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留學生與近代中國研究生教育

包郵 留學生與近代中國研究生教育

作者:鄭剛著
出版社:大象出版社出版時間:2020-06-01
開本: 16開 頁數: 348頁
本類榜單:文化銷量榜
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留學生與近代中國研究生教育 版權信息

  • ISBN:9787571106300
  • 條形碼:9787571106300 ; 978-7-5711-0630-0
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

留學生與近代中國研究生教育 本書特色

  《留學生與近代中國研究生教育》系定名為“中外教育交流與變革”,其中“交流”指中外之間在教育領域的交流,“變革”則指中國自身學校教育的變革。這兩者自近代中國新式教育產生之后,一直處于一種相互聯系又互相促進的狀態。但學校教育無論是在理論層面、制度層面,或是教育教學實踐層面,若進行線性梳理和分析,涉及的方方面面實在太多,不是一個小小的書系即能完事,因此在著手選題時,既要考慮研究者自身的學研能力和知識基礎,又要考慮研究內容具有一定代表性。其結果就是產生了“碼堆”的10部著作或10個方面的研究,雖說有些雜亂,但并非完全無“章”。
  就學校教育的層次看,有學前教育方面和研究生教育層級的交流和變革作代表;就學校教育的類型看,有專門美術教育和電化教育這兩種不同形態的教育交流與演變作代表,就教育交流的主體而言,既有來華者,也有華人出國者;既有受教者——學生群體,也有授教者——教師群體;就教育交流的成效而言,既有促進自身教育發展的教育翻譯,又有促進中國社會變化的人才培養……當然,就教育交流的主要渠道或重要途徑而言,留學教育及留學生群體著墨多;就教育交流的流向及成效而言,則選題大多立足于中國自身教育的變革和發展。所有這些選題,從時間上來看,大多立足于“近代”。但如前面所言,中外教育交流與中國學校教育的發展,進入了一個新的歷史階段,即在過去近一個半世紀主要呈現為逆向交流的基礎上,已開始轉入以互向交流為主要特征的時代。緣此,《留學生與近代中國研究生教育》系在外人來華留學和中外合作辦學兩項研究上,將其時間下限延至“當代”——以利于人們借以窺見新的“時代變局”中教育交流流向、形態變化之一斑。

留學生與近代中國研究生教育 內容簡介

本書主要介紹了近代中國赴海外留學歸國的留學生對中國研究生教育的影響和貢獻, 觀點鮮明、引文豐富, 數據繁多。內容包括: 留學生與中國高知群體的形成 ; 留學生與中國學位制度的嬗變等。

