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講談社·中國的歷史06:絢爛的世界帝國(2021版) 版權信息
- ISBN:9787549513451
- 條形碼:9787549513451 ; 978-7-5495-1345-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
講談社·中國的歷史06:絢爛的世界帝國(2021版) 本書特色
氣賀澤保規編著的《絢爛的世界帝國(隋唐時代)(精)》與中國教課書大不相同的隋唐史,一般教課書對隋史一筆帶過,作者卻頗為重視,且觀點新穎;一般教科書側重于政治史,《絢爛的世界帝國》卻對社會史多有撰述,有血有肉,頗具可讀性;關于文化,作者重點介紹唐代的詩歌藝術與歷史學成就,其他一概從略,避免了國內教科書面面俱到、蜻蜓點水的毛病;作為斷代史,既重點突出,又具系統性,既嚴謹,又鮮活。本書以日本學者的全新眼光重新解讀中國歷史,日本因其與中國地緣臨近的關系和悠久的文化交流歷史,對中國歷史了解較早且相當深入。無論是在宏觀框架還是具體史實上,這套書都為我們重新理解自己的歷史提供了一個嶄新的視角。
講談社·中國的歷史06:絢爛的世界帝國(2021版) 內容簡介
《絢爛的世界帝國》為講談社《中國的歷史》中的“隋唐”一卷。 《中國的歷史》為日本講談社百周年獻禮之作,是日本歷史學家寫給大眾的中國通史讀本。叢書自上古到近代,內容含概量大,撰述者均為日本該領域的代表性學者,作品大多構思巧妙,寫法輕松,觀點新穎,富于洞見,但同時又吸取了近些年來的諸多學術成果,利用了近期新出土的史料,是一套可讀性與嚴肅性兼備的重磅歷史佳作。 一般教科書對隋代的歷史總是匆匆帶過。氣賀澤先生對于隋朝的歷史,則頗為重視,有些看法頗為新穎。作者特別肯定隋朝初年在制度建設上的成就,認為高熲、蘇威幾個人合作,短短幾年時間大刀闊斧地進行了一系列制度變革,從而奠定了隋朝開皇之治的基礎。作者特別強調佛教對于鞏固隋朝統治的意義。就全書的側重點而言,作者對于貞觀之治評價不高,論述簡略;對于武則天的掌權,則與同時期日本等東亞其他地域的女主政權做出聯想。與一般中國教科書或者斷代史不同,作者對于唐代花街柳巷世界、長安和洛陽的城市景觀、五代山及房山云居寺等地的佛教文化都要專門的敘述。在靠前中國史研究中,日本學者有獨特的優勢,形成了自己學術風格和學術傳統。本書在一定程度上,反映了作者本人和當代日本隋唐歷史研究綜合性成果,體現了日本學者觀察隋唐歷史的獨特視角。
講談社·中國的歷史06:絢爛的世界帝國(2021版) 目錄
講談社·中國的歷史06:絢爛的世界帝國(2021版) 節選
**章新興的統一國家:隋王朝隋朝的建立與文帝的開皇之治隋朝及其時代從開皇元年(581)二月隋文帝取代北周建國開始.到大業十四年(618)三月隋煬帝被部下刺殺為止,隋朝實際上是一個僅延續兩代共計三十八年的短命王朝。然而在這一時期之內,公元589年,隋朝終于結束了自東漢末年黃巾之亂以來長達四百余年的分裂局面,開創了一個新的統一國家的雛形。隋朝通過開鑿連接南北的大運河等多方面的事業,不僅奠定了其后唐朝三百年的基業,也給后世帶來了不可估量的影響。隋王朝所完成的_丁作量,實際上相當于其他王朝的數倍。從歷史上來看,隋代呈現出兩個面孔:其一,與南北朝時代相聯系,并且結束了南北朝;其二,正如通常人們習慣將隋唐兩朝連起來稱呼一樣,隋代又是唐代的先驅。作為一個過渡性的時代,隋朝可謂承前啟后,由此出發可比較中立地觀察前后的歷史,既能全面地總結之前的魏晉南北朝,又可以為理解其后唐朝的出現做出鋪墊。除此之外,我感到,在考慮隋王朝所具有的獨特個性,以及思考隋王朝在歷史上所具有的意義時,還有必要在此基礎之上更進一步。