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包郵 紅樓夢(mèng)
作者：曹雪芹著
開本：
22cm
頁(yè)數(shù)：
2冊(cè)(1308頁(yè))
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：中小學(xué)教輔銷量榜
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紅樓夢(mèng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787020162864
- 條形碼：9787020162864 ; 978-7-02-016286-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
紅樓夢(mèng) 本書特色
中國(guó)古代小說“四大名著”之一的《紅樓夢(mèng)》，是中國(guó)古代小說的巔峰之作！爸行W(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄”本《紅樓夢(mèng)》由紅學(xué)大家俞平伯先生校，啟功先生注，是《紅樓夢(mèng)》諸多版本中的經(jīng)典之作。 人民文學(xué)出版社出版《紅樓夢(mèng)》校注本，*初是在1953年（用人民文學(xué)出版社的副牌——“作家出版社”的名義），以“程乙本”作底本，由俞平伯、華粹深、啟功（后又加入李鼎芳）諸先生注釋。二十世紀(jì)六十年代和七十年代初，啟功先生重新注釋出版。九十年代后，以俞平伯先生校點(diǎn)《紅樓夢(mèng)八十回校本》（附后四十回）為底本，仍用啟功先生的注釋，并略作修訂后再次出版，被納入“中國(guó)古代小說名著插圖典藏系列”“中學(xué)生文學(xué)閱讀**書系”“語文新**必讀叢書”“插圖本中國(guó)古典小說藏本”等多種叢書中，歷久而彌堅(jiān)，長(zhǎng)青而不衰。 俞平伯先生是真正意義上的現(xiàn)代紅學(xué)泰斗，他將考證運(yùn)用到文本中，“將實(shí)證與藝術(shù)鑒賞相結(jié)合，開啟了《紅樓夢(mèng)》文學(xué)批評(píng)的新模式”！都t樓夢(mèng)》初以抄本的形式流傳，版本凌亂復(fù)雜，其間差異頗多，校訂實(shí)非易事。俞平伯對(duì)諸版本一一比較厘清——他并不認(rèn)為版本越古越好，因小說涉及作者對(duì)作品的修改，同是抄本，越早的版本很有可能是作者并不成熟的構(gòu)思，因此，他精擇有正本為底本，而參以庚辰本、甲辰本、鄭藏本、程甲乙本等（六十年代重校時(shí)增甲戌本），“擇善”“從同”“存真”的校勘標(biāo)準(zhǔn)，使俞氏校點(diǎn)本備受肯定。此外，“統(tǒng)編本”《紅樓夢(mèng)》附錄有俞先生的《紅樓夢(mèng)八十回校本序言》《重訂紅樓夢(mèng)八十回校本弁言》，他既明確區(qū)分了《紅樓夢(mèng)》前八十回和后四十回的內(nèi)容，也對(duì)后四十回續(xù)書給予了客觀的評(píng)價(jià)，這些推斷同樣是從文本考證入手，在前八十回的內(nèi)容中尋找依據(jù)，并對(duì)脂批持謹(jǐn)慎態(tài)度，而非主觀臆斷的“揭秘”。無論是對(duì)版本的校訂還是對(duì)佚稿內(nèi)容的適當(dāng)推斷，都體現(xiàn)了其學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)。 啟功先生從1953年版《紅樓夢(mèng)》開始，就參與注釋工作，到了1957年重新整理程乙本《紅樓夢(mèng)》時(shí)，更是以一己之力重撰注釋。啟功先生是書法家，在古代語言文字、古典文獻(xiàn)學(xué)、文物鑒定等很多領(lǐng)域都有建樹。在《紅樓夢(mèng)》研究方面，他更有自身的優(yōu)勢(shì)，他是清雍正皇帝的第九代孫，對(duì)滿族的歷史文化、風(fēng)俗掌故十分熟悉！都t樓夢(mèng)》的作者曹雪芹出身于滿清貴族家庭，書中體現(xiàn)的清朝皇家貴族禮制、文化，滿族的語言、民俗等，正是啟功先生熟稔的內(nèi)容。他淵博的學(xué)養(yǎng)鮮明體現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》注釋中。紅學(xué)專家胡文彬先生曾舉例說，啟老對(duì)第七十八回“姽婳”一詞的注釋為，古語：女子安閑幽靜稱為“姽”；兼能勇武奔馳稱為“婳”。在胡先生看來，啟老的解釋準(zhǔn)確、優(yōu)美，至今仍是*好的。 中國(guó)古代小說的巔峰，紅學(xué)泰斗的精心之作。
紅樓夢(mèng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
★ 中國(guó)古代小說的巔峰，紅學(xué)泰斗的精心之作。 ★ 部分篇章被收入教材 ★《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄》推薦閱讀書目 ★ 版本完善，校勘精良，注釋詳盡 《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代古代四大名著之一，也是中國(guó)古代小說的巔峰之作。全書以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了封建時(shí)代家族和社會(huì)的沒落。
紅樓夢(mèng) 目錄
目次
前言
**回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
第二回 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說榮國(guó)府
第三回 托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教 接外孫賈母惜孤女
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)
第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府
第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會(huì)秦鐘
第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸
第九回 戀風(fēng)流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學(xué)堂
