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菊與刀——日本文化諸模式 版權(quán)信息
- ISBN：9787100114875
- 條形碼：9787100114875 ; 978-7-100-11487-5
- 裝幀：80g純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
菊與刀——日本文化諸模式 本書特色
適讀人群 ：一般讀者經(jīng)典著作，深刻解讀日本歷史與文化權(quán)威全譯，出版二十五載行銷400000冊(cè)精美布面、燙金裝幀，為收藏之佳品。
菊與刀——日本文化諸模式 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《菊與刀》是二戰(zhàn)后期美國人類學(xué)家魯思·本尼迪克特奉美國政府之命，為分析、研究日本社會(huì)和日本民族性所做的調(diào)查分析報(bào)告，旨在為美國管制戰(zhàn)敗后的日本提供政策依據(jù)。 “菊”本是皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，本尼迪克特以“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性（如愛美而又黷武，尚禮而又好斗，喜新而又頑固，服從而又不馴等等），由此入手，進(jìn)而分析日本社會(huì)的等級(jí)制及有關(guān)習(xí)俗，并指出日本幼兒教養(yǎng)和成.人教養(yǎng)的不連續(xù)性是形成雙重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括為“恥感文化”，認(rèn)為它與西方的“罪感文化”不同，其強(qiáng)制力在于外部社會(huì)而不在于人的內(nèi)心。本書自1946年出版以來，在全世界引起了強(qiáng)烈反響，已經(jīng)成為研究日本民族性的推薦閱讀書，并被認(rèn)為是社會(huì)科學(xué)研究直接運(yùn)用于政治實(shí)際操作的杰出例證。
菊與刀——日本文化諸模式 目錄
增訂版前言
譯者序言
**章 任務(wù)——研究日本
第二章 戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本人
第三章 各得其所，各安其分
第四章 明治維新
第五章 歷史和社會(huì)的負(fù)恩者
第六章 報(bào)恩于萬一
第七章 “義理*難承受”
第八章 洗刷污名
第九章 人情的世界
第十章 道德的困境
第十一章 自我修養(yǎng)
第十二章 兒童學(xué)習(xí)
第十三章 投降后的日本人
附錄一：魯思·本尼迪克特小傳
附錄二：日本學(xué)者對(duì)《菊與刀》的評(píng)論
索引
展開全部
菊與刀——日本文化諸模式 節(jié)選
“前一天發(fā)誓‘用竹槍也要戰(zhàn)斗到底’的士兵，在天皇發(fā)表停戰(zhàn)詔書后第二天，就可以在路邊含笑拍手、從心底歡迎美國兵進(jìn)入自己的國家。這樣或許令人咋舌的表象，其實(shí)都植根于日本民族的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性中。” “日本人生性極其好斗而又非常溫和；黷武而又愛美；倨傲自尊而又彬彬有禮；頑梗不化而又柔弱善變；馴服而又不愿受人擺布；忠貞而又易于叛變；勇敢而又怯懦；保守而又十分歡迎新的生活方式。”
菊與刀——日本文化諸模式 作者簡(jiǎn)介
魯思·本尼迪克特（1887-1948），美國著名文化人類學(xué)家。本尼迪克特早年學(xué)習(xí)英國文學(xué)，故其作品文筆高妙，并善于作詩以及細(xì)膩的描述。她的作品中，尤以《文化模式》與《菊與刀》最為著名。盡管她論述的重要性已被其他理論取代，但其著作中提出的問題與關(guān)懷，至今仍受到人類學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的重視與關(guān)注。
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