當我們把目光聚焦到隋室楊氏的譜系和其周圍的文武官員們的背景以及制約并影響其行為方式和思考方式的因素時,我們強烈地感到,這一時代的確與南北朝緊密相連,尤其是受到了來自北朝的巨大影響。但另一方面,隋王朝建立以后,卻也正是把這一點,即如何擺脫南北朝的影響當作自己*大的政治課題,并為此傾注了全部精力。因此,倘若把與南北朝相聯系的前者看成是社會性側面的問題,那么則可以說后者是政治性的問題。隋朝及其整個時代,可以說就是建立在由上述兩個方面交織扭曲而成的狀態之上的。隋朝正是在力圖化解這種扭曲的過程中,大踏步地邁向了建設新國家的道路。在這個意義上來說,我以為,還是應該從“隋唐”并列的角度,來理解和把握隋代這一時代。正如本套叢書的前一卷《中華的崩潰與擴大:魏晉南北朝》的作者所論述的那樣,在談論魏晉南北朝這一時代的特色時,有兩個基本點。其一是貴族制。貴族制既反映了當時從國家到社會的秩序原理,也代表了當時的文化;其二是非漢族(胡族、北族)的存在。即被稱之為“五胡”的漢族以外的民族,開始進入了漢族的世界之中。到了北朝的后半期,漢族原住民與北方來的胡族(非漢族)之間的融合、協作關系越來越密切,并從中產生出了新勢力即下一個時代的領導者。隋、唐統治階層的中心人物正是從這一新的勢力中脫穎而出,登上了歷史舞臺。然而,在另一方面,支撐貴族制的門閥(家世門第)觀念無孔不入滲透的結果,反過來引起貴族制受門閥的制約,導致其喪失活力、地位發生逆轉,帶來了整個社會的停滯和行政資源的浪費。在經歷了長期的分裂以后,當時代的鐘擺開始走向統合之時,傳統的貴族制則成為巨大的絆腳石和枷鎖。也就是說,魏晉南北朝時代的兩大支柱——貴族制與從北族發展而來的新勢力發生了沖撞。兩大支柱撞擊的結果,使其各自失去政治影響力。而這一沖撞發生的時代正是隋代。基于上述認識,我在本章中將重點從政治史的角度出發,去接近并描述隋朝這一時代。隋朝這一迥然有異于其他王朝、時間短暫而內容豐富的三十八年究竟是一個什么樣的時代呢?下面就讓我們來揭開其帷幕吧。隋室楊氏的出身隋文帝(廟號高祖)名字叫楊堅。自稱其出身于關中(今天的陜西省中部。參見附圖83《隋唐關中地區圖》)漢族名門望族之一的弘農郡華陰楊氏。看起來這一出身似乎十分高貴,但其中卻存在著不少疑點。實際上,在北魏時代,楊堅的祖先居住于長城沿線的武川鎮(今屬內蒙古),負責鎮守北方邊境。如果要說楊氏與弘農華陰的楊氏家族有什么關系,那也應該是很早以前的事情。確切地來說,應當把楊氏看作在很早以前就與北方民族通婚,且已完全融人塞北荒野世界之中的一族。關于楊氏與北方民族的瓜葛,一般的意見都是從楊氏與鮮卑系統(其后的蒙古系統?)的關系來加以解釋。然而從史書記載來看,楊堅之父楊忠身材魁偉,乃身高七尺八寸(超過兩米)的大漢,且相貌出眾,儀表輪廓分明。他的武藝也十分高強,據說楊忠與猛獸格斗時,用左臂夾住獸腰,以右手拔掉獸舌,一舉將猛獸制服。這一形象令人聯想到,楊忠恐怕不僅僅與鮮卑系各族有關,在他的身上,很可能還有匈奴等民族的混血因素。P19-22
講談社·中國的歷史06:絢爛的世界帝國(2021版) 作者簡介
氣賀澤保規,1943年出生于日本長野縣。先后畢業于京都大學文學部、同校研究生院文學研究科東洋史專業博士課程。文學博士。歷任日本佛教大學副教授、富山大學教授,1995年起至今任日本明治大學文學部教授,明治大學東亞石刻研究所所長。主要研究領域為中國魏晉南北朝至隋唐時代的政治、社會、文化史。曾任日本唐代史研究會會長。 石曉軍,男,1957年出生于陜西省。先后畢業于陜西師范大學歷史系本科及碩士研究生、日本關西大學研究生院史學專業博士課程。文學博士。二十世紀八十年代中后期曾執教于陜西師范大學歷史系,現任日本姬路獨協大學研究生院教授,兼任陜西師范大學歷史文化學院兼職教授、西北大學文博學院客座教授。主要研究領域為中日文化交流史、隋唐時代對外關系史。
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