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康德書信選(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN:9787515822846
- 條形碼:9787515822846 ; 978-7-5158-2284-6
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
康德書信選(精裝) 內(nèi)容簡介
《康德書信選》輯錄了德國哲學(xué)家康德的八十余封書信,以**人稱的方式和親切真摯的語言,忠實生動地再現(xiàn)了這位偉大思想家的人生和思想形成的歷程,堪稱是康德親手寫下的一部自傳。在這些書信中,康德不僅再次淺顯易懂地詮釋了他的哲學(xué)體系中的一些難點、疑點,而且談到了哲學(xué)著作中未曾涉及的一些問題。它們是康德哲學(xué)著作的重要補充,是康德哲學(xué)體系的一個重要組成部分,由于書信涉及到當(dāng)時德國思想界的諸多領(lǐng)袖人物和事件,因而同時又是當(dāng)時德國思想、文化運動的一個縮影。
康德書信選(精裝) 目錄
用沉默來回答驕矜和無理是*體面的方式
遵從健康理性的法則對待精靈世界的現(xiàn)象和活動的故事
在真正的哲學(xué)復(fù)興之前,舊的哲學(xué)自行毀滅是非常必要的
甚至人類真正的、持久的幸福也取決于形而上學(xué)
我的注意力主要集中在認識人類能力和愛好的真正規(guī)定性和局限性之上
形而上學(xué)的關(guān)鍵僅僅在于純粹理性的概念和基本原理
從他人的立場出發(fā)無偏見地考察自己的判斷
《純粹理性批判》的宣言書
用人類學(xué)開啟一切科學(xué)的源泉
純潔的信念和端正的生活方式是福音書的基本理論
否定性的教育是對孩子的*好教育
為了做出不朽的成就而寧可放棄短暫的掌聲
友誼越是源自善良的思想境界,就越具有吸引力
與其讓一個人做出無謂的犧牲,倒還不如把這個人保存下來
在一個大舞臺上撈好處、出風(fēng)頭,這些并不能打動我的心曲
根據(jù)稟賦和性格進行教育是唯一必要的東西
擁有一批聚精會神并有才能的學(xué)生是一種幸運
詳盡無遺地記筆記的學(xué)生,一般很少具有把重要的東西和不重要的東西區(qū)分開來的能力
友誼是治療憂郁癥的特效藥
宣告《純粹理性批判》的出版
《純粹理}生批判》將完全改變形而上學(xué)的思維方式
《純粹理性批判》晦澀難懂的原因
痛失知音的遺憾
高尚的正義感和純正的情趣是真正學(xué)者的標(biāo)志
任何一個人都有他獨特的健身方式,如果沒有危險,就不要對它有絲毫改變
要理解和評價我的作品,是值得對它們進行一番思考的
范疇表中第三個范疇與前兩個范疇的關(guān)系
轉(zhuǎn)向道德形而上學(xué)
獨斷論形而上學(xué)的*后遺囑
清楚地認識到自己的能力以及運用這種能力的界限,將會使人們在一切良好的、有用的東西面前變得自信、勇敢和堅定
《實踐理性批判》大功告成,轉(zhuǎn)向《判斷力批判》
《判斷力批判》將結(jié)束批判工作
心靈的三種能力與哲學(xué)的三個部分
數(shù)學(xué)認識是先天綜合認識
法律的先天范疇
揭露蓄意的曲解
揭露蓄意的曲解(續(xù))
知性如何為自然立法
指明礁石的人,并沒有因此而設(shè)置了礁石
夸夸其談的無知與真正知識的區(qū)別
良好的飲食起居習(xí)慣對健康來說比醫(yī)藥更有用
大學(xué)教師的豐厚收入
自由不受感性世界中的任何根據(jù)制約
為什么任意創(chuàng)造數(shù)字的知性不能思維數(shù)字中的根號2
鑒賞判斷與物質(zhì)的運動
批判哲學(xué)將比數(shù)學(xué)擁有更多的聽眾
有頭腦的人們盡管意見不一致,也要充分信賴,心心相印
僅靠數(shù)學(xué)是不能充實一個思想家的靈魂的
數(shù)學(xué)家是從批判哲學(xué)著述中做出摘要的*合適人選
一般經(jīng)驗分析和經(jīng)驗可能性原則是整個批判哲學(xué)中*困難的部分
如何通過書報檢查的建議
在書報檢查限制公開思維的自由時,慎重的作法是暫時保持沉默
踐踏了誠實的義務(wù),就是在自己的人格中貶低了人類的尊嚴
普遍的規(guī)定必須被理解為客觀的,而不能被理解為在主體中現(xiàn)存的
哲理神學(xué)和圣經(jīng)神學(xué)的分野
雜多的聯(lián)結(jié)必須遵從心靈中的先天規(guī)則
關(guān)于貝克菜唯心主義和批判唯心主義具有一致性的意見,根本不值得去注意
關(guān)于刑罰的思考
老人*需要的是安寧和平靜
朝氣蓬勃的精神是大自然的賜予
基督教與*純粹的實踐理性的結(jié)合是可能的
