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人的追問與審美教化——西方古典美學(xué)的人學(xué)解讀 版權(quán)信息
- ISBN:9787010234175
- 條形碼:9787010234175 ; 978-7-01-023417-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
人的追問與審美教化——西方古典美學(xué)的人學(xué)解讀 本書特色
本書在西方古典人學(xué)發(fā)展的視域下,以對劃時代的哲學(xué)家、美學(xué)家的重要著作的文本解讀為基礎(chǔ),系統(tǒng)總結(jié)從古希臘到19世紀(jì)德國的西方古典人學(xué)與美學(xué)之間的根本聯(lián)系,試圖揭示出西方古典美學(xué)發(fā)展的基本人學(xué)邏輯:美的發(fā)展基于人對自身的本質(zhì)認(rèn)識。
人的追問與審美教化——西方古典美學(xué)的人學(xué)解讀 內(nèi)容簡介
哲學(xué)是人學(xué),美學(xué)從根本上說也是人學(xué)。人不僅是哲學(xué)思考的出發(fā)點和歸宿點,人也是美學(xué)運思的起點和終點。美學(xué)離不開人,離開了人就無所謂美了。唐代文學(xué)家柳宗元說:“夫美不自美,因人而彰”,意思是沒有獨立存在的美,美因人的存在而彰顯存在。該書稿在西方古典人學(xué)發(fā)展的視域下,以對劃時代的哲學(xué)家、美學(xué)家的重要著作的文本解讀為基礎(chǔ),系統(tǒng)總結(jié)從古希臘到19世紀(jì)德國的西方古典人學(xué)與美學(xué)之間的根本聯(lián)系,試圖揭示出西方古典美學(xué)發(fā)展的基本人學(xué)邏輯:美的發(fā)展基于人對自身的本質(zhì)認(rèn)識。古希臘、羅馬人學(xué)與美學(xué)的核心思想是德性與欲望。中世紀(jì)、文藝復(fù)興時期人學(xué)與美學(xué)的核心詞匯是嚴(yán)肅與狂歡。17世紀(jì)古典主義人學(xué)與美的核心思想是在理智與情感的矛盾中展開的,理性與激情的張力就成為時代的主題,導(dǎo)致了美學(xué)上古典主義的誕生。18世紀(jì)的人學(xué)主要出于人的自然狀態(tài)與社會狀態(tài)、感性與理性的張力之中。18世紀(jì)身體、經(jīng)驗、情感的人才是美學(xué)的出發(fā)點。德國古典人學(xué)與美學(xué)是高揚主體性的、把人的理性視為美的根源的人學(xué)美學(xué)。總之,西方哲學(xué)對人本身的每一次追問都會在美學(xué)中得到回聲,審美是人類進(jìn)行自我教化的方式。
人的追問與審美教化——西方古典美學(xué)的人學(xué)解讀 目錄
人的追問與審美教化——西方古典美學(xué)的人學(xué)解讀 作者簡介
韓振江,男,河北邯鄲人,中國人民大學(xué)美學(xué)博士,中央編譯局馬克思主義理論博士后,現(xiàn)任大連理工大學(xué)人文學(xué)部中文系主任,教授、博士生導(dǎo)師,兼任遼寧省學(xué)位辦學(xué)科(哲學(xué))評議組成員。主要研究方向為齊澤克哲學(xué)、當(dāng)代激進(jìn)左翼理論、西方美學(xué)與文藝?yán)碚摗T谌嗣癯霭嫔绯霭妗褒R澤克研究三部曲”:《齊澤克意識形態(tài)理論研究》(2009年)、《齊澤克:新馬克思主義批判哲學(xué)》(2014)、《齊澤克與馬克思主義》(2017);曾在《哲學(xué)研究》《馬克思主義與現(xiàn)實》《哲學(xué)動態(tài)》《馬克思主義美學(xué)研究》《文藝?yán)碚撆c批評》等CSSCI來源期刊上發(fā)表論文30余篇,其中多篇被中國人民大學(xué)報刊復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。共主持國家社科基金4項、省部級社科基金3項,其中主持國家社科重大項目的子課題2項,主持國家社科基金重點項目“當(dāng)代西方激進(jìn)左翼文藝?yán)碚撗芯俊薄疑缈苹鹎嗄觏椖俊褒R澤克與馬克思主義思潮研究”、教育部社科基金項目“齊澤克:新馬克思主義文化批判理論”、中央編譯局社科基金項目“后馬克思主義主體理論研究”以及第52批中國博士后面上基金項目1項、大連理工大學(xué)中央基本科研業(yè)務(wù)費重點項目3項,大部分項目已經(jīng)順利結(jié)項。
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