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儒教與道教 版權信息
- ISBN：7214011328
- 條形碼：9787214011329 ; 978-7-214-01132-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
儒教與道教 本書特色
本書對世界各主要文化的經濟倫理原則進行了研究，分析了中國社會的各個主要方面，并將它們與西歐及其他社會中的類似方面進行比較，同時從“物質”和“觀念”因素方面論述了中國沒有產生資本主義“理性”精神的原因。本書是海外研究中國文化和中國社會必引的名著之一。
儒教與道教 內容簡介
世界著名的社會學家馬克斯·韋伯由于本書的研究而被西方漢學界譽為中國學研究的“偉大的外行”。在本書中，韋伯對世界各主要文化的經濟倫理原則進行了研究，分析了中國社會的各個主要方面，并將它們與西歐及其他社會中的類似方面進行比較，同時從“物質”和“觀念”因素方面論述了中國沒有產生資本主義“理性”精神的原因。本書是海外研究中國文化和中國社會必引的名著之一。
儒教與道教 目錄
**篇社會學的基礎
**章城市、諸侯與神明
一貨幣制度
二城市與行會
三諸侯的行政與神的觀念：與中東相比較
四中央君主的具有神性的祭司地位
第二章封建的與俸祿的國家
一采邑制度的世襲神性的特性
二統一的官僚體制國家之恢復
三中央政府與地方官吏
四公共的負擔：徭役國家與租稅國家
五官吏階層與按配額征收的賦稅
第三章管理與農業制度
一封建制度與財政制度
二軍隊組織與王安石的改革嘗試
三國庫對農民的保護及其對農業狀況所造成的結果
第四章自治、法律與資本主義
一資本主義依存關系之缺乏
二氏族組織
三中國村落的自治
四氏族對經濟關系的羈絆
五家產制法律結構
第二篇正統
第五章士人階層
一中國人文主義的儀式主義的和以管理技術為取向的性質向和平主義的轉變
二孔子
三考試制度的發展
四儒家教育在社會教育體系中的地位
五士人階層的等級性質——貴族與貢生的榮譽
六君子理想
七官吏的威望
八經濟政策的見解
九士人階層的政敵——蘇丹制與宦官
第六章儒教的生活取向
一官僚政治與僧侶統治
二缺乏自然法與形式的法邏輯
三自然科學思維之欠缺
四儒教的本質
五形而上學的擺脫與儒教的入世的本質
六禮的中心概念
七孝
八經濟思想與對專家的排斥
九君子理想
十經典作家的意義
十一正統教義的歷史發展
十二早期儒教的激越
十三儒教的和平主義性質
第三篇道教
第七章正統與異端
一中國的教義與儀式
二隱修思想與老子
三道教與神秘主義
四神秘主義的實際結果
五正統與異端學派的對立
六道教的長壽術
七道教的僧侶統治
八佛教在中國的一般地位
九巫術理性的系統化
十道教的倫理
十一中國的正統與異端的倫理之傳統主義性質
十二中國的教派與異端迫害
十三太平之亂
十四發展的結果
第八章結論：儒教與清教
譯后記
**章城市、諸侯與神明
一貨幣制度
二城市與行會
三諸侯的行政與神的觀念：與中東相比較
四中央君主的具有神性的祭司地位
第二章封建的與俸祿的國家
一采邑制度的世襲神性的特性
二統一的官僚體制國家之恢復
三中央政府與地方官吏
四公共的負擔：徭役國家與租稅國家
五官吏階層與按配額征收的賦稅
第三章管理與農業制度
一封建制度與財政制度
二軍隊組織與王安石的改革嘗試
三國庫對農民的保護及其對農業狀況所造成的結果
第四章自治、法律與資本主義
一資本主義依存關系之缺乏
二氏族組織
三中國村落的自治
四氏族對經濟關系的羈絆
五家產制法律結構
第二篇正統
第五章士人階層
一中國人文主義的儀式主義的和以管理技術為取向的性質向和平主義的轉變
二孔子
三考試制度的發展
四儒家教育在社會教育體系中的地位
五士人階層的等級性質——貴族與貢生的榮譽
六君子理想
七官吏的威望
八經濟政策的見解
九士人階層的政敵——蘇丹制與宦官
第六章儒教的生活取向
一官僚政治與僧侶統治
二缺乏自然法與形式的法邏輯
三自然科學思維之欠缺
四儒教的本質
五形而上學的擺脫與儒教的入世的本質
六禮的中心概念
七孝
八經濟思想與對專家的排斥
九君子理想
十經典作家的意義
十一正統教義的歷史發展
十二早期儒教的激越
十三儒教的和平主義性質
第三篇道教
第七章正統與異端
一中國的教義與儀式
二隱修思想與老子
三道教與神秘主義
四神秘主義的實際結果
五正統與異端學派的對立
六道教的長壽術
七道教的僧侶統治
八佛教在中國的一般地位
九巫術理性的系統化
十道教的倫理
十一中國的正統與異端的倫理之傳統主義性質
十二中國的教派與異端迫害
十三太平之亂
十四發展的結果
第八章結論：儒教與清教
譯后記
展開全部
儒教與道教 作者簡介
馬克斯.韋伯是德國著名的社會學家、哲學家，也是當代西方有影響的社會科學家之一。主要著作有《新教倫理與資本主義精神》、《印度宗教》、《古代猶太教》、《經濟與社會》、《社會科學方法論》、《普通經濟史》等。
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