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科學與倫理(國家社科基金后期資助項目) 版權信息
- ISBN：9787300294124
- 條形碼：9787300294124 ; 978-7-300-29412-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
科學與倫理(國家社科基金后期資助項目) 本書特色
作者在研讀大量中外文獻的基礎上，緊緊圍繞科學與倫理這個中心，針對其中包含的主要議題，諸如科學的善惡、科學與倫理的關系、科學家對社會的道德責任、科學與軍事以及科學家與軍事研究、科學和科學家與政治、科學家的科學良心、愛因斯坦的倫理思想和道德實踐及做人楷模，以及基因和人工智能技性科學中的倫理問題與道德爭端、中國學界的學術不端行為和整飭之道等進行了比較全面、深入的剖析和探討，并且針對一些緊迫的、敏感的現實問題提出了自己獨到的見解和具有啟發性的看法。
科學與倫理(國家社科基金后期資助項目) 內容簡介
科學與倫理問題不僅是科學倫理學、科學哲學等學科中的一個重大理論問題，而且對于科學和技術政策的制定，對于科學家遵守科學研究的道德規范，對于端正社會對科學的態度，具有切實的現實意義。本書作者在研讀大量中外文獻的基礎上，經過縝密的思考，緊緊圍繞科學與倫理這個中心，針對其中包含的主要議題，諸如科學的善惡、科學與倫理的關系、科學家對社會的道德責任、科學與軍事以及科學家與軍事研究、科學和科學家與政治、科學家的科學良心、愛因斯坦的倫理思想和道德實踐及做人楷模，以及基因和人工智能技性科學中的倫理問題與道德爭端、中國學界的學術不端行為和整飭之道等進行了比較全面、深入的剖析和探討，并且針對一些緊迫的、敏感的現實問題提出了自己獨到的見解和具有啟發性的看法，可謂“科學與人文珠聯璧合，學術共思想相得益彰”。本書資料翔實，觀點新穎，邏輯嚴謹，結構合理，文字流暢、優美，雅俗共賞，適合于不同層次的讀者閱讀或深究。
科學與倫理(國家社科基金后期資助項目) 目錄
引言
**章 “善”究竟是什么？
§1．1 關于“善”這個概念
§1．2 “善”無法定義
§1．3 “善”可以定義
§1．4 一點粗淺看法
第二章 科學是善抑或是惡？
§2．1 科學是善：真善美三位一體的統一體
§2．2 科學是惡：暫禁科學
§2．3 科學知識是中性的：保持必要的張力
§2．4 簡短的結語
第三章 科學與倫理的關系
§3．1 形形色色的看法
§3．2 科學與倫理無關或科學無助于倫理
§3．3 科學與倫理有關或科學有助于倫理
§3．4 在無關與有關之間：批判兩種極端觀點
第四章 有關科學倫理學的幾個問題
§4．1 什么是科學倫理學？
§4．2 科學與倫理學不同卻相互作用
§4．3 科學中的道德要素或倫理規范
§4．4 科學家在道德上理應是社會上比較優秀的階層
§4．5 科學家的道德規范一覽
第五章 科學家對社會的道德責任
§5．1 兩種對立的觀點
§5．2 科學家為什么應該對社會承擔道德責任？
§5．3 科學家對社會必須承擔哪些道德責任？
第六章 科學家的道德責任：限度與困境
§6．1 科學家承擔的道德責任是有限度的
§6．2 科學家的道德責任之困境
§6．3 化解道德困境之道
第七章 科學家應該為科學的誤用、濫用和惡用擔責嗎？
§7．1 題解：關于科學的誤用、濫用和惡用
§7．2 科學家應該擔責及其理由
§7．3 科學家不該擔責及其理由
§7．4 科學家不直接擔責，但要有所作為
§7．5 解決科學誤用、濫用和惡用之道
第八章 關于科學與軍事或戰爭的幾個問題
§8．1 科學與軍事或戰爭之關聯的歷史
§8．2 軍事科學研究建制的特點
§8．3 軍事或戰爭與科學的互動關系
§8．4 軍事科學研究中的倫理問題和政治爭端
§8．5 戰爭的罪責在科學或科學家嗎？
第九章 科學家可否從事軍事科學研究？
§9．1 兩種針鋒相對的觀點