第十回 金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源
第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心
第十二回 王熙鳳毒設(shè)相思局 賈天祥正照風(fēng)月鑒
第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府
第十四回 林如海捐館揚(yáng)州城 賈寶玉路謁北靜王
第十五回 王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路
第十七、十八回 大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵
第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香
第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音
第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉
第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈謎賈政悲讖語
第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心
第二十四回 醉金剛輕財(cái)尚義俠 癡女兒遺帕惹相思
第二十五回 魘魔法叔嫂逢五鬼 紅樓夢(mèng)通靈遇雙真
第二十六回 蜂腰橋設(shè)言傳密意 瀟湘館春困發(fā)幽情
第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅
第二十八回 蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九回 享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情
第三十回 寶釵借扇機(jī)帶雙敲 齡官劃薔癡及局外
第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星
第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧
第三十三回 手足眈眈小動(dòng)唇舌 不肖種種大承笞撻
第三十四回 情中情因情感妹妹 錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥
第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)
第三十六回 繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒 識(shí)分定情悟梨香院
第三十七回 秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題
第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠
第三十九回 村姥姥是信口開河 情哥哥偏尋根究底
第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
第四十一回 賈寶玉品茶櫳翠庵 劉姥姥醉臥怡紅院
第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補(bǔ)馀香
第四十三回 閑取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香
第四十四回 變生不測(cè)鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝
第四十五回 金蘭契互剖金蘭語 風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞
第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶
第四十七回 呆霸王調(diào)情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)
第四十八回 濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩(shī)
第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻
第五十回 蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī) 暖香塢雅制春燈謎
第五十一回 薛小妹新編懷古詩(shī) 胡庸醫(yī)亂用虎狼藥
第五十二回 俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補(bǔ)雀金裘
第五十三回 寧國(guó)府除夕祭宗祠 榮國(guó)府元宵開夜宴
第五十四回 史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣
第五十五回 辱親女愚妾爭(zhēng)閑氣 欺幼主刁奴蓄險(xiǎn)心
第五十六回 敏探春興利除宿弊 識(shí)寶釵小惠全大體
第五十七回 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰癡顰
第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理
第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯咤燕 絳蕓軒里召將飛符
第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引來茯苓霜
第六十一回 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權(quán)
第六十二回 憨湘云醉眠芍藥裀 呆香菱情解石榴裙
第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨(dú)艷理親喪
第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩
第六十五回 賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門
第六十七回 見土儀顰卿思故里 聞秘事鳳姐訊家童
第六十八回 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國(guó)府
第六十九回 弄小巧用借劍殺人 覺大限吞生金自逝
