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跟著文物穿越歷史:30件文物里的中國 版權信息
- ISBN：9787513936330
- 條形碼：9787513936330 ; 978-7-5139-3633-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
跟著文物穿越歷史:30件文物里的中國 本書特色
1.復旦大學社會學系副教授沈奕斐、中國政法大學中國法律信息中心主任姜振宇、知名考古學者張慶捷等學界大咖一致認可！知名主持人李好力薦！山東衛視領銜閱讀。 2.百萬學生線上追捧的歷史老師，用30件文物帶你穿越時空，從二里頭文化到宋元明清，走進上下5000年了不起的華夏文明現場，近距離感受古代人的日常生活。 3.用文物講故事，讓歷史“活”過來。一本書滿足你對古人日常生活的全部好奇。 秦朝的小朋友們就會背九九乘法表了。 三國時期“存在感”較低的東吳，因為做了兩件小事，影響了日本兩千年。 五代十國的《韓熙載夜宴圖》實際上是千年前的“監控錄像”。 明朝仕女們也愛包包，黃金打造的高定包，秒殺現代奢侈品。 4.閱讀本書，您將掌握中國歷史發展的重大脈絡，結歷史演變規律、文明發展脈絡，思考歷史之于當下，于生活，于未來。 精裝雙封，全彩印刷，輔以精美的文物細節圖，帶您近距離領略國寶風貌。
跟著文物穿越歷史:30件文物里的中國 內容簡介
你知道嗎？ 秦朝的小朋友們就會背九九乘法表了。 五代十國的韓熙載夜宴圖實際上是千年前的“監控錄像”。 明朝貴婦們也信“包治百病”，黃金打造的高定包包，現代品質品。 從夏朝至唐宋明清，古人給我們留下了無數的寶貴文物。文物是中華千年浩瀚歷史的物證，通過它們，我們得以看見不同時期的歷史文化、人文風俗，近距離感受當時人們的生活細節。 《跟著文物穿越歷史》跨越五千年，用文物梳理文明。閱讀本書，您將踏上一場跨越時空隧道的探險尋秘之旅，感受中華民族的文化源頭，復刻我們每個人內心深處的家國記憶。
跟著文物穿越歷史:30件文物里的中國 目錄
01?夏朝：zui早的“小青龍”001
02?商朝：天命玄鳥——婦好鸮尊008
03?西周：宅茲中國——何尊015
04?春秋：越王勾踐劍022
05?戰國：曾侯乙編鐘027
06?秦朝：秦簡034
07?西漢：馬王堆T形非衣帛畫041
08?東漢：馬踏飛燕049
09?三國：漆木屐055
10?西晉：青釉神獸尊062
11?十六國：十六國鴨形玻璃注069
12?北朝：北朝壁畫076
13?南朝：竹林七賢與榮啟期畫像磚084
14?隋朝：虞弘墓石堂浮雕091
15?唐朝：鎏金舞馬銜杯紋銀壺104
16?五代：《琉璃堂人物圖》112
17?北宋：《契丹使朝聘圖》122
18?遼朝：《楊貴妃教鸚鵡圖》131
19?南宋：福建刻本《晦庵先生文集》140
20?金朝：銅坐龍148
21?元朝：瀆山大玉海155
22?明朝：明代貴婦鑲寶石金鏈香盒167
23?清朝：壽山石雕螭“為君難”印176
展開全部
跟著文物穿越歷史:30件文物里的中國 節選
北宋：《契丹使朝聘圖》 江西有一座因為瓷器聞名世界的小城，叫景德鎮。因為景德鎮，人們也記住了宋真宗“景德”這個年號。但是“景德”這個年號承載的可不僅是宋瓷的光華。 這是一幅現今收藏于臺北故宮博物院的北宋絹本畫。它屬于《景德四圖》之一，剩下的三幅分別是《北寨宴射》《輿駕觀汴漲》《太清觀書》。中外的歷史學家們多認為，這組畫可能屬于北宋皇家，是宋仁宗時期的宮廷畫。 畫中描繪的是北宋與遼的“交聘場面”。有說法稱后面的場地是北宋開封的皇宮，還有歷史學者認為這座建筑物可能不是皇宮，而是另一個大名鼎鼎的地方，澶（chán）淵之盟的發生地——澶州行宮。 《宋史·禮志》云：“自景德澶淵會盟之后，始有契丹國信使副元正、圣節朝見！ 那么這幅畫究竟是不是對這一場景的真實再現？可能不是。研究宋代賓禮的專家學者指出，圖中的儀仗隊衛士、臣僚的服飾乃至圖左“崇政殿”的建筑形制和門的朝向統統不對。 這幅圖很有可能是北宋中期的宮廷畫師們，根據對真宗朝契丹使者朝聘的記錄，意會所畫。為的是讓后人不忘宋真宗訂立澶淵之盟的功績。 