留學生與近代中國研究生教育留學生與近代中國研究生教育 前言

人類社會已進入這樣的歷史時期——任何國家要想躋身于世界強國之列,必須高度重視教育。人才是國家強盛的戰略資源,而人才的培養依賴教育的發展。教育交流與互鑒,對教育的發展有重要的促進作用。緣此,今日在認定教育為立國之本的同時,積極推進和發展與世界各國之間的教育交流,既是歷史之必然,也是時代之應然。
  一
  早在十五年前,筆者在組織撰研中外教育交流叢書時,就闡明自學校教育在中國社會產生以來,中華□□的教育交流就在不斷地推進和發展。站在中國自身的角度或立場,這種教育交流大致可分為順向交流、逆向交流和互向交流幾種類型,并且筆者還根據學校教育與中華文化變遷和傳衍之間的關系,大致分析了每種類型交流方式在中國歷史進程中的主要特征或表現。
  所謂順向交流,是指在教育領域以中國為定點,通過相應的途徑,將自身處于先進地位的文明因子和文化成分傳輸給其他的國家或□□的交流活動。以這種方式發生教育交流活動之時,往往中華文明處于一種上勢地位或先進態勢,通過相應的教育交流渠道,傳播或輸出到與己交流的國家或□□。例如中國近代以前的教育交流就是順向交流,正是這種順向教育交流,促進了今日人們所言的“東方儒學文化圈”的形成。
  所謂逆向交流,則是中國作為一個文化的接受者,通過種種教育交流的渠道,將自身亟須他國或他□□的先進文明因子和文化養分吸納或引進國內,再結合國情所需融收化解于自身文明之中。其時自身的教育基本處于一種后進態勢。這種逆向交流初現于明清之際,尤其突顯于近代。這種類型的教育交流,推動了中國學校教育的變革和更新。
  所謂互向交流是指在中外教育交流過程中,既有中華文化通過相應的教育交流途徑傳輸給其他國家或□□,同時又有他國文化或他種文明輸入中國的教育領域。其時教育交流的雙方各有對方可資借鑒和吸納的文明因子與文化養分。這種教育交流的情形,近二三十年來比較明顯。它促進了中外文化的交流與互鑒,推動著人類文明的發展。
  回望歷史,上述三種教育交流類型只是以一種靜態的眼光相對而言,其實無論在哪一個歷史時期,中外教育交流的活動方式及文化內容,都不是單一的類型在發生或進行,而是順向交流時也有逆向交流發生,逆向交流時也有順向交流活動,或者互向交流發生時一時順向交流占據優勢,一時逆向交流成為主流。這不僅因為人類社會各個□□或國家,其文化各有優勢,任何時候交流的雙方互相都有可取之處,還因為雙方的政治、經濟、文化以及國際地位都處于一種恒動狀態,故而在借鑒和吸收對方先進文化養分和積極文明因子時,也將自身的優良因素傳輸給對方,反之也是。如若求其區別,只是態度方面的積極與消極,作為方面的主動與被動,流量方面的充沛與弱小,以及交流時選擇層面與領域的不同而已。要言之,教育,使人類社會走向文明且日益進步;交流,使教育事業得以創新而不斷發展。
  二
  根據哲學的變易觀點,任何事物只有不斷地輸入活性因子或吸納新鮮養分,才能真正做到“日新,日日新”,具有“生生不息”的生命力。學校教育,無論其教育制度、教學內容、教育的思想理論、教學的方式方法,都只有不斷地吸納新的養分,才能夠適應人類社會的發展和時代的需求,才能求其“系統”的活力常新,以利其更好地發揮自身的社會功能。
  進入近代社會,中國發生了“數千年來未有之變局”:國際政治地位由傳統的“天朝上邦”淪落為貧弱挨打的后進之國,主體經濟形態表現為自給自足的農耕經濟被迫納入世界工商經濟的運行軌道;與之相應的傳統教育系統,同樣處于必須革新的歷史關頭。于是,通過教育交流我國的學校及其知識人才的培養獲得了“自救”:學校教育系統吸納新的養分,在艱難的“蛻變”過程中走向“涅槃”。這一過程,在后人看來不過是萬變宇宙間的一瞬,但在我國學校教育的發展歷程中是一個極其重要的階段,基本完成了中國學校教育的歷史轉型。這一轉型,由何而起、因何而生、如何實現以及有何成效和經驗教訓,都值得學界去分析、總結,并借以探究其歷史發展的規律性。因此,我們有必要也應該對這一歷史時期的“中外教育交流”與中國教育的應變、革新與發展進行系統性研究和總結。
  三
  本書系定名為“中外教育交流與變革”,其中“交流”指中外之間在教育領域的交流,“變革”則指中國自身學校教育的變革。這兩者自近代中國新式教育產生之后,一直處于一種相互聯系又互相促進的狀態。但學校教育無論是在理論層面、制度層面,或是教育教學實踐層面,若進行線性梳理和分析,涉及的方方面面實在太多,不是一個小小的書系即能完事,因此在著手選題時,既要考慮研究者自身的學研能力和知識基礎,又要考慮研究內容具有一定代表性。其結果就是產生了“碼堆”的10部著作或10個方面的研究,雖說有些雜亂,但并非完全無“章”。
  就學校教育的層次看,有學前教育方面和研究生教育層級的交流和變革作代表;就學校教育的類型看,有專門美術教育和電化教育這兩種不同形態的教育交流與演變作代表,就教育交流的主體而言,既有來華者,也有華人出國者;既有受教者——學生群體,也有授教者——教師群體;就教育交流的成效而言,既有促進自身教育發展的教育翻譯,又有促進中國社會變化的人才培養……當然,就教育交流的主要渠道或重要途徑而言,留學教育及留學生群體著墨□多;就教育交流的流向及成效而言,則選題大多立足于中國自身教育的變革和發展。所有這些選題,從時間上來看,大多立足于“近代”。但如前面所言,中外教育交流與中國學校教育的發展,進入了一個新的歷史階段,即在過去近一個半世紀主要呈現為逆向交流的基礎上,已開始轉入以互向交流為主要特征的時代。緣此,本書系在外人來華留學和中外合作辦學兩項研究上,將其時間下限延至“當代”——以利于人們借以窺見新的“時代變局”中教育交流流向、形態變化之一斑。
  縱觀中華□□自古以來的教育交流,既有將自身現有的□先進文化推向世界的活動,亦有從其他先進的國家或□□攝取自身所需的文明因子的行為。在這種傳輸與求取、播衍與認同人類新知的過程中,中華□□通過種種途徑一直未停歇教育交流活動,直到今天,仍在深化拓展與世界各國的教育交流與互鑒,為構建人類命運共同體貢獻力量。

留學生與近代中國研究生教育 目錄

□□章 留學生與中國高知群體的形成
□□節 近代中國留學教育的歷史軌跡
第二節 近代中國大學教授群體形成

第二章 留學生與中國學位制度的嬗變
□□節 中國學位制度的介紹與萌芽
第二節 留學生與學位制度的移植和發展
第三節 留學生與學位制度的定型和完善

第三章 留學生與研究院所的創建
□□節 西方研究生教育制度的創立及沿革
第二節 留學生與研究院所的初步創設
第三節 留學生與研究院所的制度規劃
第四節 留學生與研究院所的普遍設置

第四章 留學生與研究生導師隊伍的組成
□□節 有留學經歷的研究生導師的基本情況
第二節 有留學經歷的研究生導師的群體特點

第五章 留學生與我國研究生人才的培養
□□節 留學生與我國研究生人才培養模式
第二節 留學生與我國研究生人才培養特色

結語
主要參考文獻
展開全部

留學生與近代中國研究生教育 作者簡介

鄭剛,男,湖北武漢人,教育學博士,華中師范大學副教授,主要從事教育史、中外教育交流及教師教育研究,主持和參與、省(部)級課題5項,在《高等教育研究》《比較教育研究》《教育研究與實驗》等刊物發表論文20余篇。

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