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包郵 漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書:太陽(yáng)城
作者：康帕內(nèi)拉
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
148
讀者評(píng)分：4分1條評(píng)論
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漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書:太陽(yáng)城 版權(quán)信息
- ISBN：9787100018753
- 條形碼：9787100018753 ; 978-7-100-01875-3
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書:太陽(yáng)城 本書特色
適讀人群 ：大眾讀者《太陽(yáng)城/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》是早期空想共產(chǎn)主義者意大利人康帕內(nèi)拉的重要代表作。他抨擊了由私有制產(chǎn)生的各種弊病和罪惡，主張廢除私有制。同時(shí)，他描繪了一個(gè)理想的社會(huì)制度，在那里，人人必須勞動(dòng)，而且一切生產(chǎn)和分配活動(dòng)都由社會(huì)來(lái)組織。康帕內(nèi)拉在《太陽(yáng)城/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》中提出的空想共產(chǎn)主義的體系，是嗣后很多空想社會(huì)主義體系的雛形，因此，這是一部社會(huì)主義思想史上的重要文獻(xiàn)。
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書:太陽(yáng)城 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是早期空想共產(chǎn)主義者康帕內(nèi)拉的代表作。他用對(duì)話體裁描述了一個(gè)沒有私有財(cái)產(chǎn)，沒有個(gè)體家庭，人人過幸福生活的美好社會(huì)，同時(shí)抨擊了私有制所產(chǎn)生的一切罪惡。他的共產(chǎn)主義的理想表達(dá)了十六世紀(jì)末十七世紀(jì)初備受壓迫的意大利城鄉(xiāng)貧民和下層知識(shí)分子的愿望。在社會(huì)主義思想史上，具有重大的意義。
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書:太陽(yáng)城 目錄
太陽(yáng)城 康帕內(nèi)拉
附錄
附錄（一）
Ⅰ.論*好的國(guó)家 康帕內(nèi)拉
Ⅱ.康帕內(nèi)拉十四行詩(shī)集選 C.B.舍爾文斯基譯
附錄（二）
康帕內(nèi)拉的共產(chǎn)主義烏托邦 B.П.沃爾金
Ⅰ.康帕內(nèi)拉傳略 ф.A.彼得羅夫斯基
Ⅱ.《太陽(yáng)城》的版本和譯本 ф.A.彼得羅夫斯基
Ⅲ.注解”
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漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書:太陽(yáng)城 節(jié)選
《太陽(yáng)城/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》： 戰(zhàn)斗開始時(shí)由輕騎兵用前膛火槍射擊，接著由矛兵布成方陣加入戰(zhàn)斗，矛兵的后面是人們很重視的投石手，因?yàn)樗麄冏髌饝?zhàn)來(lái)，能像紡織架上的線那樣迅速地轉(zhuǎn)動(dòng)，有的奔向敵人的前方，有的輪流奔向后方。此外，輕騎兵還支援長(zhǎng)矛部隊(duì)作戰(zhàn)。*后決戰(zhàn)是使用利劍來(lái)進(jìn)行的。 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，太陽(yáng)城的人民就按照羅馬人的習(xí)慣慶祝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而且儀式更加隆重，大家都做感謝上帝的祈禱；于是，統(tǒng)帥進(jìn)入神殿，接著由一位按習(xí)慣應(yīng)隨軍遠(yuǎn)征的詩(shī)人或史學(xué)家講述戰(zhàn)爭(zhēng)中有關(guān)勝利和失敗的事跡。然后由*高領(lǐng)導(dǎo)人給統(tǒng)帥戴上象征光榮與勝利的桂冠，而對(duì)英勇的軍人則分別授予各種榮譽(yù)獎(jiǎng)，并可以休假幾天，不必做社會(huì)工作。然而由于他們不習(xí)慣于游手好閑而不喜歡休息，所以他們還是去幫助朋友們勞動(dòng)。相反地，因自己的過失或放過獲勝良機(jī)而遭受挫敗的人，就會(huì)受到大家的鄙視；首先是臨陣脫逃的人，要處以死刑，只有在這樣的情況下，即全軍都為他求情免死，或個(gè)別戰(zhàn)士愿意為他承擔(dān)一部分懲罰，才能免去死刑。但是，這種從寬處理的情況是很少的，只是在具有許多可以減輕罪行的情況下，才能從寬處理。凡是對(duì)盟友或戰(zhàn)友不及時(shí)救援的人，要受到用樹條赤身抽打的體罰；不執(zhí)行命令的人則被放到有野獸的壕溝里，同時(shí)給他一根粗大棒，如果他能戰(zhàn)勝他周圍的熊和獅（但這幾乎是不可能的），那就可以獲得赦免。 被征服的或者自愿歸順的城市，其全部財(cái)產(chǎn)立即改為公有。這些城市要接受由太陽(yáng)城派去的駐防軍和負(fù)責(zé)人，而且要逐漸采用太陽(yáng)城的風(fēng)俗習(xí)慣，太陽(yáng)城就成為它們共同的首都，它們可以派遣自己的子弟到那里去受教育，而且不必為此負(fù)擔(dān)任何費(fèi)用。 關(guān)于偵察員和他們的首長(zhǎng)，關(guān)于警衛(wèi)隊(duì)，關(guān)于太陽(yáng)城內(nèi)和城外的各種規(guī)章法令，我很難講述，你可以自己去設(shè)想。因?yàn)椋總(gè)人的職務(wù)都是從童年起就根據(jù)他們的愛好和他們誕生時(shí)辰星象的配合而確定的，所以每個(gè)人在根據(jù)自己的稟賦進(jìn)行工作時(shí)，都能勝任，愉快地履行自己的義務(wù)。因?yàn)椋麄冋J(rèn)為任何一種工作都是必然要做的。對(duì)于服軍役或其他任何一種職業(yè)來(lái)說(shuō)，也是這樣。太陽(yáng)城的四道城門和第七個(gè)城區(qū)的外圍工事，各個(gè)棱堡和塔樓以及各城的內(nèi)垣，日夜都有衛(wèi)兵把守。白天由婦女守衛(wèi)，夜間由男子守衛(wèi)。這樣做是為了隨時(shí)戒備，以防萬(wàn)一。他們也像我們的兵士一樣，每三小時(shí)換崗一次。在日落時(shí)，在板鼓和音樂聲中布置崗哨。 他們像進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)那樣，同時(shí)也像節(jié)日的時(shí)候步兵和騎兵在某些廣場(chǎng)上進(jìn)行軍事演習(xí)那樣來(lái)從事狩獵，狩獵完畢后奏起音樂，等等。他們?cè)敢鈱捤橙藢?duì)他們所犯的罪行和加給他們的凌辱。獲得勝利后，他們總是對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的人民給予各種恩惠。如果決定要破壞敵方的城墻或把某個(gè)敵人處以死刑，那么這些決定是在宣布勝利的當(dāng)天就執(zhí)行的；執(zhí)行了這些決定以后，他們就不斷地對(duì)敵國(guó)人民施加恩惠；因?yàn)閾?jù)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)的目的并不是要消滅敵國(guó)人民而是要改善他們的生活。 ……
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書:太陽(yáng)城 作者簡(jiǎn)介
托馬斯·康帕內(nèi)拉Tommas Campanella(1568~1639)原名為喬萬(wàn)尼·多米尼哥·康帕內(nèi)拉，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的空想社會(huì)主義者，哲學(xué)家，作家。
商品評(píng)論(1條)
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