功績？對。很大的功績。 如果不能很好地理解澶淵之盟，就不能很好地理解北宋。 公元1004年，正月初一，宋真宗改元為“景德”。這個年號僅用了四年，卻在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。 剛過完年，還沒出正月十五，就傳來了契丹人準備入侵的消息。 雍熙三年，太宗為收復燕云十六州，舉二十萬大軍北伐。但是由于指揮失誤等各種原因，軍隊大敗而歸。在這場戰斗中，更為人們熟悉的也許是大將楊業的故事，他的故事后來演化成了楊家將的戲文，傳唱至今。此后，北宋對遼的軍事態勢由攻轉守。但是到了景德年間，情況開始好轉。首先，真宗朝擁有比從前略寬松的政治環境。宋真宗是幾十年來**個沒有任何爭議，平穩過渡、和平繼位的天子。如此，真宗的治國之策便能溫和許多，不必著急建功立業以證明自己的合法性。而且跟事事躬親的先帝比起來，真宗更注重聽取宰相的意見，這是溫和政治的前提。更幸運的是，當時的大臣們也很爭氣。在有“圣相”美譽的李沆的輔佐下，北宋的耕地面積較太宗朝增加了接近一倍。高產作物暹羅稻被引入，全國十五路的轉運使輪流進京述職，中央財政更加穩固。五代十國之后的**個大治，“咸平之治”到來了。 所以哪怕是遇到邊關軍情，真宗心里也是有底的，更何況現在還只是敵軍準備入侵的消息。 但是該來的還是會來，到了“天高馬肥之秋”，大遼的皇太后蕭綽、皇帝耶律隆緒率領十二萬大軍御駕親征。游牧民族南侵，屢戰屢勝。他們先是俘虜了遂城的王先知，后來拿下了云州觀察使王繼中，轉眼就殺到黃河邊，直逼汴梁。參知政事王欽若提出南渡江寧，南宋險些就要“早產”。 這里沒什么懸念，我們的中學課本都講過了。新上任的宰相寇準主張宋真宗御駕親征？軠蕠涝~厲色，激烈地表示誰要敢妄言南渡就力斬于當下，黃河防線一步也不能退。真宗只好硬著頭皮提兵出戰，兵至澶淵一帶。對面有大遼皇室，可我們這里也來了真龍天子，宋軍士氣大振。再加上遼軍主帥蕭撻凜中流箭身亡，雙方的軍事態勢出現了平衡，在澶淵一帶對峙起來。對北宋有利的是，冬天就要來臨，留給大遼的時間已經不多了。 其實，這也是戰爭雙方可以接受、預料的情景。大遼的蕭太后不是一位窮兵黷武的太后，她是一位非常務實的政治家，本來就是一路打一路談判。這時，她再次釋放出和平談判的信號。 寇準呢？大家不要看他殺聲喊得震天響，但他其實一早就做好了議和的準備，出兵就是為了更好地議和。正如前文所說，北宋這些年攢下了些家底，雖不能反攻，堅守還是不在話下的。就算遼國母子發兵十二萬，也不至于席卷中原，其實也就是來 “打秋風”的。此戰的結果一定是和談。 然而有一點十分重要，那就是必須讓皇帝直接參與議和。就算是抬，也要把皇上抬到前線去。 為什么呢？套用周星馳版本《大話西游》里唐僧的一句話“送死你去，背黑鍋我來”，這才是好領導！我們大臣們可以舍身為國，但皇上要給我們撐腰啊？刹荒茏屛覀償匮，還讓我們承擔罵名！ 任何大臣敢提出議和，就算皇上心里厭戰，順水推舟，可是一旦一切塵埃落定，彈劾你賣國的聲浪壓過來時，皇上也未必會站在你這邊；噬现苯訁⑴c議和，性質就不一樣了，朝中喊打喊殺的勢力就有了顧忌。所以一定要讓皇帝成為和談的當事人——這也許就是zui初版本的“君臣共治”吧。 說實話，真宗真的被嚇到了。據說他人在軍中，天天都睡不好覺。一聽到有議和機會，馬上表示：“只要能和平，就是每年要我一百萬兩銀子都行啊！”當然了，zui后不需要那么多，每年只需要二十萬兩白銀和十萬匹絹。據說這都是寇準的功勞，他威脅談判使者，只要談判的結果超過這個數，就要把腦袋給人家？軠，您真是一位把“殺頭”當咒語念的巫師啊。 澶淵之盟讓宋朝與契丹國建立起平等的外交關系。因為咱們中華文明是家天下的文化，“平等”在我們的語言體系中叫“兄弟”，兩國皇帝就這樣互稱兄弟了。 既然是兄弟，那就沒有什么“戰爭賠款”，每年的二十萬兩白銀和十萬匹絹，就是兄弟國之間的無償“經濟援助”。用這么一點點財物換取和平，真是太劃算了。這就是所謂的雙贏吧。 有人說，那一分錢不給契丹人豈不更好？ 歷史沒有如果，只有zui優解。當時的情況是宋、遼雙方的老百姓都要過日子，任何一方都不能以壓倒性的優勢控制對方。在這種情況下，談判和對話就好過對抗。