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經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)化(“創(chuàng)造性破壞”的提出者、“創(chuàng)新之父”“現(xiàn)代企業(yè)思想之父”熊彼特不朽經(jīng)典)
包郵 經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)化(“創(chuàng)造性破壞”的提出者、“創(chuàng)新之父”“現(xiàn)代企業(yè)思想之父”熊彼特不朽經(jīng)典)
作者：(美)約瑟夫·熊彼特
開本：
其他
頁(yè)數(shù)：
213
本類榜單：經(jīng)濟(jì)銷量榜
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經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)化(“創(chuàng)造性破壞”的提出者、“創(chuàng)新之父”“現(xiàn)代企業(yè)思想之父”熊彼特不朽經(jīng)典) 版權(quán)信息
- ISBN：9787502851934
- 條形碼：9787502851934 ; 978-7-5028-5193-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)化(“創(chuàng)造性破壞”的提出者、“創(chuàng)新之父”“現(xiàn)代企業(yè)思想之父”熊彼特不朽經(jīng)典) 本書特色
??經(jīng)濟(jì)學(xué)版的《人類群星閃耀時(shí)》，定格改變歷史的十?dāng)?shù)位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師！ ·馬歇爾、門格爾、帕累托、龐巴維克、凱恩斯、費(fèi)雪……解讀經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的學(xué)說思想、人生故事！ ·寫給經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者、學(xué)習(xí)者、個(gè)人讀者的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門必讀之作！ ??一部濃縮全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的巨作，見證影響世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)作大師的成長(zhǎng)! ·本書以經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展為主軸，貫穿各位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師們的學(xué)說與思想，不僅讓我們能夠深入地了解經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史，也能更清楚地理解自己所處的時(shí)代！ ??勾勒了20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展路線圖，見證了經(jīng)濟(jì)學(xué)成為顯學(xué)的過程！ ??熊彼特的思想仍與現(xiàn)在和未來有密切的聯(lián)系，被德魯克譽(yù)為“我們時(shí)代的預(yù)言家”！ ??四色全彩插圖，優(yōu)質(zhì)純質(zhì)紙印刷，經(jīng)典重譯，可讀可收藏！
經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)化(“創(chuàng)造性破壞”的提出者、“創(chuàng)新之父”“現(xiàn)代企業(yè)思想之父”熊彼特不朽經(jīng)典) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書收錄了熊彼特在1910年到1950年間為各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志寫的十余篇經(jīng)典評(píng)述性文章。在這些文章中，熊彼特對(duì)影響世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的多個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的代表人物進(jìn)行評(píng)述，從瓦爾拉、門格爾，到馬歇爾、帕累托、龐巴維克、陶西格，再到費(fèi)雪、米切爾、凱恩斯，熊彼特對(duì)他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)說都進(jìn)行了詳盡的闡述和評(píng)價(jià)。本書幾乎勾勒出了整個(gè)20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的路線圖，反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)成為顯學(xué)的過程。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)化(“創(chuàng)造性破壞”的提出者、“創(chuàng)新之父”“現(xiàn)代企業(yè)思想之父”熊彼特不朽經(jīng)典) 目錄
**章 馬利·愛斯普利·里昂·瓦爾拉斯 001
第二章 卡爾·門格爾 009
第三章 艾爾弗雷德·馬歇爾 021
第四章 維弗雷多·帕累托 041
第五章 歐根·馮·龐巴維克 071
第六章 弗蘭克·威廉·陶西格 115
