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中國美術8000年
藝術沉思錄 版權信息
- ISBN:9787302477037
- 條形碼:9787302477037 ; 978-7-302-47703-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
藝術沉思錄 本書特色
《藝術沉思錄》是“博物館式”藝術家崔自默,藝術與人生經驗的凝練,凝聚了作者學術理論與藝術實踐,以及創作、研究、發明的經驗總結與精髓指導。“藝術之精神,科學之思想”,特立獨行的藝術氣質與社會智慧,擴展到多學科領域,無限想象,“過山車”展開頭腦風暴。精選113張古今中外名家畫作、書法,風格迥異,包羅萬象。一位“博物館式”藝術家,創作出一群藝術家的作品感;一位藝術家,寫出了多個哲學家、文學家的文風;一種極度復雜而又另類愉悅的閱與審美體驗的交融感受。
藝術沉思錄 內容簡介
《藝術沉思錄》圖文并茂,凝聚了崔自默先生從事藝術創作近40年來的藝術教學、實踐、研究、發明的經驗總結與精髓指導,還包括一些輕松暢達的隨筆、心得和感悟。書中精選插畫除了有崔自默先生的個人繪畫或裝置藝術等創作之外,還有古今中外藝術大家的畫作,與文字相輔相成,相映成趣。文字啟迪慧心,插畫提升美感。
藝術沉思錄 目錄
藝術沉思錄 目錄
篇一 大藝術是生命的寄托
· 所有曾經的『胡來』,堅持下去,就可能是未來的經典。
· 有些東西雖然屬于自己,卻是為別人使用而準備的。
篇二 美是內心本能
· 合之則美,離之則傷。
· 知識可學,感覺難獲。
篇三 息心知止
· 人的真實哭泣,一定是針對自己。
· 寂寞的高手,才能品嘗到慎獨的滋味。
篇四 求諸己心
· 為學日益是智,為道日損是慧。
· 桃花源因誤得入,可惜不能復入。
篇五 習慣,很要命又很好玩
· 看似不合理,其實不得已。
· 如意,就是一個回頭的樣子;只往前走,不知回頭,永遠不會如意。
篇六 悟性然后達生
· 其人無趣,其畫安得?
· 看太清楚就累了,但不累就終不能看清楚。
篇七 但開風氣不為師
· 一張臉上,眼睛美不美需要其他部件說了算。
· 歷史就是故事,把故事變成實惠,才是本事。
篇八 童年的信仰
· 急事必須緩辦,以免倉促之間漏洞百出。
· 運氣、人品、本事,靠什么吃飯?哪個*長久?
藝術沉思錄 節選
目錄 篇一 大藝術是生命的寄托 芥子納須彌,在簡單之中,就有無比豐富的生活。 無人看好的人往往能做出無人能及的事情。 什么叫“會說話”呢? 心有眼見。 不求不予,不餓不施。 敢為天下先、當仁不讓、純粹的文人,少之又少。 沒有傳承而獨辟蹊徑,獲得認可是*大的障礙。 努力說服別人,是不自信的表現。 饅頭要給饑餓之人。 自己是自己的知音。 心鑒,遠勝于耳鑒。 玩物,只在于其樂趣,而不在于其價值,乃高境界。 身心所棲泊者,書卷、畫卷耳。 不要總想著玩“擦邊球”,一旦習慣了,不留神就要出圈,很危險。 人都自信,所以聽到有道理的、高明的、勸誡性的言語,不是先自喜悅,而是往往評價說“這人好為人師”。 保持快樂和健康,就是出息。 人生如戲,何必那么認真? 藝術與科學相得益彰。文科多感性思維,理科多邏輯思維。 藝術與科學,不一不異。 科學,講究細分、對應。 能在拘束中正常行走,在解除拘束后才更能享受到自由的歡暢。 真理是一個無限趨近的過程。 承認不行不損失,極度張揚卻增加風險。 所謂正確的東西,不見得能執行下去, 所以也不能驗證其正確性。 寫文章,選材要有目標,陳述要有內核。 只有自己懂,不是真學問。 