如果我的事業(yè)后繼有人,我會心滿意足地結(jié)束自己的生命旅程
公眾需要使學(xué)校更適合于精雅的東西在文化中的轉(zhuǎn)移
醫(yī)生并不能治愈年邁的后果
任何時候我都沒有違背良知和越軌的行為
表象可以言傳,而感覺卻不可以言傳
良知是我心中神圣的法官
在作者還保持有自由的地方,他就會感到安全了
希望臨近的和平會為無言的議論帶來更多的自由
借助于哲學(xué),所有科學(xué)知識都有某種新親緣關(guān)系
必須再觀察一段氣候的變化,以便聰明地適應(yīng)時代
請您慷慨地再送我一些蘿卜
我想構(gòu)思一門飲食起居學(xué)
肉體的交媾及其權(quán)限
康德族譜
很可能死亡會意外地光顧我
用發(fā)表作品來宣布一個年邁老人的存在
以令人滿意的方式解決批判哲學(xué)的困難
我在著述中一直小心謹慎地遵循著法令的限制
75歲的人談不上身體康健、學(xué)問進展了
自由與必然的二律背反把我從獨斷論的迷夢中喚醒
以“從自然科學(xué)的形而上學(xué)原理向物理學(xué)的過渡”來結(jié)束批判事業(yè)
批判哲學(xué)的體系是建立在完全可靠的基礎(chǔ)之上的,是永遠固定了的,在未來的一切年代里都是人類*高目的所不可缺少的
我的頭痛病與大氣放電現(xiàn)象的關(guān)系
熔化了的銅為何能倒在水上
我將始終不渝地把我對親戚們的善良意向保持到*終的時刻
康德書信選(精裝) 節(jié)選
《康德書信選》: 尊貴的朋友,您所惠賜我的兩件珍貴的禮物,在我的記憶中,無論是就稟賦來說,還是就心靈來說,在過去曾使我感到幸福的學(xué)生們中間,都使您顯得出類拔萃。倘若您這樣一位人物不是十分罕見的話,那么,對于在一個通常很少有利可圖的職位上所作的種種努力來說,您本身就是一種十分優(yōu)厚的酬報。 您的《致醫(yī)生們的信》一書使我非常滿意,同時也使我感到由衷的高興,雖然我絲毫也不能分享它必然給您帶來的榮譽。在這《康德書信選》中,觀察的精神和實踐的精神,以您那種為我所熟知的、體現(xiàn)在較一般概念中的精巧手法,表現(xiàn)得如此出色,以致您如果以一個實驗哲學(xué)家的研究欲,并同時以一個人類之友的認真態(tài)度,繼續(xù)從事藥劑學(xué)的研究,如果您把自己的工作不僅僅看作謀生之術(shù),而且也看作精神的一種消遣,那么,不久之后,您必定會在醫(yī)生們中間獲得一個可觀的地位。我不想標(biāo)出我特別滿意的一些段落,讓它們充塞這封信的有限篇幅,毋寧說,我更想從您的見解和豐富經(jīng)驗中,為我自己謀求一點好處。 在各種折磨著我的健康,時常打斷我的思維活動的疾病中,似乎賁門氣腫是一個常見的原因(在我所有的熟人們看來,我仍像20年前他們認識我時那樣健康)。忍受這種病痛真是一個沉重的負擔(dān)。不過,我相信您的醫(yī)術(shù)能夠為我提供幫助。盡管梗阻對我的折磨沒有那么嚴重,但每天早上大便仍然非常吃力,而且通常很不徹底。因此,我推斷,殘留而積聚起來的feces[糞便]是導(dǎo)致頭昏和賁門氣腫的原因。此外,如果我的身體不能通過一次徹底的排泄而實現(xiàn)自助,那么,大約在3個星期的時間內(nèi),我還必須服用一次輕瀉劑。有時,它促成了一次徹底的排泄,使我如愿以償,但大多數(shù)情況下,卻造成了純粹的水瀉,反而留下了穢物,除了引起這類利水通便劑在任何情況下都會造成的內(nèi)臟虛弱之外,還引起了梗阻接踵而至。我的醫(yī)生也是我的好朋友,他不善于開出完全符合我要求的處方。但是,我在門羅的《論水腫病》一書中,卻看到了關(guān)于通便劑的區(qū)分,與我的看法完全契合。他把通便劑區(qū)分為瀉水的和瀉便結(jié)的兩種,并正確地覺察到,前者會導(dǎo)致虛弱。其中,數(shù)藥喇叭脂*強,番瀉葉和大黃則較輕,但兩者都屬于瀉水通便劑。按照他的說明,酒石晶和羅望子則屬于瀉便結(jié)通便劑,因而也就符合我的需要。據(jù)門德爾松先生說,他也服過這幾種藥,其中就有羅望子的果漿,效果頗佳。因此,請您在后邊提到的這幾味藥中給我開一個處方,有時我可能會用得上。給我開的劑量可以小一點,因為我通常總是從小于醫(yī)生處方的劑量中,得到對我來說有點過分的效果。不過,請您這樣安排,使我可以根據(jù)自己的身體狀況來決定服用多少。 為了向我證明您的友誼,您割愛惠賜我的第二件禮物是一套逗人喜愛的收藏品,據(jù)我看來,它的價值相當(dāng)貴重。其實,友誼的起因越是出自一個善良思想境界的純粹源泉,對我來說,這種友誼也就越有吸引力。我已讓一些朋友欣賞過這套收藏品,它們很能促進對古代文化的良好興趣和知識。我希望,您自己由此而失去的這種享樂,能夠以其他方式得到補償。 ……
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