第七章 歐文·費(fèi)雪 143
第八章 韋斯利·克萊爾·米切爾 157
第九章 約翰·梅納德·凱恩斯 175
附錄 203
展開全部
經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)化(“創(chuàng)造性破壞”的提出者、“創(chuàng)新之父”“現(xiàn)代企業(yè)思想之父”熊彼特不朽經(jīng)典) 節(jié)選
**章 馬利·愛斯普利·里昂·瓦爾拉斯 （1834—1910） 如今，回顧這位學(xué)者的生平時(shí)，我們對(duì)他毫無怨言地獻(xiàn)身于一項(xiàng)任務(wù)所表現(xiàn)出的偉大精神感到震驚。他的學(xué)說包含的內(nèi)在邏輯、不可規(guī)避性和力量給我們留下了極為深刻的印象。他在純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的獨(dú)特沉思形成了學(xué)說的主要內(nèi)容，沒有任何別的東西能干擾整個(gè)學(xué)說的統(tǒng)一性，而且在其學(xué)說中，也沒有其他重要成分，只有這種獨(dú)特的沉思影響著我們。他一生的著作，由于其沉甸甸的分量，給我們留下了極深的印象。 首先來簡(jiǎn)單回顧一下他的生平。我們可以從瓦爾拉斯的自傳中獲得關(guān)于他那具有歷史性的科學(xué)學(xué)說的框架材料。1834年12月16日，瓦爾拉斯出生在埃夫勒的厄爾，從他的學(xué)習(xí)過程中，我們了解到這位思想家不適宜研究實(shí)際問題：如同一個(gè)學(xué)子為準(zhǔn)備技術(shù)學(xué)？荚嚩鴮W(xué)習(xí)笛卡兒和牛頓的學(xué)說那樣，我們完全可以預(yù)見到他的失敗。就像有鉆研思想的人所經(jīng)歷過的那樣，他不想踏上人們已經(jīng)走過的道路。他曾在礦業(yè)學(xué)校求學(xué)，成績(jī)并不突出，然后他嘗試從事新聞學(xué)，并為各種企業(yè)撰稿，但這些企業(yè)又都缺乏成功的特質(zhì)。這些事對(duì)我們來說是很重要的，因?yàn)樗?859年發(fā)表的**篇著作里，就企圖駁斥蒲魯東的基本概念。他堅(jiān)信經(jīng)濟(jì)理論可以用數(shù)學(xué)方式來論述。從那時(shí)起，他知道了自己需要的是什么東西，并為此全力以赴。這便是他對(duì)理論而非實(shí)際問題研究的起點(diǎn)。雖然當(dāng)時(shí)他并不知道自己能在這條道路上走多遠(yuǎn)，但能夠感到有一股力量在推動(dòng)他沿著這個(gè)方向前進(jìn)。而且那時(shí)他缺乏必要的環(huán)境與空余時(shí)間，這一點(diǎn)也在他的自傳里有所體現(xiàn)：他雖然苛刻地諷刺了法國(guó)科學(xué)界的氛圍，但總體而言，他當(dāng)時(shí)并未成功站穩(wěn)腳跟。 在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，他得到了一個(gè)為科學(xué)服務(wù)的機(jī)會(huì)。1860年，瓦爾拉斯參加了在洛桑舉行的稅收會(huì)議。會(huì)議上對(duì)稅收的討論為他發(fā)表第二篇文章奠定了基礎(chǔ)。兩篇文章的連貫性是他之后被任命為新成立的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)主席的主要原因，這一任命對(duì)科學(xué)界和他本人來說，都具有重要意義。凡是對(duì)瓦爾拉斯的作品有很高評(píng)價(jià)的人，無一不被他自傳中的這一部分所深深感動(dòng)。在這一部分里，他詳細(xì)地描述了他是如何前往省長(zhǎng)官署并獲得出國(guó)許可，然后又是怎樣“從卡昂經(jīng)過昂熱、普瓦提埃、穆蘭和里昂，于1870年12月7日到達(dá)洛！钡。抵達(dá)洛桑后，他將余生心血都傾注在了工作上。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)化(“創(chuàng)造性破壞”的提出者、“創(chuàng)新之父”“現(xiàn)代企業(yè)思想之父”熊彼特不朽經(jīng)典) 作者簡(jiǎn)介
約瑟夫·熊彼特（Joseph Schumpeter ，1883—1950）美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家，“現(xiàn)代企業(yè)思想之父”，《商業(yè)周刊》稱他為“美國(guó)最熱門的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，管理大師彼得??德魯克認(rèn)為他“為世界經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)提供指引”！督(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中提出的“經(jīng)濟(jì)周期理論”和“創(chuàng)新理論”，使得熊彼特在全世界聲名日隆，“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”“破壞式創(chuàng)新”正被各國(guó)政府和經(jīng)濟(jì)學(xué)家所重視。 劉霈，本名劉麗，中學(xué)高級(jí)英語(yǔ)教師、翻譯，譯有《兒童教育心理學(xué)》《熊彼特經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。 魏媛，女，山東臨沂人，湖北工業(yè)大學(xué)碩士研究生畢業(yè)。研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)理論、金融工程等。
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