掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
魯迅全傳：苦魂三部曲-增訂版(全三冊)
-
>
大家精要- 克爾凱郭爾
-
>
尼 采
-
>
弗洛姆
-
>
大家精要- 羅素
-
>
大家精要- 錢穆
-
>
白居易:相逢何必曾相識
先秦兩漢文化名人小傳 版權信息
- ISBN：9787570215805
- 條形碼：9787570215805 ; 978-7-5702-1580-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
先秦兩漢文化名人小傳 本書特色
※16個先秦兩漢文化名人的傳記，16種波瀾起伏人生范本，一幅人類的群星閃耀圖。 ※有趣、有識、有料、有溫度的大人物的小傳記。 ※先秦諸子以其獨特的生存方式，贏得了“圣哲”的美名；以其無可企及的深刻，揭示了人類精神可以達到的高度。 ※當下我們所面臨的人生或心靈困境，他們都一一實踐過，探索過，解答過。他們雖已遠逝，他們依然活著。
先秦兩漢文化名人小傳 內容簡介
群星璀璨的先秦諸子、獨具風骨的魏晉名士、青春昂揚的唐代詩人、儒雅風流的宋代詞人，元曲大家關漢卿，明清著名的思想家及文學家王陽明、袁枚、吳敬梓、蒲松齡、曹雪芹、王國維…… 這套“品中國古代文人”書系以縱橫的筆墨、現代的眼光書寫從先秦至清代對中國文化及文學影響至深的文人或文人群體。以他們的生命歷程為經，以他們的經典文學作品為緯，嘗試著從中國歷代大文人的小傳記來勾畫中國歷史與文化的脈動。 作者將豐富的史實嵌入豐富而細節化的文學想象當中，融詩情、史識與深思于一爐， 以獨具特色和極大影響力的個體文人的生命演進，展現中華文化與文學的繽紛斑斕。 這本《先秦兩漢文化名人小傳》，選取了16位先秦兩漢時期，尤其是人類群星閃耀時刻的先秦諸子為對象，以他們的生命歷程和心靈史為經，輔以他們的代表性文學作品和思想，展現了先秦諸子等無可企及的深刻和人類精神可以達到的高度。
先秦兩漢文化名人小傳 目錄
先秦
周公旦：站在華夏文明起點的巨人
一 那個遙遠的慢慢崛起的周 / 003
二 生逢其時的周公旦 / 007
三 那棵成長繁茂的華夏文明之樹 / 014
孔子：儒家文化的奠基者
一 多才多藝多智慧的班主任 / 021
二 艱難實踐儒家政治理想的熱血青年 / 025
三 有生之年從未停止思考的思想者 / 032
四 儒家思想體系的繼承發展 / 039
墨子：湮沒在歷史長河里的大人物
一 有關墨子的三個問號 / 051
二 近乎軍事化管理的墨家 / 052
三 特別喜歡搞發明創造的墨子 / 057
老子：千古寂寞
一老子之謎：歷史上有幾個老子 / 063
二老學之謎：老子的學問真的有人懂嗎 / 070
三來自老學的道教大概處在哪個段位 / 084
莊子：逍遙游
一莊子的自我突圍之路 / 088
二老子和莊子真的親如一家嗎 / 094
三去聽莊子與儒家代表們的精彩對話啊 / 096
四哲學家莊子其實也是個文學家哦 / 099
秦漢
呂不韋和李斯：繁華盡頭是蕭索
一 呂不韋：一生辛苦籌謀，換來一杯御賜毒酒 / 106
二 說實話《呂氏春秋》還是挺厲害啊 / 110
三 李斯：又想當丞相又想遛狗玩 / 112
四 洋洋灑灑的《諫逐客書》 / 117
屈原：他流放了整個時代
一 屈原生長的那個國度——楚國 / 124
二 順風順水的青年時代：都是因為遇見了他 / 129
三 曠野中的屈原還在等什么 / 134
四 在三心二意的世界里始終一心一意 / 137
賈誼：政治舞臺容不下單純敏感的他
一 生前 / 143
二 英年 / 148
三 身后 / 160
司馬相如：褒貶如此不一，他到底是誰
一 宏大的時代需要宏大的散體大賦 / 164
二 他是一代賦圣還是御用文人 / 165
三 他是翩翩佳公子還是劫財劫色的渣男 / 172
四 他是政治活動家還是仙風道骨人 / 176
司馬遷：在恥辱中完成自己的歷史角色
一奇人，奇辱 / 180
二 奇志，奇書 / 188
