 / 623
附錄二：清朝以前的糧倉體系 / 654
附錄三：“耆老” / 658
清朝皇帝世系表 / 661
參考書目 / 662
索引 / 686
譯者的話 / 697
展開全部
臺(tái)灣地區(qū)國學(xué)叢書中國鄉(xiāng)村:19世紀(jì)的帝國控制 節(jié)選
**章 村、集市和鄉(xiāng)鎮(zhèn) 控制的問題 在像帝制中國這樣的專制國家里，統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的界限相當(dāng)清 楚，相互之間的利益背道而馳。因此，專制統(tǒng)治者要解決的**個(gè)問題，就是如何保持對(duì)其臣民的牢固控制，以確保自己及其子孫的皇位坐得安穩(wěn)。 從秦朝到清朝的王朝興替過程中，有效的解決方案主要在于建立一套行政組織，以幫助皇帝確保臣民的順從并防止反叛。其一，通過保障其臣民基本的物質(zhì)需求，避免臣民因難以忍受的生活而“鋌而走險(xiǎn)”；其二，通過反復(fù)向臣民灌輸經(jīng)過嚴(yán)格篩選的道德教條（大部分是從儒家學(xué)說中篩選出來的），使臣民接受或認(rèn)同現(xiàn)存的統(tǒng)治秩序；其三，通過不斷監(jiān)視臣民，從而查出“奸民”并及時(shí)采取措施。這套政治統(tǒng)治體系通過在戰(zhàn)略要地駐軍而得到加強(qiáng)，使各個(gè)王朝有可能在相當(dāng)時(shí)期里有效地統(tǒng)治一個(gè)廣闊的疆域。 自秦始皇以降，帝國控制的基本原則幾乎沒有發(fā)生什么實(shí)質(zhì)變化，不過由于經(jīng)驗(yàn)的日益積累，以及隨后各個(gè)王朝中一些皇帝的足智多謀，統(tǒng)治體系在一些細(xì)節(jié)方面不時(shí)得到精煉和提高，主要表現(xiàn)為中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，法律規(guī)章更加詳細(xì)，監(jiān)視更加嚴(yán)密，控制更加嚴(yán)厲。1644年清王朝定鼎北京時(shí)，它繼承了被推翻的明朝遺留下來的高度復(fù)雜的政治統(tǒng)治體系，并進(jìn)一步加以完善，為帝國結(jié)構(gòu)帶來了*后的發(fā)展。可以理解，對(duì)于清王朝這個(gè)漢族的外來征服者來說，同其前任統(tǒng)治者（即明朝，它推翻了異族統(tǒng)治的元朝，建立起漢族統(tǒng)治的王朝）相比，解決如何統(tǒng)治的問題顯得更為迫切。 如何統(tǒng)治一個(gè)領(lǐng)土廣闊、人口眾多的中國，對(duì)于帝國統(tǒng)治者來說的確是一項(xiàng)相當(dāng)艱巨的任務(wù)。為了恰當(dāng)?shù)靥幚磉@一問題，帝國統(tǒng)治者建立了一套精心設(shè)計(jì)的行政架構(gòu)。在這套體系中，皇帝位于*頂端，其下是龐大的官僚群。皇帝直接統(tǒng)率的是中央官僚組織，其中*主要的機(jī)構(gòu)包括內(nèi)閣、軍機(jī)處（1730年設(shè)置）和六部。這些*重要衙門的官員在需要時(shí)，要么以個(gè)人身份，要么以集體名義，就重大問題向皇帝提出建議，幫助皇帝做出決策；并且，他們?cè)趯倭诺膸椭，?zhí)行皇帝的命令，或者將命令傳達(dá)到下一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)。 通過地方政府組織體系，帝國政府的行政命令從北京傳到整個(gè)中華帝國的各個(gè)角落。中國的18個(gè)行省都被恰當(dāng)?shù)貏澐譃榇笮〔煌男姓䥇^(qū)域，即府和州縣。除了少數(shù)幾個(gè)例外，巡撫一般是一省的行政首長，由布政使（專管一省財(cái)賦）和按察使（專管一省刑名）輔佐。在某些情況下，總督被指派去管轄單一的省份，如直隸和四川都不設(shè)巡撫；在其他情況下，每個(gè)總督管轄兩到三個(gè)省，這些省又各設(shè)自己的巡撫。