包郵養(yǎng)德經(jīng)邦:當(dāng)代書(shū)院學(xué)人訪談錄

作者：杜華偉著

出版社：天津社會(huì)科學(xué)院出版社出版時(shí)間：2021-05-01

開(kāi)本： 24cm 頁(yè)數(shù)： 233頁(yè)

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節(jié)選

養(yǎng)德經(jīng)邦:當(dāng)代書(shū)院學(xué)人訪談錄版權(quán)信息

ISBN：9787556307265
條形碼：9787556307265 ; 978-7-5563-0726-5
裝幀：一般膠版紙
冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
重量：暫無(wú)
所屬分類：
傳記
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學(xué)者

養(yǎng)德經(jīng)邦:當(dāng)代書(shū)院學(xué)人訪談錄本書(shū)特色

本書(shū)采訪了十幾位當(dāng)今書(shū)院研究者、推動(dòng)者和山長(zhǎng)，可以說(shuō)展示了當(dāng)代中國(guó)大陸書(shū)院發(fā)展的*新成就，對(duì)書(shū)院的健康發(fā)展具有重要意義和參考價(jià)值。現(xiàn)在各地叫書(shū)院的各類機(jī)構(gòu)越來(lái)越多，形式多樣，模式不一，有的以企業(yè)家為對(duì)象，屬于商業(yè)模式運(yùn)營(yíng)；有的以青少年為對(duì)象，屬于公益行為；有的以社區(qū)為對(duì)象，開(kāi)展文化活動(dòng)。

養(yǎng)德經(jīng)邦:當(dāng)代書(shū)院學(xué)人訪談錄內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)中所選取十余所書(shū)院各有各的特色與優(yōu)勢(shì), 可謂當(dāng)代中國(guó)書(shū)院的代表, 由創(chuàng)辦者與研究者講出這些書(shū)院的故事與經(jīng)歷, 分析當(dāng)代書(shū)院發(fā)展的機(jī)制、環(huán)境、師資及政策等問(wèn)題, 都將對(duì)當(dāng)代書(shū)院健康全面發(fā)展提供極大幫助。

養(yǎng)德經(jīng)邦:當(dāng)代書(shū)院學(xué)人訪談錄目錄

O1 傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)代書(shū)院責(zé)無(wú)旁貸
——訪廈門筼筜書(shū)院創(chuàng)院理事長(zhǎng)、院長(zhǎng)王維生
02 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，尼山書(shū)院在行動(dòng)
——訪山東省圖書(shū)館副館長(zhǎng)、尼山書(shū)院秘書(shū)長(zhǎng)李西寧
03 書(shū)院的任務(wù)就是改造學(xué)校教育
——龔鵬程先生訪談錄
04 傳承古代書(shū)院精神，發(fā)展當(dāng)代書(shū)院教育
——訪中國(guó)書(shū)院研究中心主任、岳麓書(shū)院教授鄧洪波
05 建設(shè)當(dāng)代書(shū)院，守望文化家園
——訪天津問(wèn)津書(shū)院理事長(zhǎng)王振良
06 傳逸邇書(shū)香，播文化種子
——訪湖南逸邇閣書(shū)院院長(zhǎng)梁頌成教授及創(chuàng)辦者高金平先生
O7 圓十年書(shū)院夢(mèng)，正古典書(shū)法名
——訪甘肅鳳鳴書(shū)院院長(zhǎng)嚴(yán)榮華
08 認(rèn)真踏實(shí)教經(jīng)典，專業(yè)理性做教育
——訪浦江學(xué)堂創(chuàng)始人鮑鵬山教授
09 認(rèn)真辦書(shū)院，用心做教育
——訪中國(guó)書(shū)院學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、七寶閣書(shū)院院長(zhǎng)馬一弘
10 潛心研究古代書(shū)院，用心助力當(dāng)代書(shū)院
——訪中國(guó)書(shū)院學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《書(shū)院縱橫》主編王立斌
11 建設(shè)鄉(xiāng)村書(shū)院，助力鄉(xiāng)村振興
——訪福建楓下書(shū)院創(chuàng)辦者孫志偉兄妹
12 傳播梁祝文化，助推書(shū)院教育
——訪杭州萬(wàn)松書(shū)院原院長(zhǎng)邵群
13 家風(fēng)建設(shè)筑牢根基，文化傳承服務(wù)社會(huì)
——訪西安市唐少陽(yáng)文化研究院院長(zhǎng)杜艷妮、童亮
14 疫情后的國(guó)際時(shí)局下，該如何謀劃孩子的未來(lái)
——訪北京新黃麓學(xué)校國(guó)學(xué)部校長(zhǎng)馬一弘
15 專注學(xué)術(shù)研究，致力經(jīng)典教育
——訪同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授、上海守中書(shū)院院長(zhǎng)劉強(qiáng)
后記