§9．2 科學家面對軍事研究的兩難選擇
§9．3 科學家在軍事研究中的道德義務
……
第十章 科學與政治芻議
第十一章 科學家的科學良心：愛因斯坦的啟示
第十二章 愛因斯坦的倫理思想和道德實踐
第十三章 基因技性科學與倫理
第十四章 人工智能與倫理
第十五章 技性科學的倫理爭執透視
第十六章 中國學界的學術不端行為及其整飭之道
后記
作者附識
**章 “善”究竟是什么？
§1．1 關于“善”這個概念
§1．2 “善”無法定義
§1．3 “善”可以定義
§1．4 一點粗淺看法
第二章 科學是善抑或是惡？
§2．1 科學是善：真善美三位一體的統一體
§2．2 科學是惡：暫禁科學
§2．3 科學知識是中性的：保持必要的張力
§2．4 簡短的結語
第三章 科學與倫理的關系
§3．1 形形色色的看法
§3．2 科學與倫理無關或科學無助于倫理
§3．3 科學與倫理有關或科學有助于倫理
§3．4 在無關與有關之間：批判兩種極端觀點
第四章 有關科學倫理學的幾個問題
§4．1 什么是科學倫理學？
§4．2 科學與倫理學不同卻相互作用
§4．3 科學中的道德要素或倫理規范
§4．4 科學家在道德上理應是社會上比較優秀的階層
§4．5 科學家的道德規范一覽
第五章 科學家對社會的道德責任
§5．1 兩種對立的觀點
§5．2 科學家為什么應該對社會承擔道德責任？
§5．3 科學家對社會必須承擔哪些道德責任？
第六章 科學家的道德責任：限度與困境
§6．1 科學家承擔的道德責任是有限度的
§6．2 科學家的道德責任之困境
§6．3 化解道德困境之道
第七章 科學家應該為科學的誤用、濫用和惡用擔責嗎？
§7．1 題解：關于科學的誤用、濫用和惡用
§7．2 科學家應該擔責及其理由
§7．3 科學家不該擔責及其理由
§7．4 科學家不直接擔責，但要有所作為
§7．5 解決科學誤用、濫用和惡用之道
第八章 關于科學與軍事或戰爭的幾個問題
§8．1 科學與軍事或戰爭之關聯的歷史
§8．2 軍事科學研究建制的特點
§8．3 軍事或戰爭與科學的互動關系
§8．4 軍事科學研究中的倫理問題和政治爭端
§8．5 戰爭的罪責在科學或科學家嗎？
第九章 科學家可否從事軍事科學研究？
§9．1 兩種針鋒相對的觀點
§9．2 科學家面對軍事研究的兩難選擇
§9．3 科學家在軍事研究中的道德義務
……
第十章 科學與政治芻議
第十一章 科學家的科學良心：愛因斯坦的啟示
第十二章 愛因斯坦的倫理思想和道德實踐
第十三章 基因技性科學與倫理
第十四章 人工智能與倫理
第十五章 技性科學的倫理爭執透視
第十六章 中國學界的學術不端行為及其整飭之道
后記
作者附識
展開全部
科學與倫理(國家社科基金后期資助項目) 節選
《科學與倫理（國家社科基金后期資助項目）》： 第二，威脅環境和生態。轉基因作物以可能導致基因擴散和基因污染，威脅食物鏈和生物系統的穩定與平衡，威脅生物多樣性，破壞自然的基因庫，從而威脅億萬年生物進化形成的自然生態系統，造成不可逆轉的生態災難。例如，若轉基因作物的花粉與親近它的野草雜交，會產生生命力極強、四處蔓延、除之不盡的超級野草，從而阻礙農作物和其他植物生長，使生態環境急劇惡化。類似的超級細菌、超級病毒等超級生命也可能突如其來，這是一幅十分可怕的末日圖景。 第三，束縛和侵害農民。轉基因種子公司為了獲取*大利潤而壟斷市場，以保護知識產權為由，對種子進行節育，并與配套的除草劑、農藥、肥料一起捆綁銷售，侵害農民的收益，而農民在種植轉基因植物后，也不得不日益依賴這些公司。據說孟山都公司（Monsanto Company）就是通過技術壟斷和市場擠壓，綁架農民，蠶食傳統植物的播種面積，掠取高額利潤的。 第四，損害消費者的權益。由于對轉基因食品生產和銷售監管不力，致使其公開地或非公開地進入市場，而對其可能產生的風險守口如瓶，甚至不粘貼標識或列舉詳情，這剝奪了消費者的知情權。 第五，利益分配不公。