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客家傳統(tǒng)村落

包郵 客家傳統(tǒng)村落

出版社:海天出版社出版時(shí)間:2020-12-01
開本: 26cm 頁數(shù): 347頁
本類榜單:歷史銷量榜
中 圖 價(jià):¥238.8(6.0折) 定價(jià)  ¥398.0 登錄后可看到會員價(jià)
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客家傳統(tǒng)村落 版權(quán)信息

  • ISBN:9787550730083
  • 條形碼:9787550730083 ; 978-7-5507-3008-3
  • 裝幀:80g純質(zhì)紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

客家傳統(tǒng)村落 本書特色

1.本項(xiàng)目入選國家新聞出版署“十三五”出版規(guī)劃,入選2019年國家出版基金項(xiàng)目。 2.本項(xiàng)目的出版,是以圖文并茂的形式對中國傳統(tǒng)村落進(jìn)行搶救性保護(hù)的一種方式,更是踐行黨的十九大報(bào)告中鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之“繁榮興盛農(nóng)村文化,煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象”的一種方法。 3.每冊圖書前面附有一幅《中國傳統(tǒng)村落文化區(qū)總圖》的拉頁地圖,全面具體呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)村落各個(gè)文化區(qū)的分布現(xiàn)狀,極具學(xué)術(shù)研究價(jià)值和文化傳播價(jià)值。 4.叢書作者均為中國村落文化研究方面的專家學(xué)者和高校教師,該套叢書是高校村落文化研究方向不可或缺的研究參考圖書,有助于推動“傳統(tǒng)村落學(xué)”學(xué)術(shù)框架的形成。 5.傳統(tǒng)村落具有重要的文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,是地理環(huán)境、人口遷移和社會經(jīng)濟(jì)交互作用的結(jié)果。但在快速城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化和某些不當(dāng)措施的沖擊下,中國傳統(tǒng)村落正在面臨生存的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)村落的消失不僅意味著村落建筑的消亡,更嚴(yán)重的是意味著傳統(tǒng)村落所蘊(yùn)含的文化價(jià)值的消亡。因此本套叢書試圖對中國傳統(tǒng)村落進(jìn)行一次科學(xué)的梳理、搶救性記錄和提出保護(hù)建議,通過深度挖掘傳統(tǒng)村落的價(jià)值,重新喚起社會關(guān)注,重振鄉(xiāng)居生活方式。

客家傳統(tǒng)村落 內(nèi)容簡介

本書涵蓋客家文化區(qū)內(nèi)的地理環(huán)境、人口變遷、物質(zhì)景觀、非物質(zhì)文化景觀、重點(diǎn)保護(hù)村落概述等內(nèi)容, 多角度分類解讀區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)村落文化, 書末附本文化區(qū)內(nèi)所有的傳統(tǒng)村落名錄、地理信息及價(jià)值評估表等。該書是學(xué)院派專家與“古村之友”志愿者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合打造的通俗易懂又不失學(xué)術(shù)價(jià)值的經(jīng)典讀物, 試圖對中國傳統(tǒng)村落進(jìn)行一次科學(xué)的梳理、搶救性記錄和保護(hù)性活化, 通過深度挖掘傳統(tǒng)村落的價(jià)值, 喚起社會關(guān)注, 重振鄉(xiāng)居生活方式。