一府的*高長官稱為知府，州縣的主要官員稱為知州和知縣。府、州、縣官員不但處于省級(jí)地方政府的 直接監(jiān)督之下，而且在實(shí)際上，其各自的職位安排部分也是由有關(guān)巡撫或總督所指派的。知州和知縣是正規(guī)行政組織的*下層，常被稱為“地方官”或“親民之官”。 中央政府為了有效地控制龐大的、向中華帝國各個(gè)角落延伸的行政組織機(jī)構(gòu)，采用了各種各樣的措施。例如，為了防止皇家“仆人”施加非法影響 或攫取過多的權(quán)力，每一重要職位都由兩名或更多的官品相等、權(quán)力相同的官員來分享；同時(shí)，一名高級(jí)官員常常被安排兼任一個(gè)以上的職務(wù)。政府機(jī)關(guān)的職能，很少得到清楚的、精確的規(guī)定或說明；實(shí)際上，重要官員權(quán)力和責(zé)任的重疊，是有意安排的。所有地方官員——從總督到知縣——的任命、 升遷、免職，都由北京的中央政府來決定。一般說來，所有地方官員都不能 在其家鄉(xiāng)省區(qū)任職，并且很少被準(zhǔn)許在一個(gè)職位上待太多年。官員們——即使是那些擁有重要職責(zé)的官員——沒有自行處置的權(quán)力。每一項(xiàng)行政措施和行動(dòng)，哪怕只不過是例行公事，都必須向北京匯報(bào)。正如19世紀(jì)一位著名的中國作者指出的，由于這些和其他類似的措施持續(xù)而有效的運(yùn)作，使得整個(gè)官僚體制在清王朝存在的兩個(gè)半世紀(jì)里一直保持穩(wěn)定。 然而，如何操縱官僚群體只不過是封建帝王所要解決的問題之一。讓帝國境內(nèi)為數(shù)眾多的城鎮(zhèn)和數(shù)不清的鄉(xiāng)村維持統(tǒng)治秩序，同樣是一個(gè)問題。事實(shí)上，官僚群體本身一方面是帝國控制的對(duì)象，但同時(shí)又是專制統(tǒng)治者用來牢固控制蕓蕓眾生的統(tǒng)治工具。鑄造這一不可或缺的統(tǒng)治工具，本身就不是一件輕松的工作；有效地運(yùn)用這一工具來統(tǒng)治普通百姓，對(duì)皇帝們來說更是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。 由于中華帝國地域廣闊，通信和交通不發(fā)達(dá)，加上絕大多數(shù)的人民目不識(shí)丁，不問政事，因此政府公布的法律與命令，要讓百姓知道都極為困難，更不用說去加以實(shí)施或貫徹了。知縣——其直接的職責(zé)應(yīng)該是解決百姓的需要——的管轄范圍常常超過1, 000平方英里。全國大約有1, 500名各種類型的州縣官，每名官員要管轄10萬名（根據(jù)1749年的官方統(tǒng)計(jì)數(shù)字計(jì)算）或25萬名（根據(jù)1819年的官方統(tǒng)計(jì)數(shù)字計(jì)算）居民。由于職責(zé)規(guī)定得廣泛而且模糊，知縣的負(fù)擔(dān)過重，即使他有意愿或能力，也沒有時(shí)間或條件允許他把任何一項(xiàng)事務(wù)做好。在州縣衙門所在的城市里，或在佐貳官駐守協(xié)助知縣維持秩序的鎮(zhèn)里設(shè)置一個(gè)表面上充滿效力的行政機(jī)構(gòu)，可能并不困難。但是，在圍繞著城鎮(zhèn)、居住著大多數(shù)人口的廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，就完全不同了。即使在比較小的縣份，知縣及其屬員能夠真正嚴(yán)肅認(rèn)真地履行其職責(zé)，也很難保持同所有鄉(xiāng)村和農(nóng)民的聯(lián)系。 對(duì)于這種不完善的行政體系，帝國統(tǒng)治者并沒有坐視不理。自古代始，中國鄉(xiāng)村就存在著地方性的分級(jí)和分組，并且有政府的代理人。