語言的模糊力,可以合理“利用”。 語言的魅力是讓人感而覺之,體而會之。 不偏不倚,超越俗流。 標準,是一些人的水準。 邏輯縝密,是一種令人信服的吸引力。 先儲備,后發揮。 抽象與具象皆美,只是審美的方法不同。 和諧的畫面不是沒有敗筆,只是筆墨各得其所。 法律是成文的道德,道德是內心的法律。 法律保護的是守法者,而不是所謂的“弱者”。 篇二 美是內心本能 美以真為腳,以善為頭。 形式即內容。 “舊學商量加邃密,新知培養轉深沉”,藝術如是,人生亦然。 道不可言。 筆墨追求,便是文化追求,是一個沒有極限的境界。 有些道理,或許是別人一時想不到的,或許是雖想到但沒有時間用獨特的語言表達出來的。 刻意講個性,就沒個性。 無利不起早?除非勤行精進。 一個比一個漂亮等于一個比一個丑,一個比一個矮等于一個比一個高。 所謂“小人”,是不如自己的人。 氣,可以不接觸人而制之于死地,而凡俗之人,是輕易咽不下一口怒氣的。 玉需要石來磨,不能用玉本身來磨。 游戲不能較真。 學術之爭,本質上無異于試圖讓別人承認自己的偏見。 知識不是智慧,但知識疊加,就接近智慧。 必要性,是必然性的前提。 我愛你,與你無關。 在行為中,主觀與客觀總是相互激發而冥合為一的。 所有帶形容詞性質的名詞,都可以進行量化。 定數,也是概率。 家,才是一塊永遠搬不走的大奶酪。 “賞宴不均致敗。” “我即使被關在果殼中,仍自以為無限空間之王。” 旁觀者未必清。 順美匡丑。 善之完成在真在美,授人以漁,春風化雨,不可呵斥教訓。 在跌倒前的瞬間,如果想著硬撐著,或許摔得更狠。 適度*難,乃是中庸之道。 對黃燈的態度,見出智商和情商。 人品也須打預防針。 用筆無所謂快慢。 適度,*難把握;過度,弄巧成拙。 大聲地說出別人想說而說不出的話語,大多是不明智的。 名家之爭嘴、辯論,乃外相也,非真實之斗爭也。 概念認同,是討論的意義之所在。 不能給別人犯錯誤的機會,否則,他會轉過來遷怒于你。 只要與人爭辯,就已經敗了。 篇三 息心知止 我亦無他,唯手更熟爾。 書法講究結體感與熟練度。 一以當百,不能百不及一。 人的真實哭泣,一定是針對自己。 息心知止,豈不快意哉? 見面談話不具體,等于瞎耽誤時間。 條件設定好,不必暗箱操作。 背道而馳者,致遠必泥。 一般人只注意數,不注意量;只注意量,不注意質。 信息對位,審美到位。 *驚皓月中天。 出得逆子,乃“價值觀”作怪。 富廟堂氣,備平常心。 耳鳴,是一種特殊的“聲音”,只有自己能聽到。 道是復變函數。 與人辯論,要分清對象。 千萬不可試圖通過打架來解決問題,或者以此來增進了解、促進和睦,那只能損害感情。 “看好了”,在這樣的提醒下,你的注意力已經被分散,魔術者已然聲東擊西,暗度陳倉了。 壓倒駱駝的,不是*后一根稻草。 善即智 卓越與優越,是必須通過痛苦的努力攀升才能達到的。 大凡幸運之人,必為有道有德者也。 慎獨在一個人獨處和與眾人熱鬧時都有重要意義。 智商、情商、挫折商,共同決定一個人的成功或者失敗。 憤怒出詩人。能發泄也是一種幸福。 品牌是理念。 大師偶爾胡來,流氓經常胡來。 拍賣是品牌宣傳。 要讓人喜歡,才有市場。 悠閑,是勤奮多能者的獎賞;忙碌,是懶惰無能者的遁詞。勤者,在全心而非蠻力也。 東西越大、越高,投下的陰影也越大、越長。 修心則改命 篇四 求諸己心 物質上知足常樂,精神上勤行精進。 悟透人生,了斷生死,是大知大行。 權力即責任。 誰都有私,只是所私不同。 用以致學,學以致用。 距離越近而越起恭敬之心,君子也。 不一般才有意思,才有身價。 不比其易,但珍其難。 