客家傳統(tǒng)村落 目錄

**章 概述 001

**節(jié) 客家文化淵源與客家文化區(qū) / 002

一、客家文化淵源 / 002

二、客家文化區(qū) / 004

第二節(jié) 客家傳統(tǒng)村落的內(nèi)涵與類型 / 010

一、村落內(nèi)涵 / 010

二、村落類型 / 011

第二章 客家傳統(tǒng)村落的時(shí)空分布與變遷 013

**節(jié) 歷代客家人遷徙與客家傳統(tǒng)村落形成的重要關(guān)系 / 014

一、客家人走出中原南遷的歷史印記 / 014

二、歷史上客家人大遷徙的形成 / 015

第二節(jié) 客家傳統(tǒng)村落的歷史發(fā)展 / 016

第三節(jié) 客家傳統(tǒng)村落的地理分布 / 018

一、總體特征 / 018

二、區(qū)域差異 / 021

第三章 客家傳統(tǒng)村落的“三脈”特征與村貌成因 025

**節(jié) 客家傳統(tǒng)村落的文脈特征 / 026

一、物質(zhì)文化 / 026

二、非物質(zhì)文化 / 036

第二節(jié) 客家傳統(tǒng)村落的地脈特征 / 043

一、生活空間 / 043

二、生產(chǎn)空間 / 050

三、生態(tài)空間 / 051

四、空間印象 / 054

第三節(jié) 客家傳統(tǒng)村落的人脈特征 / 058

一、肇興的人物源流 / 058

二、轉(zhuǎn)型的歷史事件 / 059

三、傳承的宗族人脈 / 061

第四節(jié) 客家傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌成因 / 066

一、風(fēng)貌形成的自然環(huán)境 / 066

二、風(fēng)貌形成的人文活動 / 069

第四章 客家傳統(tǒng)村落的物質(zhì)文化遺產(chǎn) 073

**節(jié) 客家傳統(tǒng)村落的地理環(huán)境 / 074

一、地形環(huán)境特征 / 074

二、自然景觀特色 / 076

第二節(jié) 獨(dú)具特色的客家傳統(tǒng)建筑 / 077

一、民居建筑 / 077

二、公用建筑 / 104

第五章 客家傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 129

**節(jié) 客家傳統(tǒng)文化之脈 / 130

一、客家人承載中原古文化的南遷 / 130

二、中原古文化的“活化石”遺存于相對獨(dú)立的客家群體中 / 131

第二節(jié) 客家傳統(tǒng)村落的民俗文化 / 133

一、日常習(xí)俗 / 133

二、人生禮俗 / 145

三、節(jié)事活動 / 153

四、客家方言 / 165

五、特色民俗 / 166

第三節(jié) 客家傳統(tǒng)村落的宗教文化 / 186

一、宗教信仰 / 187

二、祭祀活動 / 200

第四節(jié) 客家傳統(tǒng)村落的制度文化 / 205

一、宗族制度 / 205

二、教育制度 / 212

第五節(jié) 客家傳統(tǒng)村落的藝術(shù)文化 / 226

一、地方戲曲 / 226

二、民間文學(xué) / 247

三、建筑藝術(shù) / 250

第六章 客家傳統(tǒng)村落的保護(hù)傳承與活化利用 259

**節(jié) 物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀 / 260

一、世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀 / 260

二、各省區(qū)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀 / 263

三、各省區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀 / 273

第二節(jié) 客家傳統(tǒng)村落的保護(hù)現(xiàn)狀 / 280

一、整體保護(hù)現(xiàn)狀 / 280

二、保護(hù)概況 / 280

三、保護(hù)中存在的問題 / 292

第三節(jié) 城鎮(zhèn)化對客家傳統(tǒng)村落的沖擊 / 294

一、生存環(huán)境 / 294

二、發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢 / 294

三、保護(hù)面臨的壓力 / 296

四、特色景觀和鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展 / 297

五、新時(shí)期特色村鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè) / 298

第四節(jié) 客家傳統(tǒng)村落的旅游活化 / 301

一、客家傳統(tǒng)村落旅游活化的類型 / 301

二、江西典型傳統(tǒng)村落的活化案例 / 304

三、福建典型傳統(tǒng)村落的活化案例 / 313

四、廣東典型傳統(tǒng)村落的活化案例 / 324

五、廣西典型傳統(tǒng)村落的活化案例 / 330

參考文獻(xiàn) / 336

附錄:客家傳統(tǒng)村落名單 / 338

后記 / 346


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客家傳統(tǒng)村落 節(jié)選

