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音樂本真性的創(chuàng)造與建構 版權信息
- ISBN：9787216101547
- 條形碼：9787216101547 ; 978-7-216-10154-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
音樂本真性的創(chuàng)造與建構 內容簡介
本書從本真性概念出發(fā)，采取對同一社群多點田野調查，通過身體力行多感官參與、體驗土家族婚喪儀式音樂實踐，關照“藝術界”間的互動關系，梳理土家族婚喪儀式音樂的歷史傳承與發(fā)展變遷形態(tài)、意義與功能，預期在文化菱形理論框架下，通過文化生產視角，考察作為傳統藝術的儀式音樂本真性在社會變遷中的創(chuàng)造與建構過程。
音樂本真性的創(chuàng)造與建構 目錄
緒論
一、研究緣起：現代生活中的傳統文化
二、已有研究：歌喪哭嫁研究
三、研究譜系：本真性研究的發(fā)展
四、理論視角：文化生產視角下的文化菱形
五、研究方法：體驗式的田野深描
**章 田野：留守族群與山谷中的婚喪音樂
**節(jié) 多點田野：各美其美的社區(qū)
一、風光的野三關
二、遺落的椿木營
第二節(jié) 社群：離家闖蕩或留守觀望
一、充滿張力的社區(qū)
二、走進社群
三、鄂西土家族婚喪儀式音樂文化
第二章 歌喪哭嫁：原生語境下的本真形態(tài)
**節(jié) 自給自治下的踏歌起舞
一、區(qū)域自給經濟
二、自治政治
三、文化傳統：踏歌起舞
第二節(jié) 改土歸流后的文化適應
一、政治集權與經濟開放
二、文化適應產生的禮制漸全
第三節(jié) 過渡儀式中民族生死觀的傳承
一、過渡儀式的場域
二、民族生死觀的傳承
第三章 “禮”的音樂：社會轉型期的儀式傳統
**節(jié) 民族意識下儀式音樂的復蘇
一、自治的萌芽
二、經濟的恢復與調整
三、婚喪儀式音樂復蘇
第二節(jié) 國家權力下的越軌：儀式音樂曲折發(fā)展
一、國家權力對儀式音樂的壓制
二、越軌下頑強的儀式音樂生命力
第三節(jié) 鄂西婚喪儀式音樂體系的雛形
一、表現形式
二、表現內容
第四節(jié) 形成期婚喪儀式“禮”之屬性
一、基于互惠的“禮”
二、“混夜”表象下“禮”的屬性
第四章 民族象征：現代儀式音樂本真的建構
**節(jié) 區(qū)域自治下的經濟轉型
一、民族區(qū)域自治的探索
二、改革開放下的經濟轉型
第二節(jié) 儀式音樂符號化
一、共享符號：這界人的音樂
二、社會網絡建構的民族文化符號：現代婚喪儀式音樂
三、文本傳承：現代音樂儀式程序雛形
第三節(jié) 民族符號的象征：集體儀式互動
一、儀式音樂符號的象征
二、能指：基于情感的音樂符號
三、所指：族群鏈接的集體情感
四、基于音樂符號形成的互動儀式鏈
第五章 非遺音樂：迷失后的本真的回歸
**節(jié) 儀式音樂的離場
一、人口流動帶來的疏離
二、文化的沖擊導致精英的缺席
第二節(jié) 儀式音樂轉型期本真的迷失
一、西部開發(fā)帶來精英回流
二、文化搭臺，經濟唱戲
三、退到觀眾席的傳承人
四、經濟利益下的“秧家伙”“洋家伙”
五、“烏合之眾”的撒爾嗬界
第三節(jié) 非遺政策帶來的文化紅利
一、申遺的先抑后揚之路
二、文化紅利下的馬太效應
第四節(jié) “非遺時代”土家族婚喪儀式音樂本真重構
一、屬性與功能：民間儀式和舞臺表演上的禮利相生
二、結構與形態(tài)：開放與“可復制”下傳統與現代的融合
第五節(jié) 局外人的實踐：無法復制的創(chuàng)造力
一、外人：委婉的拒絕
二、學習：技能的模仿
三、差異：文化的創(chuàng)造力
第六節(jié) 現代婚喪儀式音樂本真的合法化
一、傳承回歸：傳承人帶來的真家伙
二、代際傳承：后喻文化時代的反哺
三、現代社會傳統婚喪儀式音樂本真的合法化
第六章 現代鄂西土家族婚喪儀式音樂的本真
**節(jié) 本真的價值與功能：向死而生與實用主義并存
一、向死而生的信仰
二、實用主義功能
第二節(jié) 本真的場域：互動的記憶場
一、鄂西土家族婚喪儀式音樂文化的記憶場
二、鄂西土家族婚喪儀式音樂文化的互動
第三節(jié) 本真的形態(tài)：獨特、自然
一、鄂西土家族婚喪儀式音樂文化的獨特
二、鄂西土家族婚喪儀式音樂的自然
第四節(jié) 本真的光韻：從原生態(tài)走向本真藝術
一、鄂西土家族婚喪儀式音樂的新舊真?zhèn)?
二、鄂西土家族婚喪儀式音樂的光韻
尾聲 回望本真
一、本真的圓環(huán)
二、本真創(chuàng)造與建構的文化錐形
參考文獻
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