秦朝所確立的縣以下基層行政組織體系，被后來各個(gè)王朝所沿用。清朝皇帝繼承了明代的規(guī)定，并在某些細(xì)節(jié)上作了必要的調(diào)整。無論是什么樣的輔助性地方組織，只要看起來有利于基層統(tǒng)治，都會(huì)加以利用。從歷史發(fā)展的長河來看，這個(gè)*終完成的行政組織體系，可以說面面?zhèn)樀，設(shè)計(jì)得非常精巧。 在我們嘗試去描繪、分析清朝關(guān)于基層政治統(tǒng)治體系的各個(gè)組成部分之前，先簡單地看一看構(gòu)成該體系的一些基本原則及其存在的主要問題。首先，由于意識(shí)到要把普通的行政組織貫徹到知縣及其屬員以下是不切實(shí)際的，清朝統(tǒng)治者像明朝統(tǒng)治者一樣，從當(dāng)?shù)鼐用裰羞x出可用之人來幫助統(tǒng)治鄉(xiāng)村。這樣，在設(shè)置保甲（警察）組織體系、里甲（稅收）組織體系和糧倉制度之時(shí)，保甲和里甲的頭領(lǐng)以及糧倉管理者就從當(dāng)?shù)鼐用裰斜惶暨x出來。 有時(shí)，清朝統(tǒng)治者還利用宗族（以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)而形成的社會(huì)組織，在黃河以南各省尤為盛行）作為監(jiān)督居民、宣導(dǎo)教條的輔助工具。這樣做的優(yōu)點(diǎn) 顯而易見。一方面，由于當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自己家鄉(xiāng)的環(huán)境和人口情況比政府官員要熟悉得多，他們有更好的條件去處理、對(duì)付當(dāng)?shù)乜赡馨l(fā)生的問題，或者至少能向官府提供他們所想了解的資訊。另一方面，清朝利用當(dāng)?shù)鼐用竦膸椭鷣磉M(jìn)行控制，賦予他們向官府匯報(bào)不法行為和不法分子的職責(zé)，使得村民即使不在官員的視線范圍內(nèi)，也能受到有效的威懾而不敢犯法。 為了防止鄉(xiāng)村社會(huì)組織或機(jī)構(gòu)的勢(shì)力和影響過分膨脹，清朝采取了一系列抑制性措施。每一個(gè)地方的代理人或組織，無論是官府挑選出來的還是原來就有的，都必須置于知縣的控制或監(jiān)督之下。對(duì)那些被認(rèn)為有害的組織或活動(dòng)，政府總是保留進(jìn)行鎮(zhèn)壓的權(quán)力。通過知縣，政府的手隨時(shí)做好了打擊 的準(zhǔn)備。只要情況需要，駐扎在清帝國眾多戰(zhàn)略要地的軍隊(duì)就被命令采取行動(dòng)。除此之外，即使各村“頭領(lǐng)”和鄉(xiāng)村管理者實(shí)際上不由知縣自己來任命，但是挑選誰，通常要看知縣的眼光。清政府雖然準(zhǔn)許歷史上發(fā)展起來的鄉(xiāng)村組織機(jī)構(gòu)正常存在，但是又刻意地設(shè)置了一些組織機(jī)構(gòu)，與原有的組織機(jī)構(gòu)并立，或位居其上，使原有的鄉(xiāng)村組織機(jī)構(gòu)不可能發(fā)展成地方權(quán)力的中心。就這樣，在保甲組織和里甲組織中，鄉(xiāng)村地區(qū)的家戶十戶為一單位，并按十進(jìn)制編組起來，而不管村莊或其他自然界限。 地方自治的概念同鄉(xiāng)村政治統(tǒng)治體系是不相干的。對(duì)于鄉(xiāng)村中任何形式的自發(fā)或社區(qū)性的生活，政府在一定程度上能夠包容，要么認(rèn)為可以用來加強(qiáng)對(duì)基層的控制，要么認(rèn)為沒有必要加以干涉。在政府眼里，村莊、宗族和其他鄉(xiāng)村社會(huì)組織，正是能把基層政治統(tǒng)治體系擴(kuò)展到鄉(xiāng)下地區(qū)的切入點(diǎn)。 值得指出的是，清政府即使在推行鎮(zhèn)壓性措施時(shí)，只要方便或可靠，都會(huì)利用當(dāng)?shù)厝说膸椭。