文明的意義本來就是褪去野蠻，維持各文明體的生存。用經濟帶來的和平也是珍貴的。 但是我們知道，即便這次會盟的結果非常好，也總會有人對于這種“城下之盟”耿耿于懷。他們就一定要把澶淵之盟這種體現了偉大政治智慧和政治勇氣的好事，說成是政治污點。 比如當年勸皇帝南渡的參知政事王欽若。王大人好像忘了自己當年是怎樣勸皇帝放棄大好江山的，居然彈劾寇準賣國。 我們看看宋真宗是怎么做的。宋真宗只能罷免寇準。為什么？我們不妨來猜一猜真宗的幾層心理活動。 **層，真宗分得清是非，這對于一個受過完整帝王教育的天子來說并不難？軠视泄Γ鯕J若無功。 第二層，皇帝對寇準丞相也并非百分之百滿意。他很可能意識到自己在情急之下，被寇準“設計”了。 “強拖朕上戰場是吧？是，結果是很好，朕雖然不愿意承認，但朕心里知道你做得對。但是你寇準就一點私心也沒有？別以為朕不知道，你不敢獨自承擔責任，所以把朕和你綁上了一條船！ 第三層，王欽若的話雖不在理，但人言又何嘗是一個“理”字就可以平息的？“城下之盟”的說法就像是房間里的大象，用不著假裝看不見。 所以，宋真宗進行了一系列操作： **步，暫時罷免寇準，今后再復用。真宗要保持君主的絕對權威，也要安主和派的心。 第二步，逼王欽若表態。不但不能再提什么“城下之盟”，還得從根本上肯定這件事，讓后世史書不能找任何借口指摘，要讓澶淵之盟的正面影響板上釘釘。 要怎樣表態呢？封禪。這是從秦始皇開始，儒家對圣主的zui高評價。只要封禪了，不但不會有人再去指摘澶淵之盟，整個真宗朝都會被后世視為榜樣。按照儒家經典，只有天下太平的皇帝，圣君才有資格封禪，即使漢武帝、武則天、唐玄宗這樣的君王，封禪之時都被人質疑是否夠格。這次封禪，宋真宗不但是為了表彰自己，更是要向大宋和五代十國的統治者們心心念念的大唐王朝看齊。宋真宗這一次玩兒很大！這也是中國歷史上zui后一次封禪。真是釜底抽薪之策！ 大中祥符元年，宋真宗提出了封禪的暗示。封禪這種事情自然不好由皇帝自己提出，需要群臣上表勸諫。他特意編造了天書降臨、祥瑞現世的故事，瘋狂暗示大臣們：朕已經御駕親征了，為大宋王朝帶來了和平，為了讓你們這些“投降派”放心，甚至連主戰的功臣寇準都貶黜了。那你們就不能不懂事了吧？來而不往非禮也。你不但要承認朕的偉大功績，而且要簽字畫押，永世不得反悔。 百官們也非常識趣，一下就明白了皇帝的意思。宋朝的大臣們有個傳統，就是知道凡事不能過分。而且百官們想想，澶淵之盟確實是好事，皇上也處理了寇準，就等于已經表明了態度，不會對當時主張南遷的官員秋后算賬，我們的目的已經達到了。（這里插一句，細細想來，皇帝抓住了人性的弱點，還營造出一種寬松的、不會因言獲罪的官場氛圍。）皇帝、寇準還有前方的將士們，已經為我們帶來了和平。那安定民心、穩定戰后秩序，我們自然當仁不讓。放心吧皇帝，我們懂的。我們一定要把這次“城下之盟”變成一幅萬代流傳的《契丹使朝聘圖》，也一定會全力配合封禪大典！ 所以，百官在宰相的率領下，三次上表勸諫宋真宗封禪，真宗也默契地與百官“三推六讓”。百官們也“懂事地”在每一次勸諫時抬高禮儀的規格。zui終，這場由真宗策劃發起，率領百官通力配合，副相親自操持的封禪大戲完美上演了。 從澶淵之盟到封禪大典，北宋算是真正走出了唐末至五代十國以來的動蕩不安。宋真宗為北宋定下了一個基調與一種平衡。那就是，大宋王朝的統治合法化不容置疑，君臣共治，皇權與士大夫階層要互相 “給面子”，不要“踩過界”。 后來的仁宗朝更是把君臣共治推向了巔峰，F在讓我們再看看這幅《契丹使朝聘圖》，就算它是后人意會所作，我們也不難想象北宋幾代君臣站在這幅畫前，回想真宗留給他們的政治遺產，憶苦思甜的樣子。
跟著文物穿越歷史:30件文物里的中國 作者簡介
張志浩 山西大學文物與博物館碩士，現為網易有道精品課歷史主講名師，喜馬拉雅簽約主播，字節跳動、西瓜視頻簽約歷史頻道主播。 此外，他曾擔任湖南衛視《叮咚上線·老師好》知識分享官，并獲得陜西衛視《超級老師》 “金牌老師”稱號，廣西衛視《收藏馬未都》單期冠軍，江蘇衛視《一站到底》“一站青年”稱號。
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