掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
兩種文化之爭 戰后英國的科學、文學與文化政治
-
>
東方守藝人：在時間之外(簽名本)
-
>
易經
-
>
辛亥革命史叢刊:第12輯
-
>
(精)唐風拂檻:織物與時尚的審美游戲(花口本)
-
>
日本禪
-
>
日本墨繪
買過本商品的人還買了
新書--漢字里的中國 版權信息
- ISBN：9787547616888
- 條形碼：9787547616888 ; 978-7-5476-1688-8
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新書--漢字里的中國 本書特色
適讀人群 ：廣大讀者本書通過對一個個漢字、詞語的考辨、溯源，充分挖掘其背后的歷史文化信息，可謂是：一字一詞，蘊藏大千世界；原始要終，探尋文化密碼。這本書有四個特點：一是知識性。書中通過對大家熟識的漢字、詞語、俗語和成語的解讀，帶領大家探究隱含其中的知識密碼。二是學術性。知識必須升華到學術層面上才能說不僅弄懂了而且弄通了。這本書的學術性是融化于知識性與趣味性之中，既有扎實的史料依據又有完備的邏輯說服力，可靠可信且可用。三是有趣味。作者將一些俗語、典故背后的文化娓娓道來，寓知識和學術于趣味之中，易懂易記。四是有文化內涵。本書對文字、漢字、成語、俗語的闡釋、解析，都歸結到中華文化的母題上，植根于深厚的中華文化土壤之中，文化無處不在無時不在。在這本書中陳教授旁征博引、深入淺出地帶領大家近距離感受漢字中的智慧，領略漢語的文化魅力。
新書--漢字里的中國 內容簡介
本書稿作為2018年版《漢字里的中國》的蕞新增訂版，大體內容文字并未改動。原版有三大板塊，四個部分：漢字篇、詞語篇（上）、詞語篇（下）、熟語篇。本次增訂，作者在此基礎上，又增加了一章：稱謂篇，同時又補充了初版沒有的文章和遺漏的文字，并對初版作了一些潤色改善。 書稿收錄的文章都曾在《咬文嚼字》等刊物上發表過，內容相對成熟，考證嚴謹，兼具知識性和趣味性。
新書--漢字里的中國 目錄
序一/孫正荃……………………… 〇〇一
序二 自將磨洗認前朝/王意如……〇〇五
說“漢” ——代前言/陳璧耀……〇一一
壹 漢字篇
青｜春（附說蠢）…………〇一八
夏｜廈………………………〇二〇
秋｜愁………………………〇二二
冬｜終………………………〇二五
元｜旦（附說天）…………〇二七
年｜歲（附說祀、載）……〇二九
兄｜祝………………………〇三一
弟｜悌………………………〇三三
男｜女（附說奴）…………〇三五
它｜也（附說蛇、匜）……〇三七
家｜牢………………………〇三九
門｜戶………………………〇四二
出｜各（附說重）…………〇四五
后｜後（附說毓、育）……〇四八
去｜法………………………〇五一
直｜德………………………〇五三
冊｜典（附說刪）…………〇五六
祭｜登………………………〇五九
哭｜笑………………………〇六二
市｜巿………………………〇六四
貳 詞語篇（上）
錢，為何叫“錢”…………〇六八
角，輔幣稱“角”的由來…〇七一
分，輔幣稱“分”的由來…〇七五
省，元代“行省”的簡稱…〇七八
縣，由“懸之”而定制……〇八二
市，由集市義演變而來……〇八六
鎮，*初乃軍事要沖……〇九二
鄉，原是基層*高一級組織…〇九六
里，衍生于井田制………一〇〇
村，古之鄙野也…………一〇三
州，源于“托古改制”的九州…一〇七
軍，始見《周禮》……一一一
師，常用于統稱軍隊…一一五
營，也用于統稱軍隊…一一九
班，初義與玉有關……一二三
猴，在中國文化中的形象…一二七
家，從游牧走向畜養定居…一三〇
虎，寅年的屬相…………一三四
蛇，民間俗稱小龍………一三九
夢，寐中所見之事與形…一四四
黃，顏色的象征意義……一四七
霾，天地四方昏濛若下塵…一五二
哥，初義是歌……………一五六
姐，初義為母……………一六〇
茶，其始字為“荼”……一六三
椅，源自“胡床”………一六七
桌，原是“卓”之俗字…一七二
月，“月部”字談趣……一七六
展開全部
新書--漢字里的中國 節選
家是上古社會由游牧走向農業定居的文化符號 東漢文字學家許慎，在他所著《說文解字》中對家字的解釋是：“居也。從宀，豭省聲。”認為家是居住的地方，“家”字由表意的“宀”和表音的“豭”組成，“豭”省掉了表音符號“叚”，于是就成了“宀”和“豕”的組合。 許慎這個解釋，清朝文字學家段玉裁有不同看法。 他認為“家”字為何如此構建實在是一大疑案，許慎“豭省聲”的說法過于迂回，因為人們只看到從“豕”的“家”，從未見過從“豭”的“家”。 段玉裁的看法是，“家”原是豬的居所，引申假借后才成了人的居所。他認為這是字義引申演變的結果，就像“牢”原是牛的居所，引申后成了關犯人的監牢一樣，是沒有什么不同的。因為豢養的豬能多生小豬，所以人聚居的地方就借用了這個“家”字。只是時間一長人們忘了本義，往往就拿引申義當作本義來解釋了。許慎對此類錯釋有過許多糾正，但在“家”這個字上也犯了同樣的錯誤，而且還以“豭省聲”的解釋曲為之說。段玉裁認為許慎對家字的解釋是千慮之一失。 確實，從甲骨文的“家”字看，都是“宀”下從一豕或二豕的，也有在豕的腹部增一表示生殖器的短橫來強調公豬，卻未見有從“豭”的。許慎的說法在甲骨文里找不到根據。 現在對“家”字的一般看法，比較傾向于認為是畜牧業已經初步形成時的社會產物。“家”中有豕，說明上古時人們的畜養是從養豬開始的。豬在當時已和人類的生活密切相關，既是主要的食用對象，又是剩余食品和財產積累的一個標志性符號。當然，剩余食品未必一定是豬，《詩·魏風·伐檀》中就有“懸貆”“懸鶉”“懸特”的描述，這些都是剩余食品。但因為豬是人類主要的肉類食品，和人類關系特別密切，所以我們的先祖就以“豕”為代表組成了“家”字，“豕”就成了“家”的基本象征和構字要件。這就像“逐”字一樣，被追的未必一定是豬；也像“牢”字一樣，被關的未必一定是牛。 “家”以“豕”為構字要件，說明當時的家庭經濟，已和畜養之類的私有財產關系密切，說明我們的先祖已由居無定所的游牧生活，走向了以農耕和畜養為主的定居生活。所以，“家”字的構建，其實就是一種象征生活方式發生變化的歷史文化符號。
新書--漢字里的中國 作者簡介
陳璧耀，資深語文學者，華東師范大學中文系教授，專注于古代文化和漢字研究，著有《古代文化常識百話》《唐詩名句品讀》《國學概說》《文史百譚》等。主編《成語小詞典》《新編成語大詞典》等。多年來陸續在《新民晚報·夜光杯》《咬文嚼字》《中文自修》發表文章百余篇。
書友推薦
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
我與地壇
- >
回憶愛瑪儂
- >
我從未如此眷戀人間
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
經典常談
- >
自卑與超越
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
本類暢銷