展開(kāi)全部

養(yǎng)德經(jīng)邦:當(dāng)代書(shū)院學(xué)人訪談錄節(jié)選

書(shū)院是中國(guó)古代一種獨(dú)特的教育組織，千百年來(lái)曾在知識(shí)傳授、文化傳播、人格培養(yǎng)和社會(huì)教化方面發(fā)揮過(guò)極其重要的作用。伴隨著傳統(tǒng)文化的不斷復(fù)興和人們對(duì)現(xiàn)代教育的深刻反思，近些年，當(dāng)代書(shū)院紛紛在全國(guó)各地創(chuàng)立，廈門筼筜書(shū)院便是其中一員。 “筼筜”是竹子的雅稱，書(shū)院乃君子的夢(mèng)想，成立于2009年的廈門筼筜書(shū)院，堅(jiān)持“舊學(xué)商量、新知培養(yǎng)”的教育理念，長(zhǎng)期致力于兒童與成人的傳統(tǒng)文化教育。這座“無(wú)中生有”的美麗書(shū)院，創(chuàng)造了當(dāng)代書(shū)院的“廈門模式”。去年(編者按：2017年)9月，“金磚國(guó)家”領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤期間，習(xí)近平主席在筼筜書(shū)院接見(jiàn)了俄羅斯總統(tǒng)普京，并舉行了中俄雙邊會(huì)晤，使筼筜書(shū)院名揚(yáng)世界。筆者于2018年7月實(shí)地調(diào)研筼筜書(shū)院并訪談王維生院長(zhǎng)。在談到當(dāng)代書(shū)院的價(jià)值時(shí)，王維生先生用了一句話來(lái)概括：“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)代書(shū)院責(zé)無(wú)旁貸。” 杜華偉(以下簡(jiǎn)稱杜)：王院長(zhǎng)，您好，首先感謝您接受訪談！我之前做古代書(shū)院研究，近年開(kāi)始深入研究當(dāng)代書(shū)院，希望對(duì)當(dāng)代書(shū)院的定位、功能、類型、機(jī)制以及當(dāng)代8院對(duì)古代書(shū)院精神的傳承等問(wèn)題進(jìn)行全面系統(tǒng)研究。您作為當(dāng)代書(shū)院的創(chuàng)辦者與實(shí)踐者，在這方面肯定有自己的深刻體會(huì)與獨(dú)到見(jiàn)解。所以，今天想請(qǐng)您談?wù)劗?dāng)代書(shū)院發(fā)展與傳統(tǒng)文化教育問(wèn)題。王維生(以下簡(jiǎn)稱王)：謝謝杜老師的訪談，希望我們的積極探討，能夠給書(shū)院同仁以啟發(fā)和幫助，能夠進(jìn)一步推動(dòng)當(dāng)代書(shū)院理論研究與實(shí)踐發(fā)展。杜：教育部于2014年3月制定并發(fā)布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合。2017年1月，兩辦(中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳)聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中也明確指出：要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育和繼續(xù)教育各個(gè)領(lǐng)域。當(dāng)代書(shū)院作為社會(huì)教育和繼續(xù)教育的重要機(jī)構(gòu)，在此過(guò)程中承擔(dān)著重要職責(zé)。那么，筼筜書(shū)院作為“當(dāng)代四大書(shū)院”之一，在傳統(tǒng)文化教育方面主要有哪些活動(dòng)？王：簣篤書(shū)院于2005年開(kāi)始籌建、2009年正式落成開(kāi)院，采取“政府支持、企業(yè)投資、公益經(jīng)營(yíng)”的運(yùn)行模式。書(shū)院堅(jiān)持“舊學(xué)商量、新知培養(yǎng)”的辦院理念。書(shū)院長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)“青少年國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙”“成人國(guó)學(xué)經(jīng)典講習(xí)”等公益課程，同時(shí)舉辦“名家講座”“竹林讀書(shū)會(huì)”“筼筜分享會(huì)”和圖片展覽等多種國(guó)學(xué)普及活動(dòng)。