第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞
第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦
第七十二回 王熙鳳恃強(qiáng)羞說病 來旺婦倚勢(shì)霸成親
第七十三回 癡丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問累金鳳
第七十四回 惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國(guó)府
第七十五回 開夜宴異兆發(fā)悲音 賞中秋新詞得佳讖
第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞
第七十七回 俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流 美優(yōu)伶斬情歸水月
第七十八回 老學(xué)士閑徵姽婳詞 癡公子杜撰芙蓉誄
第七十九回 薛文龍悔娶河?xùn)|獅 賈迎春誤嫁中山狼
第八十回 美香菱屈受貪夫棒 王道士胡謅妒婦方
第八十一回 占旺相四美釣游魚 奉嚴(yán)詞兩番入家塾
第八十二回 老學(xué)究講義警頑心病 瀟湘癡魂驚惡夢(mèng)
第八十三回 省宮闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲
第八十四回 試文字寶玉始提親 探驚風(fēng)賈環(huán)重結(jié)怨
第八十五回 賈存周報(bào)升郎中任 薛文起復(fù)惹放流刑
第八十六回 受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書
第八十七回 感秋聲撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔
第八十八回 博庭歡寶玉贊孤兒 正家法賈珍鞭悍仆
第八十九回 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒
第九十回 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測(cè)
第九十一回 縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì) 布疑陣寶玉妄談禪
第九十二回 評(píng)女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散
第九十三回 甄家仆投靠賈家門 水月庵掀翻風(fēng)月案
第九十四回 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍
第九十五回 因訛成實(shí)元妃薨逝 以假混真寶玉瘋顛
第九十六回 瞞消息鳳姐設(shè)奇謀 泄機(jī)關(guān)顰兒迷本性
第九十七回 林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮
第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地
第九十九回 守官箴惡奴同破例 閱邸報(bào)老舅自擔(dān)驚
**百回 破好事香菱結(jié)深恨 悲遠(yuǎn)嫁寶玉感離情
**百一回 大觀園月夜警幽魂 散花寺神簽占異兆
**百二回 寧國(guó)府骨肉病災(zāi)祲 大觀園符水驅(qū)妖孽
**百三回 施毒計(jì)金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊
**百四回 醉金剛小鰍生大浪 癡公子馀痛觸前情
**百五回 錦衣軍查抄寧國(guó)府 驄馬使彈劾平安州
**百六回 王熙鳳致禍抱羞慚 賈太君禱天消災(zāi)患
**百七回 散馀資賈母明大義復(fù)世職政老沐天恩
**百八回 強(qiáng)歡笑蘅蕪慶生辰 死纏綿瀟湘聞鬼哭
**百九回 候芳魂五兒承錯(cuò)愛 還孽債迎女返真元
**百十回 史太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心
**百十一回 鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺天招伙盜
**百十二回 活冤孽妙姑遭大劫 死讎仇趙妾赴冥曹
**百十三回 懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感癡郎
**百十四回 王熙鳳歷幻返金陵 甄應(yīng)嘉蒙恩還玉闕
**百十五回 惑偏私惜春矢素志 證同類寶玉失相知
**百十六回 得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉(xiāng)全孝道
**百十七回 阻超凡佳人雙護(hù)玉 欣聚黨惡子獨(dú)承家
**百十八回 記微嫌舅兄欺弱女 警謎語妻妾諫癡人
**百十九回 中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣 沐皇恩賈家延世澤
**百二十回 甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)
附錄
紅樓夢(mèng)八十回校本序言俞平伯
重訂紅樓夢(mèng)八十回校本弁言俞平伯
校改紅樓夢(mèng)凡例
展開全部
紅樓夢(mèng) 節(jié)選
**回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀此開卷**回也。作者自云，因曾歷過一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此石頭記一書也。故曰“甄士隱”云云。但書中所記何事何人，自又云，今風(fēng)塵碌碌一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識(shí)皆出于我之上，何我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵哉，實(shí)愧則有馀，悔又無益之大無可如何之日也。當(dāng)此時(shí)，自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)談之德，以致今日一技無成半生潦倒之罪，編述一集以告天下人，雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其風(fēng)晨月夕，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者，雖我未學(xué)，下筆無文，又何妨用假語村言敷演出一段故事來，以悅?cè)酥吭。