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夜間的戰斗:16、17世紀的巫術和農業崇拜 版權信息
- ISBN：9787559837837
- 條形碼：9787559837837 ; 978-7-5598-3783-7
- 裝幀：精裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
夜間的戰斗:16、17世紀的巫術和農業崇拜 本書特色
★55年來經久不衰的史學經典，已有十幾種版本在出版 本書自1966年在意大利出版以來，享譽，以意大利語、英語、法語、德語、葡萄牙語、加泰羅尼亞語、日語、中文等多種文字出版，僅意大利、美國和英國就在不同時期出版了不同版本。這本書經過時間的檢驗，已成為微觀史、新文化史和巫術研究等領域的經典之作，霍布斯鮑姆、彼得·伯克對其贊譽有加。本次出版在舊有譯文上作了部分修訂，同時新增2020年意大利新版后記。 ★意大利版《叫魂》，呈現顯微鏡下撲朔迷離的巫術審判 為豐收而戰的“本南丹蒂”在他們的夜間戰斗中到等
夜間的戰斗:16、17世紀的巫術和農業崇拜 內容簡介
16世紀，意大利西北的弗留利地區盛行著一種奇特的夜間活動，傳說生而有胎膜的農民在某些夜晚陷入沉睡時，其靈魂會“飛往”田野里與巫師“戰斗”，以保護莊稼收成。
這些男男女女，名為“本南丹蒂”，字面意思即“慈善的行者”。本南丹蒂是些什么人呢？一方面他們宣稱自己反對女巫、男巫和他們邪惡的陰謀，治愈了一些因巫師的加害而受傷的人；另一方面，和他們的假想敵一樣，他們騎著兔子、貓或別的動物參加神秘的夜間聚會。然而，他們保衛自己的勞動果實、祈求豐收的儀式卻被教會斥為異端巫術
歷史學家金茨堡依據宗教法庭審判檔案，著眼于審判官和被審問者之間的互動，不僅生動描述了這些農民如何在教會非常不錯的壓力之下，對自我身份產生混淆，進而把自己歸為巫師的過程，還復原了這一時期民間文化和農民的心理世界。
“在這部書中我研究了16世紀末到17世紀上半葉之間弗留利人的宗教態度，從廣義上說，是一個農民社群的心理狀態，但是從一個十分狹隘的觀點來看，這一民間信仰核心的歷史，由于特殊勢力的作用，逐漸被等同于巫術。”
——卡洛·金茨堡
夜間的戰斗:16、17世紀的巫術和農業崇拜 目錄
●前言
英文版序言
意大利文版序言
章 夜間的戰斗
第二章 亡靈的游行
第三章 審判官與巫師之間的本南丹蒂
第四章 參加半夜拜鬼儀式的本南丹蒂
附錄
2020年意大利文版后記
注釋
人名譯名對照表
譯者后記
英文版序言
意大利文版序言
章 夜間的戰斗
第二章 亡靈的游行
第三章 審判官與巫師之間的本南丹蒂
第四章 參加半夜拜鬼儀式的本南丹蒂
附錄
2020年意大利文版后記
注釋
人名譯名對照表
譯者后記
展開全部
夜間的戰斗:16、17世紀的巫術和農業崇拜 節選
夜間的戰斗 1575年3月21日，一個證人來到弗留利奇維達萊城（Cividale）的圣方濟各修道院（monastery of San Francesco），找教區副主教雅各布·馬拉科閣下和阿奎萊亞（Aquileia）、康科迪亞（Concordia）兩主教轄區審判官和圣方濟各會修士朱利奧·德阿西西。此人是奇維達萊城附近布雷扎諾村（Brazza的神父巴爾托洛梅奧·斯加巴里扎，他報告了一周前發生在他們村里的一件怪事。1這事他是從一個布雷扎諾磨坊主那兒聽來的，此人名叫彼得羅·羅塔羅，他兒子得了一場怪病快要死了。彼得羅·羅塔羅打聽到鄰村亞斯科（Iassico）有個叫保羅·加斯帕魯托的人，能替人，還常說自己“夜里和巫師、小妖魔一起四處游蕩”。2這件事引起了斯加巴里扎神父的好奇，于是他找來了這個人。加斯帕魯托承認他曾對那孩子的父親說了這樣的等
夜間的戰斗:16、17世紀的巫術和農業崇拜 作者簡介
卡洛·金茨堡（Carlo Ginzburg,1939-），享譽學術界的意大利歷史學家，微觀史學派的代表學者，曾榮獲有“歐洲諾貝爾獎”之譽的巴贊獎（BalzanPrize）。先后任教于博洛尼亞大學、加州大學洛杉磯分校和比薩高等師范學校等。研究興趣從文藝復興時期的意大利到近代早期歐洲，著作涉及社會史、文化史和思想史等領域，高度體現了資料的原始性和方法的原創性。代表作有《夜間的戰斗：16、17世紀的巫術和農業崇拜》《奶酪與蛆蟲：一個16世紀磨坊主的宇宙》等。
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