正如隨后要看到的那樣，保甲組織和一定程度上的宗族組織，被清政府用來幫助登記居民情況、監(jiān)視居民日常行動(dòng)、報(bào)告可疑者和反叛行為、逮捕在逃的罪犯等。居民在被命令充當(dāng)所在地方官府耳目和*基層組織的“長官”后，就會(huì)被勸說采取謹(jǐn)慎的行動(dòng)，即使沒有政府官員在場。這樣，罪犯就很難在鄰近地區(qū)找到藏身之處，潛在的反叛者也不太可能在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村成功煽動(dòng)一場造反。 然而，清朝統(tǒng)治者非常聰明，知道并不能只是通過采取鎮(zhèn)壓性措施來維持統(tǒng)治。他們也注意到那些容易使居民遵守法律、服從統(tǒng)治的方法。一方面，清政府采取行動(dòng)，為鄉(xiāng)村居民提供起碼的生存條件，并防止自然的或人為的災(zāi)害。例如致力于開墾荒地，促進(jìn)或鼓勵(lì)灌溉和防洪，辦理賑災(zāi)工作等。另一方面，利用通俗易懂的方法教育各個(gè)階層，以此來維護(hù)一個(gè)被證明是有利于封建專制統(tǒng)治的價(jià)值體系。清朝統(tǒng)治者廣泛地繼承前朝建立起來的制度，支持理學(xué)正統(tǒng)學(xué)派的倫理道德主張。通過科舉體系，統(tǒng)治者設(shè)法把政 府所要求的意識(shí)形態(tài)逐漸灌輸?shù)绞孔雍凸賳T的心中。清朝統(tǒng)治者通過他們發(fā)揮影響，并利用各種各樣的社會(huì)組織（其中包括鄉(xiāng)村學(xué)校、普通宗教團(tuán)體和宗族組織），著手把這種意識(shí)形態(tài)延伸到鄉(xiāng)村地區(qū)未受過教育的廣大百姓中去。 要準(zhǔn)確地評(píng)估這套基層政治統(tǒng)治體系的功效，是很困難的。它在某種程度上有利于清朝統(tǒng)治的穩(wěn)定（在中國歷史上，清王朝是一個(gè)相對(duì)長命的王朝），但是也有事實(shí)表明，清朝統(tǒng)治者對(duì)該體系的運(yùn)作情況從來就未完全滿 意過，或許，清朝統(tǒng)治者從來就沒有期望過它會(huì)產(chǎn)生完美的效果。 的確，清朝的基層政治統(tǒng)治體系存在著一些嚴(yán)重的缺陷。事實(shí)上那些促使清朝統(tǒng)治者采用這一體系的所謂優(yōu)點(diǎn)，長遠(yuǎn)看來，正是該體系缺陷的根源所在。作為帝國架構(gòu)不可或缺的部分，它分享了整個(gè)體系的基本特質(zhì)，因此，清王朝的基層統(tǒng)治體系隨著其專制統(tǒng)治體系的確立而確立，隨著它的滅亡而滅亡。 清王朝統(tǒng)治鄉(xiāng)村的**大主要困難在于它有效運(yùn)作的先決條件，是一個(gè)帝國政府無法提供的行政環(huán)境。正如前文所述，在專制政體中，統(tǒng)治者及被統(tǒng)治者各自的利益，即使不是矛盾的，也是相異的，整個(gè)專制統(tǒng)治體系就是建立在不信任的基礎(chǔ)之上的。統(tǒng)治者所關(guān)心的主要問題，是帝國安全。他們認(rèn)為確保安全的首要措施就在于把所有權(quán)力抓在自己手中，使被統(tǒng)治者養(yǎng)成敬畏其統(tǒng)治的習(xí)慣；同時(shí)，不讓任何人——士子、官吏以及普通百姓——發(fā)展出獨(dú)立與自主；实蹅儼l(fā)現(xiàn)必須小心謹(jǐn)慎，不給任何官員發(fā)揮開創(chuàng)性、獨(dú)立評(píng)斷的機(jī)會(huì)，或賦予任何官員適當(dāng)?shù)貓?zhí)行其法定職責(zé)的必要權(quán)威。的確，刻意地強(qiáng)調(diào)政治安全的代價(jià)是低下的行政效率，一貫地、長期地推行這一措施，*終使官員們精神低落。