故曰“賈雨村”云云。乃是**回題綱正義也。開卷即云“風(fēng)塵懷閨秀”，則知作者本意原為記述當(dāng)日閨友閨情，并非怨世罵時(shí)之書矣；雖一時(shí)有涉于世態(tài)，然亦不得不敘者，但非其本旨耳。閱者切記之。詩(shī)曰： 浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。 列位看官，你道此書何來，說起根由雖近荒唐，細(xì)按則深有趣味，待在下將此來歷注明，方使閱者了然不惑。 原來女媧氏煉石補(bǔ)天女媧氏煉石補(bǔ)天——古代神話：天原來不整齊，女媧氏煉五色石把它修補(bǔ)起來。后又被共工氏闖壞，天塌了西北角，地陷了東南角。見《列子》！读凶印纷⒄f女媧氏是“古天子”，“風(fēng)”姓。所以又稱“媧皇”。之時(shí)，于大荒山無稽崖煉成高經(jīng)十二丈，方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單的剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧。一日正當(dāng)嗟悼之際，俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來，生得骨格不凡，豐神迥別，說說笑笑來至峰下，坐于石邊，高談快論。先是說些云山霧海神仙玄幻之事；后便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動(dòng)凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴；但自恨粗蠢，不得已便口吐人言，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢，性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補(bǔ)天濟(jì)世之材，利物濟(jì)人之德，如蒙發(fā)一點(diǎn)慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場(chǎng)中溫柔鄉(xiāng)里受享幾年，自當(dāng)永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉。那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依恃；況又有‘美中不足，好事多魔’八個(gè)字緊相聯(lián)屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬境歸空，倒不如不去的好。”這石凡心已熾，那里聽得進(jìn)這話去，乃復(fù)苦求再四。二仙知不可強(qiáng)制，乃嘆道：“此亦靜極思動(dòng)，無中生有之?dāng)?shù)也。既如此，我們便攜你去受享受享，只是到不得意時(shí)，切莫后悔！笔溃骸白匀唬匀弧！蹦巧值溃骸叭粽f你性靈，卻又如此質(zhì)蠢，并更無奇貴之處，如此也只好踮腳而已。也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復(fù)還本質(zhì)，以了此案。你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術(shù)，將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了，還只沒有實(shí)在的好處，須得再鐫上數(shù)字，使人一見便知是奇物方妙；然后好攜你到那昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)！笔^聽了，喜之不盡，乃問道：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方，望乞明示，使弟子不惑！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑，日后自然明白的。”說著便袖籠了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。后來又不知過了幾世幾劫幾世幾劫——佛教思想，認(rèn)為宇宙是有成有毀，循環(huán)不止的。每一次由成到毀，叫作一“劫”，人生的世界叫作“世”。“幾世幾劫”言其時(shí)間荒遠(yuǎn)。下文“造劫歷世”，即指經(jīng)過這種“劫”、“世”。佛教思想又認(rèn)為世界是“虛幻”的，所以生在世界上等于經(jīng)過一次“虛幻的因緣”。，因有個(gè)空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過，忽見大塊石上字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補(bǔ)天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事，后面又有一首偈云： “無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。 此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)！? 詩(shī)后便是此石墜落之鄉(xiāng)，投胎之處，親自經(jīng)歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事以及閑情詩(shī)詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀(jì)地輿邦國(guó)，卻反失落無考？湛盏廊怂煜蚴^說道：“石兄，你這一段故事，據(jù)你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據(jù)我看來，**件無朝代年紀(jì)可考，第二件并無大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政；其中只不過幾個(gè)異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢！笔^笑答曰：“我?guī)熀翁V也！若云無朝代可考，今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴，又有何難。但我想歷來野史皆蹈一轍，莫如我不借此套者反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉。再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛看適趣閑文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫兇惡不可勝數(shù)；更有一種風(fēng)月筆墨，其淫污穢臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數(shù)；至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安子建西子文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩(shī)艷賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然，且鬟婢開口，即者也之乎非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾大不近情理之說，竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說強(qiáng)似前代所有書中之人，但事跡原委亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩(shī)熟詞可以噴飯供酒；至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為哄人之目而反失其真?zhèn)髡摺＝裰耍氄呷諡橐率乘，富者又懷不足之心，縱一時(shí)稍閑，又有貪淫戀色好貨尋愁之事，那里有工夫去看那理治之書。所以我這一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當(dāng)那醉馀飽臥之時(shí)，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力，就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦；再者亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女子建文君紅娘小玉等，通共熟套之舊稿。我?guī)熞詾楹稳纾俊笨湛盏廊寺犎绱苏f，思忖半晌，將這石頭記再細(xì)閱一遍，因見上面雖有些指奸責(zé)佞貶惡誅邪之語，亦非傷時(shí)罵世之旨；乃至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德眷眷無窮，實(shí)非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實(shí)錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀艷約私討偷盟之可比。因毫不干涉時(shí)世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇；因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改“石頭記”為“情僧錄”。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰“風(fēng)月寶鑒”。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰“金陵十二釵”。并題一絕云： “滿紙荒唐言，一把辛酸淚。 都云作者癡，誰解其中味！ 出則既明，且看石上是何故事。按那石上書云：當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，*是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。這閶門外有個(gè)十里街，街內(nèi)有個(gè)仁清巷，巷內(nèi)有個(gè)古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉(xiāng)宦，姓甄，名費(fèi)，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹酌酒吟詩(shī)為樂，倒是神仙一流人品。只是一件不足，如今年已半百，膝下無兒，只有一女，乳名英蓮，年方三歲。一日，炎夏永晝，士隱于書房閑坐，至手倦拋書，伏幾少憩，不覺朦朧睡去，夢(mèng)至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，且行且談。只聽道人問道：“你攜了這蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié)，這一干風(fēng)流冤家尚未投胎入世，趁此機(jī)會(huì)就將此蠢物夾帶于中，使他去經(jīng)歷經(jīng)歷。”那道人道：“原來近日風(fēng)流冤孽又將造劫歷世去不成。但不知落于何方何處？”那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯；只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故其五衷便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡，造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào)。警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并無水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了！虼艘皇拢凸闯龆嗌亠L(fēng)流冤家來，陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案。”那道人道：“果是罕聞，實(shí)未聞?dòng)羞淚之說。想來這一段故事比歷來風(fēng)月故事更加瑣碎細(xì)膩了！蹦巧溃骸皻v來幾個(gè)風(fēng)流人物，不過傳其大概以及詩(shī)詞篇章而已，至家庭閨閣中一飲一食總未述記；再者，大半風(fēng)月故事，不過偷香竊玉暗約私奔而已，并不曾將兒女之真情發(fā)泄一二。想這一干人入世，其情癡色鬼賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣！蹦堑廊说溃骸俺么撕尾荒阄乙踩ハ率蓝让搸讉(gè)，豈不是一場(chǎng)功德！蹦巧溃骸罢衔嵋。你且同我到警幻仙子宮中將這蠢物交割清楚。待這一干風(fēng)流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集！钡廊说溃骸凹热绱耍汶S你去來。”卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所云蠢物系何東西，遂不禁上前施禮，笑問道：“二仙師請(qǐng)了！蹦巧酪泊鸲Y相問。士隱因說道：“適聞仙師所談因果實(shí)人世罕聞?wù)，但弟子愚濁不能洞悉明白，若蒙大開癡頑，備細(xì)一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉淪之苦！倍尚Φ溃骸按四诵䴔C(jī)玄機(jī)——指宗教的“玄妙細(xì)微的道理”。不可預(yù)泄者，到那時(shí)只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隱聽了，不便再問，因笑道：“玄機(jī)不可預(yù)泄，但適云蠢物不知為何，或可一見否？”那僧道：“若問此物，倒有一面之緣！闭f著，取出遞與士隱。士隱接了看時(shí)，原是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，后面還有幾行小字。正欲細(xì)看時(shí)，那僧便說已到幻境，便強(qiáng)從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，上書四個(gè)大字乃是“太虛幻境”，兩邊又有一副對(duì)聯(lián)，道是： “假作真時(shí)真亦假。無為有處有還無！ 士隱意欲也跟了過去，方舉步時(shí)，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢(mèng)中之事便忘了對(duì)半。又見奶母正抱了英蓮走來。士隱見女兒越發(fā)生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷中，逗他頑耍一回，又帶至街前，看那過會(huì)的熱鬧。方欲進(jìn)來時(shí)，只見從那邊來了一僧一道，那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋顛顛，揮霍談笑而至。及到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運(yùn)累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚！”士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進(jìn)去，那僧乃指著他大笑，口內(nèi)念了四句言詞道： “慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。 好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。” 士隱聽得明白，心下猶豫，意欲問他們來歷，只聽道人說道：“你我不必同行，就此分手，各干營(yíng)生去罷。三劫后，我在北邙山等你，會(huì)齊了，同往太虛幻境銷號(hào)！蹦巧溃骸*妙，*妙！闭f畢，二人一去，再不見個(gè)蹤影了。士隱心中此時(shí)自忖，這兩個(gè)人必有來歷，該試一問，如今悔卻晚也。 這士隱正癡想，忽見隔壁葫蘆廟內(nèi)，寄居一個(gè)窮儒，姓賈名化，表字時(shí)飛，別號(hào)雨村者，走了出來。這賈雨村原系湖州人氏，也是詩(shī)書仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉(xiāng)無益，因進(jìn)京求取功名，再整基業(yè)。自前歲來此，又淹蹇淹蹇（ｙ。睢。辏楱＃睿肿鳎。瞑馈。辏楱。瞑溃袆(dòng)不順利，停留、阻滯。住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生，故士隱常與他交接。當(dāng)下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：“老先生倚門佇望，敢街市上有甚新聞否？”士隱笑道：“非也。適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊之甚。兄來得正妙，請(qǐng)入小齋一談，彼此皆可消此永晝。”說著便令人送女兒進(jìn)去，自攜了雨村來至?xí)恐小Ｐ⊥I(xiàn)茶，方談得三五句話，忽家人飛報(bào)嚴(yán)老爺來拜。士隱慌的忙起身謝罪道：“恕誑駕之罪，略坐，弟即來陪。”雨村忙起身亦讓道：“老先生請(qǐng)便。晚生乃常造之客，稍候何妨！闭f著，士隱已出前廳去了。這里雨村且翻弄書籍解悶。忽聽得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來是一個(gè)丫鬟在那里掐花，生得儀容不俗，眉目清明，雖無十分姿色，卻也有動(dòng)人之處，雨村不覺看得呆了。那甄家丫鬟掐了花，方欲走時(shí)，猛抬頭見窗內(nèi)有人，敝巾舊服雖是貧窘，然生得腰寬背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權(quán)腮。這丫鬟忙轉(zhuǎn)身回避，心下乃想：“這人生得這樣雄壯，卻又這樣藍(lán)縷，想他定是我家主人常說的什么賈雨村了，每有意幫助周濟(jì)，只是無甚機(jī)會(huì)。我家并無這樣貧窘親友，想定是此人無疑了。怪道又說他必非久困之人！比绱讼，不免又回頭兩次。雨村見他回頭，便以為這女子心中有意于他，便狂喜不禁，自為此女子必是個(gè)巨眼英豪，風(fēng)塵中之知己也。一時(shí)小童進(jìn)來，雨村打聽得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便出門去了。士隱待客既散，知雨村自便，也不去再邀。 一日，早又中秋佳節(jié)，士隱家宴已畢，乃又另具一席于書房，卻自己步月至廟中來邀雨村。原來雨村自那日見了甄家之婢，曾回顧他兩次，自為是個(gè)知己，便時(shí)刻放在心上。今又正值中秋，不免對(duì)月有懷，因而口占五言一律云： “未卜三生愿，頻添一段愁。 悶來時(shí)斂額，行去幾回頭。 自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔。 蟾光如有意，先上玉人樓。”
紅樓夢(mèng) 作者簡(jiǎn)介
曹雪芹，清代小說家，著名文學(xué)家。名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃！都t樓夢(mèng)》前80回作者，祖籍目前有幾種說法，如河北豐潤(rùn)、遼寧遼陽(yáng)、鐵嶺與江西武陽(yáng)，尚無確切定論。
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