有時,能成事,不是因為一個人厲害,而是參與者都厲害,合作默契。 珠穆朗瑪,永久遺憾。 斷舍離,不是無情,而是慈悲。 能把人束縛死的,只有自己的心,即所謂的死心眼。 沒有規則的游戲,是胡鬧。 “一切有情,皆無掛礙。” 不懂事的人,才不理解人。騙子騙了你,是因為你的配合。 能察覺到的危險不是危險,而是困難;隱藏的困難不是困難,而是危險。譬如車行于道,暗藏的危險*可怕。 天趣與人意有別。 與人交往,要厚道,否則不如不交往。 誤解和摩擦,大多發生在語言上,然后延伸到行為上。 “在家孝子,為國純臣。” “正好”——不管怎樣,總可以這么說。 忙者心亡,無心者無力。 配角當不好,也許連當配角的機會都沒了。 “和其光,同其塵。” 仁義之人多勇敢君子,出手害人者多怯懦小人。 “不知命,無以為君子也。” 有時,很不認真,類似豁達。 難熬的痛苦是可以逐漸解決的,極端的快樂是不能繼續下去的。 沒有欲望,哪來希望? 知人善用,是本事。 成功的不一定是*好的,但一定不會差。 曲折是失敗者的解嘲,是成功者眼里的風景。 有所牽掛,也是一種幸福。 桃花源因誤得入,可惜不能復入。 自己需要是個人消費,大家需要才是市場營銷。 小成功,靠朋友;大成就,靠對手。 真正的獨立是科學思想,而不是自由精神。 篇五 很要命,又很好玩 奇特、怪異,是相對于普通而言的,是指言行必有不合俗常的邏輯者。 每到萬難須放膽。 “即使再愚蠢的人也會有更愚蠢的人去崇拜他。” 近距離產生的,可能不是美感,而是摩擦。 輕諾寡信:如果不想失去朋友,就不讓他許諾。 好朋友之間總是遺憾沒有時間見面,其實是把更多的時間給了陌生人。 你總是批評、打擊、提醒、督促別人,雖然是對他好,但也會令他疏遠你。 中年人總會感覺孤獨,因為上有老下有小,“周圍都是要依靠他的人,卻沒有他可以依靠的人”。 學習有多途,取徑其性之所近者,*易見功。 改變習慣,雖然不易,但比起*終命運之不濟這一后果來,要快樂得多。 仇恨是內心的失序,所以很難忘掉。 看破而不頹廢,是為大仁大公。 1%的實踐,抵得上 99%的理論。 省事,則省心;放心,則自在。 時間非是無情物,無情即公正。 化除秉性,開啟智慧,快樂人生。 感恩、感動,是自己對自己的*大實惠與賞賜。 心田,是你唯一可靠的值得耕耘的樂土。其他地兒*是貧瘠,也*容易荒蕪。 自強不息,厚德載物。 天降大雨,總在洗車之后? 沒事就關掉手機吧! 天高氣靜。 找好處,認不是。既要找好人的好處,也要找壞人的好處,這樣才能很快成熟。 向集體學習,向未來學習,是智慧。 逐末易,固本難。 別“窩斗”,眼界闊。 別拿客氣當福氣。 “明者因時而變,知者隨事而制。” 別人對你說“我很忙”,言下之意是你和你的事情都不重要。 可以自我解嘲與幽默,是成熟,也是自信。 批評用語“有意思”或“沒意思”,妙極了。 管好自己,自正是首要。 “我個人認為”,是“偽個性”。 思想必須有畫面感。 人們用鬼嚇唬人,于是鬼的影響很大。 大杯小杯,雖然容量不等,滿了都是 100%。 批評要有“同情心”。 篇六 悟性然后達生 悟性高者,其惰性低,其慣性小。 *慘烈的痛苦,不是發生在身體上,而一定是存在于精神和心理上。 “既知平正,務追險絕。” 不自然、不正常,一定有問題。 揮筆有節,落墨有秩。 視覺場,輪回再生,層層無盡。 書法之美,令人垂涎三尺,三月不知肉味。 補筆,是恰到好處,錦上添花。 “奇取而正守。” 實現主義, 就是能動性地完成藝術理想。 跟誰學,都不如“師心”。 難度,會讓每一個認真實踐的畫家深刻地體驗到,直至望而生畏。 一滴水可以折射太陽的光輝,但一滴水畢竟不是大海。 