三 后記，后思 / 195
魏晉南北朝
三曹：魏晉風度從他們父子三人開始
一 一代梟雄曹操 / 202
二 本是同根生，相煎何太急 / 213
三 單說曹植的《洛神賦》 / 217
四 贏得生前身后名 / 220
陶淵明：每個人心中都有一個桃花源
一 魏晉風度的適度踐行者 / 224
二 歸隱的杰出代表 / 227
三 山水田園派鼻祖 / 232
四 身后：留一段歸隱名，開一個山水詩派 / 236
謝靈運：看透世情參悟山水
一 出身頂級門閥 / 241
二 是自己太作還是真的官場太難 / 244
三 寄情山水，得許多山水妙詩 / 249
展開全部
先秦兩漢文化名人小傳 節選
周公旦 ——站在華夏文明起點的巨人 1949年10月2日，《人民日報》發表長詩《時間開始了》，那的確是一個新時代開始的時間。 如果沿著這個問題一直往回走，中華文明開始的時間，會在哪里呢？ 有專家說，那個時間點應當在西周，而撥動時鐘的那個人，就是周公旦。甚至有學者說，沒有周公，就沒有禮樂文明和儒家思想，中華文明就會是另一種精神狀態。——依據這個觀點，那就是先前周的禮樂文明催生了儒家，而后儒家又參與構建了中華民族的底色？所以如今埋在我們華夏兒女血液中的那個共有基底，其源頭是三千年以前的西周？ 每一個問號都代表一個大問題。解決這些大問題的一大串鑰匙是否都叮叮咚咚地掛在他——周公旦的腰上呢？ 我們去找找看。 一 那個遙遠的慢慢崛起的周 說實話，周朝（主要指它的上半場：西周）真是很多國人眼中好朝代的表率，周天子仁厚聰明、百姓安居樂業、制度適當、文明嫻雅，簡直就是教科書式的典范。所以，后人提起周朝，尤其是后來的諸子百家，比如孔子、孟子，簡直就是頂禮膜拜了。 這么棒的周是怎么發展起來的呢？ 其實，周本來生活在偏遠荒涼的西部，是一個沒啥文化的部落，但它憑什么就代替了很有文化的商朝并從此一路繁花、凱歌高唱，成為很多人心目中*好的王朝代表呢？ 這是一個漫長的故事。 故事的源頭在涇水和渭水之間——那個相當于中國美索不達米亞平原的地方。對，在西亞有一個兩河流域，在中國也曾有一個兩河流域。兩河流域的豐沃土地養育著的，似乎都是非常奮發努力的人。 有人說周人*開始是游牧民族，也有人說他們開始是農業民族后來才成了游牧民族。證據是什么呢——因為“周”的甲骨文和金文字形看起來就真的是一塊整整齊齊的農田啊！一個游牧民族怎么會拿一塊農田作為自己的名字？要整也應該是一片草原才對啊！ 但也有可能是由于作為游牧民族的周人對于農業文明的向往呢？因為向往而拿高度類似于“田”型的甲骨文做了自己的部落名稱也未可知？ 好吧，不管哪種想法是對的，反正殷商開始的時候，周已經是一個半游牧半農業的部落確定無疑了。 在發展的過程中，周人部落其實是經歷過一次大遷徙的，當時的帶頭人就是他們的偉大先祖：公劉。因為隨著人口的不斷增多，偏遠西部的物產已經無法滿足大家的胃，所以部落首領公劉安頓好一部分人，又帶領另一部分人向東邊的甘肅陜西一帶遷徙，之后就長久生活在這里——中國的兩河流域。 關于這次遷徙，《詩經·大雅·公劉》有明確的記錄，譯成白話文大意是：不安于現狀，不安于小康。劃清田界，裝滿谷倉。備足干糧，背起行囊。干戈斧鉞，全副武裝。我們這才奔向遠方！ 真的好有畫面感啊！
先秦兩漢文化名人小傳 作者簡介
魏雁，西北大學中文系文學學士，清華大學公共管理碩士，清華公管學院明德人生導師。深圳市公務員，工作之余潛心閱讀寫作，久而未輟，滴水成河。 馬群濤先生合著的57萬字的《漫話中國文學 青春版》，王石先生高度評價并為此書作序；清華大學蘇世民書院院長薛瀾教授親自為此書打CALL；中青網、深圳新聞網、今日頭條等競相報道；清華大學教授戴吾三老師、中央財經大學王福重老師為此書撰寫書評。
書友推薦
- >
煙與鏡
- >
回憶愛瑪儂
- >
中國歷史的瞬間
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
有舍有得是人生
- >
我與地壇
- >
朝聞道
- >
我從未如此眷戀人間
本類暢銷