很少有官員——從北京的*高級(jí)別官員到遙遠(yuǎn)地區(qū)地位低下的知縣——會(huì)去竭盡所能從事會(huì)給他們的皇帝帶來好處的工作，或者去解決蕓蕓眾生的物質(zhì)需要；絕大多數(shù)官員追逐私利，只求免于麻煩。到19世紀(jì)之初，忠實(shí)于皇帝成為罕見的官德；對(duì)政務(wù)漠不關(guān)心，顢頇無能，成為官員普遍的病癥。官僚機(jī)構(gòu)的腐敗，不僅降低了朝廷的威望，而且極大地危害了整個(gè)統(tǒng)治體系的其他機(jī)能。特別是地方行政效能退化，致使鄉(xiāng)村控制體系中各種各樣的制度在實(shí)際中根本無法運(yùn)作起來。因?yàn)槿鄙倭斯賳T的有效推動(dòng)和監(jiān)督，整個(gè)鄉(xiāng)村控制體系，包括保甲、里甲及其他組織，不可避免地墮落、退化成空架子；*壞的情況，甚至成為基層行政官員腐敗的 工具。 鄉(xiāng)村控制更大、更主要的困難，在于它創(chuàng)造出一些會(huì)削弱帝國鄉(xiāng)村統(tǒng)治基礎(chǔ)的狀況。中華帝國的鄉(xiāng)村居民，絕大多數(shù)是農(nóng)民，幾乎都不識(shí)字，自古以來大體上都是不主動(dòng)或不進(jìn)取的，他們的心思和精力都用在竭力維持貧苦的生活上。或者由于生活絕望，或者受到許諾過更好生活的誘惑，農(nóng)民不只一次幫助推翻專制王朝。但是，只要他們處于正常的生活環(huán)境之下，給予他們必要的生存條件，那么相對(duì)說來，他們就會(huì)安分守己，對(duì)政治絲毫不關(guān)心。這樣，如何控制農(nóng)民的問題看起來就相當(dāng)容易。但是，鄉(xiāng)村農(nóng)民一貫的被動(dòng)性格也在一定程度上限制了有效控制。挑選當(dāng)?shù)鼐用駚韴?zhí)行基層控制的措施，雖然在理論上聽起來很有道理，但是在實(shí)際上卻是失敗的，因?yàn)榫用駴]有為官府效勞的意愿，他們的工作能力也不如官府所期望的那么強(qiáng)，反而在許多情況下，他們積極利用基層政治統(tǒng)治體系為自己謀取更多的私利，而不是為皇家服務(wù)。 此外，政府監(jiān)督——雖是保持基層政治統(tǒng)治體系運(yùn)作必不可少的條件， 卻有損地方自尊心或集體精神——同樣也是形形色色職位或機(jī)構(gòu)持續(xù)有效地 運(yùn)轉(zhuǎn)必不可少的因素。北京發(fā)給各地的命令，根本沒有考慮到全國不同地方 的不同情況，地方官由于受限于僵化的命令，又不能自由裁量，因此很少敢 冒風(fēng)險(xiǎn)去改變清政府所規(guī)定的政策以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。結(jié)果，居民們常常以 一種漠不關(guān)心的、懷疑的或擔(dān)心害怕的眼光，對(duì)待有關(guān)政府的任何事情。不 可否認(rèn)，清政府在鄉(xiāng)村中的控制工具剛一出現(xiàn)，對(duì)許多潛在的混亂分子肯定 會(huì)產(chǎn)生一些威懾。然而，筆者不能就此認(rèn)為，清朝統(tǒng)治者所營造的鄉(xiāng)村控制 的確曾在鄉(xiāng)民的心中，成功地注入過任何對(duì)于統(tǒng)治者或他們生活的社區(qū)積極 效忠的情感。如果用一句眾所周知的話來說，帝制中國的鄉(xiāng)民，就是“一盤散沙”。 通俗易懂的教條灌輸顯然達(dá)到了某些效果，但本質(zhì)上是負(fù)面的。清朝統(tǒng)治者教導(dǎo)農(nóng)民要努力保持其“保守主義”，要他們努力使自己在內(nèi)心里毫無疑問地服從專制統(tǒng)治，而不是提高他們的能力以準(zhǔn)備處理生活中出現(xiàn)的具體問題。這樣使得中國鄉(xiāng)村實(shí)質(zhì)上停滯不前，在智慧上和經(jīng)濟(jì)上都不能適應(yīng)環(huán)境變化的挑戰(zhàn)。