客家文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長?图胰,又稱為“河洛郎”,是一個(gè)具有顯著特征的漢族民系,也是漢族在世界上分布范圍*廣闊、影響*深遠(yuǎn)的民系之一。客家人的祖先源自中原,是漢族在中國南方的一個(gè)分支。因?yàn)樯碓诋愢l(xiāng),對于故鄉(xiāng)河洛地區(qū)(以洛陽為中心的洛河流域)有深深的眷戀,自稱“河洛郎”。 客家文化是指客家人的物質(zhì)文化和精神文化的總和,其底蘊(yùn)十分深厚。特有的民族文化特色,富有傳奇色彩的遷徙歷史,形成了獨(dú)具特色的客家語言符號、音樂戲曲、民俗舞蹈、建筑及飲食等方方面面的客家文化,對于我國漢族文化傳承具有極高的研究價(jià)值?图椅幕瘜⒅性幕湍戏酵林幕擅畹厝趨R在一起,形成以保守、穩(wěn)重、節(jié)儉為特色的文化,一方面保留了中原文化的主流特征,另一方面又容納了所在地民族的文化精華?图椅幕谟崎L的歷史中不斷地演變與發(fā)展,贏得了“古漢文化活化石”的美譽(yù),客家學(xué)也被定義為當(dāng)今世界的一門顯學(xué)?图易嫦仍谶w徙過程中,將先進(jìn)的中原文化帶到落后的客家居住地區(qū),使得中國古代漢族文化在客居環(huán)境中發(fā)揚(yáng)并傳承至今?图椅幕瘻Y源與客家民系的形成密切相關(guān),二者相伴而生,是一個(gè)長期的歷史過程?图颐裣档男纬蓞^(qū)域是贛、閩、粵三省交界地區(qū),但是自孕育到定型有個(gè)發(fā)展過程,三省在不同的時(shí)期中各自均發(fā)揮了不同作用,從而興起了客家民系形成階段論。萬陸指出,客家民系的形成是個(gè)歷史過程,它起于客家先民南遷的西晉末,歷經(jīng)六朝、隋、唐、五代十國時(shí)期,至南宋中完顏亮南侵結(jié)束而*后完成,大體可概括為孕育于贛南,成熟于閩西,發(fā)展于粵東。楊鶴書則認(rèn)為:“客家人和其他民族、民系的形成和發(fā)展一樣是一個(gè)歷史過程。贛州、汀州(長。、惠州三州及這三江流域在客家形成發(fā)展中各自起著不可取代的作用,贛州和贛江流域是客家人形成的搖籃;汀州與汀江流域是客家先民初步轉(zhuǎn)變?yōu)榭图胰酥;惠州及東江流域是客家人*終形成、完善與興旺發(fā)達(dá)之地!焙埖热送瑯右仓赋隹图颐裣档男纬山(jīng)歷了一個(gè)很長的歷史過程,客家民系在贛南開始,在閩西進(jìn)一步發(fā)展,在粵東完成。 因此,客家民系肇始于贛南,發(fā)展形成在閩西,定型成熟在粵東。

客家傳統(tǒng)村落 作者簡介

本叢書由北京大學(xué)吳必虎教授、清華大學(xué)羅德胤副教授、復(fù)旦大學(xué)張曉虹教授、“古村之友”全國古村落志愿者網(wǎng)絡(luò)發(fā)起人湯敏擔(dān)任主編。 吳必虎,盤古智庫學(xué)術(shù)委員會委員、北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)旅游研究與規(guī)劃中心主任,國際旅游學(xué)會秘書長,中國區(qū)域旅游開發(fā)研究會會長。中國地理學(xué)會旅游地理專業(yè)委員會副主任,北京旅游學(xué)會副會長,商務(wù)部中國會展經(jīng)濟(jì)研究會顧問,國土資源部中國徐霞客研究會學(xué)術(shù)委員會委員。主持多項(xiàng)國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目,著有《中國景觀史》《區(qū)域旅游規(guī)劃原理》等學(xué)術(shù)專著,并發(fā)表多篇地理學(xué)權(quán)威論文。 羅德胤,清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授。主要從事傳統(tǒng)聚落與鄉(xiāng)土建筑的研究工作,2012 年起擔(dān)任住建部傳統(tǒng)村落專家指導(dǎo)委員會副主任委員。主持全國范圍內(nèi)的村落保護(hù)發(fā)展項(xiàng)目數(shù)十個(gè),其中包括:紅河哈尼梯田世界遺產(chǎn)申報(bào)地環(huán)境整治,元陽縣哈尼族傳統(tǒng)民居保護(hù)修繕和環(huán)境治理導(dǎo)則,河南新縣西河村保護(hù)發(fā)展規(guī)劃與落地實(shí)施等項(xiàng)目。 張曉虹,復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所所長,2002—2003 年度哈佛燕京學(xué)者。主要從事歷史城市地理和歷史文化地理研究。著有《文化區(qū)域的分異與整合——陜西歷史文化地理研究》《唐代地域結(jié)構(gòu)與運(yùn)作空間》《萬民所依:建筑與意象》等。 湯敏,“古村之友”全國古村落志愿者網(wǎng)絡(luò)發(fā)起人,北京大學(xué)碩士!肮糯逯选睘槿珖畟(gè)。▍^(qū)市)、近千個(gè)縣市共計(jì)數(shù)萬的傳統(tǒng)村落保護(hù)與活化志愿者社群搭建平臺,共同推動傳統(tǒng)村落的全面保護(hù)與活化。湯敏獲得“哈佛大學(xué)社會創(chuàng)新領(lǐng)袖”稱號、2014—2015 綠色中國年度人物提名,并帶領(lǐng)“古村之友”獲得深圳市創(chuàng)意設(shè)計(jì)七彩獎(jiǎng)設(shè)計(jì)之都特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國慈展會項(xiàng)目大賽金獎(jiǎng)、中國城市化影響力機(jī)構(gòu)等榮譽(yù)。

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