發達國家和大型跨國公司攫取大部分利潤，而發展中國家和中小公司收益微薄。研發者、生產者、銷售者從中也分得一杯羹，但農民和消費者所獲甚微。而且，圍繞轉基因作物和食品的貿易爭端愈演愈烈，技術壁壘和關稅壁壘居高不下。 第六，可以淪為恐怖分子和邪惡國家手中可怕的生物武器。把不育轉基因種子秘密輸送到有關國家，或者把有致病基因的食品偷運進某些地區，都會造成大范圍的饑荒或瘟疫，使無辜之人遭受滅頂之災。 第七，威脅國家經濟安全。沒有核心技術或轉基因專利的發展中國家，若貿然大力推進轉基因作物和食品的產業化與商業化，很容易滋長依賴性，*終被資本和壟斷公司牢牢控制，失去經濟自主權，淪為經濟殖民地。 第八，罪惡陰謀論。轉基因是科學家和企業為了中飽私囊，聯手編造的神話；是資本和權力勾結，精心打造的騙局；是強國霸權主義對弱國的經濟侵略，是其實施人口滅絕罪惡陰謀的一個組成部分；支持轉基因的科學家是被收買的國際推手和間諜。 面對這些駁難，有人認為轉基因農業根本沒有存在的必要，因為按照有關統計資料，目前世界的農產品基本上可以滿足人類的需求。某些國家或地區的農產品短缺多由國內政治不穩定、產業結構不合理、制度不健全、經營管理不當、浪費嚴重以及國際競爭或角逐等原因引起，并非生產能力跟不上。轉基因農業，是由資本的增殖強力、技術的自主發展、人對自然的意愿貫徹助推的，并不是現實的迫切需要。① 挺轉派對反轉派的觀點進行了針鋒相對的駁斥，他們列舉的支持理由如下： **，轉基因作物和食品對人的健康和生命不僅無害，而且有益。它們與非轉基因作物和食品一模一樣，并無更大的風險。截至目前，還沒有發現其有害的確鑿證據，因此是安全的。絕對安全的技術在現實中并不存在，總會有正負效應，關鍵在于做好評估和監管工作。事實上，經過反復試驗和嚴格審查的轉基因產品，其安全度比農藥殘留、違規添加劑、三聚氰胺和其他化學污染要好得多。而且，含有強化維生素和微量元素的轉基因食品還具有預防營養不良與疾病的功能，對人的健康和生命以及公共衛生大有裨益。 第二，對環境和生態友好。轉基因技術培育作物新品種的過程與天然發生的基因變異并非截然不同，加之技術比較可靠，再按照試驗常規和倫理規范謹慎行事，一般不會破壞自然環境和生態穩定。而且，在轉基因作物的種植和管理中可以減少化學品的使用，因此反而有利于環境和生態的改善。 第三，減輕農民負擔。種植轉基因農作物，可以減少對能源、農藥、化肥等的用量，還可以簡化耕作和管理，從而降低投入成本，加之產量明顯增加，所以農民能夠從中受益而不是受損。 第四，提高作物和食品的質量、品質。轉基因作物具有人們所欲求的性狀和特色，可以改善食物的營養和口味等，可以滿足不同人的需求，從而提高人們的物質生活水準。 第五，能夠實現基本的社會公平和合理的利益分享。達到這一目的，關鍵不在于轉基因技術及其產品本身，而在于民主的政治、經濟、法律體制和高尚的道德水準一一這樣才有可能借助制度約束和管控，做到互諒互讓、公平分享。 ……
科學與倫理(國家社科基金后期資助項目) 作者簡介
李醒民，1945年生于西安市鄠邑區，中國科學院自然辯證法通訊雜志社退休主編、教授。出版專著《激動人心的年代》《兩極張力論：不應當抱住昨天的理論不放》《科學的革命》《理性的沉思》《理性的光華》《彭加勒》《論狹義相對論的創立》《馬赫》《偉大心智的漫游》《人類精神的又一峰巔》《迪昂》《愛因斯坦》《皮爾遜》《科學的精神與價值》《縱一葦之所如》《中國現代科學思潮》《科學的文化意蘊》《科學論：科學的三維世界》《什么是科學？》《科學的社會功能與價值》《科學與人文》等，譯著《列寧與科學革命》《物理學史》《自由思想的倫理》等，共21部；主編叢書11種。另外，在海內外百余家報刊發表學術論文和文章六百余篇。被英國、美國、印度、新加坡等國傳記研究中心收入有關國際人名辭典。其學術成果在國內學術界贏得好評，也受到美國、俄羅斯等國學者的關注和引用。
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