面對(duì)嚴(yán)重的自然災(zāi)害，或者在地方暴徒和衙門走卒施加的巨大壓迫面前，農(nóng)民就變得毫無辦法。令人啼笑皆非的是，清帝國的基礎(chǔ)正是隨著這種統(tǒng)治的進(jìn)展而被削弱的。 只要各種條件仍然大致有利于統(tǒng)治政權(quán)，情勢(shì)看起來就還算平靜。但是，一旦爆發(fā)嚴(yán)重的危機(jī)——像19世紀(jì)那樣，清王朝統(tǒng)治的致命弱點(diǎn)就暴露出來了。當(dāng)各級(jí)機(jī)構(gòu)都退化墮落，而不像以往那么有能力處理災(zāi)患時(shí)，饑荒就頻繁發(fā)生，而且受災(zāi)的區(qū)域相當(dāng)廣。在這嚴(yán)峻的歷史關(guān)頭，西方列強(qiáng)的入侵，不僅嚴(yán)重地?fù)p傷皇家的聲望和權(quán)力，而且在那些遭受西方工商業(yè)直接入侵的地方，本土經(jīng)濟(jì)遭到摧毀。在騷動(dòng)*強(qiáng)烈的地方，原本一直因習(xí)慣、傳統(tǒng)惰性和封建專制統(tǒng)治的約束影響而養(yǎng)成溫順性格的鄉(xiāng)村大眾，也終于爆發(fā)了猛烈的暴動(dòng)。先前，清朝統(tǒng)治者對(duì)鄉(xiāng)村只不過維持不完全的掌控；現(xiàn)在，他們用來維持掌控的這種復(fù)雜工具被證明完全無用。把這種局面歸因于鄉(xiāng)村控制體系的衰敗，恐怕是不準(zhǔn)確的。但是，事實(shí)在于，在19世紀(jì)的*后幾十年里，整個(gè)清王朝專制統(tǒng)治體系（鄉(xiāng)村政治統(tǒng)治體系是其中的一部分）處于全面崩潰之中。清王朝，以及中國王朝體系，事實(shí)上在迅速走向滅亡。
臺(tái)灣地區(qū)國學(xué)叢書中國鄉(xiāng)村:19世紀(jì)的帝國控制 作者簡介
蕭公權(quán)（1897—1981），著名歷史學(xué)家和政治學(xué)家，臺(tái)灣中研院首屆院士。1918年考入清華高等科，1926年從美國留學(xué)歸國后至1948年，歷任或兼任燕京、清華、光華、華西等名校教授。1949年離臺(tái)赴美，長期執(zhí)教于華盛頓大學(xué)遠(yuǎn)東和蘇聯(lián)研究所客座教授，1968年退休。其主要著作有《政治多元論》《中國政治思想史》《中國鄉(xiāng)村》《憲政與民主》《康有為思想研究》《翁同龢與戊戌變法》等。 譯者簡介： 張皓，1964年生，貴州德江人，歷史學(xué)博士，F(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授。 張升，1967年生，廣東陽春人，歷史學(xué)博士，F(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授。 主編簡介： 劉東，1955年生，曾先后任職于浙大、南大、中國社科院、北大、清華，講學(xué)足跡遍及亞美歐澳各洲，現(xiàn)為浙江大學(xué)人文高等研究院敦和講席教授、中西書院院長。創(chuàng)辦并主持“海外中國研究叢書”“人文與社會(huì)譯叢”及《中國學(xué)術(shù)》雜志。是當(dāng)代具有獨(dú)立精神的學(xué)界“動(dòng)手派”，以畢生之力為再造傳統(tǒng)而奔勞吶喊。代表著作有《西方的丑學(xué)：感性的多元取向》《悲劇的文化解析：從古代希臘到現(xiàn)代中國》《天邊有一塊烏云：儒學(xué)與存在主義》《國學(xué)的當(dāng)代性》等
書友推薦
- >
隨園食單
- >
山海經(jīng)
- >
姑媽的寶刀
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
朝聞道
- >
煙與鏡
- >
小考拉的故事-套裝共3冊(cè)
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
本類暢銷