漂亮,于科學、于藝術都是*難得的。 大美不器。 美不公平。 雅俗共賞,是大學問。 寫實,就是新鮮。 “多見何益?” 傳統告訴我們傳統是什么,沒有告訴我們傳統不是什么。 地球上沒有絕對有用的東西。 一夜暴富的宣傳,令人好逸惡勞。 自由自在,本身就是智慧。 文人的痛苦,就是心里放不下。 “能用眾力,則無敵于天下;能用眾智,則無畏于圣人。” 見性之人,自是通才。 沒有絕對真理,只有絕對服從與相信。 別忘了蝴蝶也是毛毛蟲。 當一個人只能談文化時,百無一用。 人為“活著的理由”而活著。 篇七 但開風氣不為師 微波搖人,稍待即定。 文化與藝術的差別來源于人,只是因為人居南北,才有了所謂的南北之別。 縱觀歷史,大英雄都是功與罪難分。 你的視野只看光明的一面就是了,歷史如此,現實也如此。 一想個性,便無個性。 書非買不可讀也。 也謙虛,也狂說。 沒有所謂的“必讀書目”。 日記的作用宛如水滴石穿。 道不可言,言不盡意,意在言外,得意忘言。 眾多民族,三里不同音。 沒有意思的文字,一定出于沒有意思的人。 煩惱為菩提,不怕煩就進步了。 想清楚,才能說清楚、寫清楚。 心如風云,奈何敏感? 寒夜拒暖,人心畏寒。 人生一世,忽然而已,易去者光陰,難過者劫數。 計算機可以作對聯嗎? 莫名其妙,有無窮無盡意。 恭拜求詈。 詆毀也是贊美。 發現興趣,培養愛好,因勢利導,定性成習。 出國游學的人,*能有機會反思到愛國的滋味。 發展是硬道理,硬發展就沒道理。 關系、搭配、管理、組織、秩序……是暗物質,是力。 地平線不是線。 路,必須先走出來。走,是必要性、存在性。 篇八 童年的信仰 不會當領導的是自己玩命地干活,手下的人玩命地給他搗亂。 “疑似”之才,令人迷惑。 善待自己不是偏心眼兒。 有目的地之旅行,一定是疲累的;若任性而行,則隨處是風景。 隨緣,才能遂愿。 根據經驗,急事必須緩辦,以免倉促之間漏洞百出。 自重,則受人尊重。 過分求信,是不自信,是奢求,總會失望。 人若不俗,野草亦如幽蘭也。 天理、道理、情理皆備,自然空中妙有,喜事連連。 學問用以檢點自己,而不是評判別人。 文明的標志是路標。 “偷梁換柱”有“坐標移動”之妙。 文化,就是一幅地圖。 對比強烈的協調,是高層次的。 藝術的真實不等同于生活的真實。 不高興,便是罪。不認因果,更是罪。 正知生正信,對自己,也對別人。 世事微茫多等閑,難過*覺續前緣。 夢幻無邊,現實有涯。 令驚喜戰勝孤獨。 做減法,至簡斯大。 依靠理想來掙脫現實的泥沼,是追逐生存的浪漫。 忘掉“什么是必要的”,去道日遠。 無用處與無處用,一也。 藝術是什么?藝術不是什么? 對比發現差距,交流刺激新知。 不期而遇的境界,有時遠勝苦心經營。 凡人爭名爭利,圣人爭罪爭過。 大地有多遠?似乎不在腳下。 高貴的自尊傷害自己,卑賤的自信傷害別人。 世人多是聽騙不聽勸的。 一個沉溺于文字萬花筒的人不能自拔,痛并快樂著。
藝術沉思錄 作者簡介
崔自默,理工科學士、碩士,藝術史學博士,中國藝術研究院藝術創作中心專職創作員,當代“新國學”運動的主要倡導者與踐行者。主張“藝術之精神,科學之思想”“愛心是新文化”“慈善是新生活”,發明“默紙”,倡導“慢步主義”“仁愛主義”。其創作包括書法、篆刻、國畫、油畫、瓷器、雕塑、漫畫、攝影等。主要著作有《為道日損》《章草藝術》《藝文十說》《蓮界》《心鑒》《心裁》《視覺場》《我非我集》《八大山人全集》《花有花期》《默語默畫》《默禪》《我們是一群智慧的魚》《得意忘象》等。
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