除了針對(duì)青少年與成人的國(guó)學(xué)普及教育之外，書(shū)院還與周邊高校、政府及對(duì)外機(jī)構(gòu)合作開(kāi)設(shè)針對(duì)專門人員的國(guó)學(xué)研修班，例如以企業(yè)家和公務(wù)人員為主要對(duì)象的“新儒士課堂”。我們充分利用多種優(yōu)勢(shì)資源，訂制國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，既秉承傳統(tǒng)文化基本內(nèi)容，又使課程更系統(tǒng)化、專業(yè)化的同時(shí)具有創(chuàng)新性。當(dāng)然，除了國(guó)學(xué)教育，筼筜書(shū)院同樣重視國(guó)藝教習(xí)，每學(xué)期都會(huì)開(kāi)設(shè)大量的古琴、書(shū)法、武術(shù)、插花等藝術(shù)類課程，并且很多課程都是親子共學(xué)的。學(xué)員們?cè)讷@得傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，能進(jìn)一步提升藝術(shù)素養(yǎng)與生活品位，同時(shí)也使親子關(guān)系更加融洽。杜：近年來(lái)，當(dāng)代書(shū)院在全國(guó)各地紛紛創(chuàng)立，有的主要進(jìn)行成人國(guó)學(xué)普及，有的主要進(jìn)行青少年才藝培訓(xùn)，還有一些全日制民辦書(shū)院．為三至十五六歲甚至年齡更大的孩子提供系統(tǒng)的國(guó)學(xué)教育。那么，您認(rèn)為當(dāng)代書(shū)院的使命應(yīng)該是什么？王：古代書(shū)院多為君子所建，是士人求學(xué)論道、游學(xué)修身之場(chǎng)所。當(dāng)代書(shū)院亦為君子之所為，它是在傳統(tǒng)文化復(fù)興的大背景下，為了適應(yīng)現(xiàn)代人的文化需求，作為體制教育的補(bǔ)充而產(chǎn)生的。它繼承了古代書(shū)院“傳道濟(jì)民”的教育宗旨和有教無(wú)類、學(xué)派會(huì)講、自由辯論、知行合一的教育方法，為現(xiàn)代人提供學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、提升自我的平臺(tái)。書(shū)院的使命就是弘揚(yáng)與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，核心應(yīng)該是“培養(yǎng)現(xiàn)代公民”，也就是要培養(yǎng)“現(xiàn)代君子”。“君子”是中國(guó)人道德的化身和理想人格的象征，“君子”一詞在《論語(yǔ)》中共出現(xiàn)107次之多，是儒家*為推崇的人格理想，在中華民族文化中占有重要地位。當(dāng)代書(shū)院應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)書(shū)院“成人教育’’的優(yōu)良傳統(tǒng)，以適合當(dāng)代人需求的方式開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，著重培養(yǎng)擁有正直善良、溫潤(rùn)儒雅、博學(xué)守道品格的現(xiàn)代君子。杜：當(dāng)代書(shū)院開(kāi)展的活動(dòng)豐富多樣，既有經(jīng)典研習(xí)、傳統(tǒng)節(jié)日慶典。也有當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)、游學(xué)體驗(yàn)等，但經(jīng)典教育始終是其中*重要、占比*大的部分。那么，您認(rèn)為當(dāng)代書(shū)院為什么一定要重視經(jīng)典教育？王：首先，儒家歷來(lái)重視通過(guò)教育來(lái)關(guān)注個(gè)體發(fā)展，重視個(gè)體的精神人格，主張培養(yǎng)個(gè)體的美好品德，使人成為真正的人和完全的人，即成為仁、智統(tǒng)一的君子。書(shū)院是儒家的道場(chǎng)，當(dāng)然要重視經(jīng)典教育。其次，現(xiàn)代教育的不足要求我們必須重視經(jīng)典教育。現(xiàn)代教育更多提供的是知識(shí)和技能，而經(jīng)典中蘊(yùn)含著我們民族的思想和智慧，教人懂得如何安身立命、如何成己成人。傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于為人處事的智慧，讓我們知道應(yīng)該怎么做，以及人生的格局應(yīng)該在哪里，我想這一點(diǎn)對(duì)于人

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