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太陽與鐵 本書特色
1.三島由紀夫是20世紀日本*重要的作家之一，其文學聲譽享譽世界。
2.本書是三島由紀夫職業生涯中*重要的自傳性作品，是解讀他的文學作品以及死亡之謎的關鍵文本。
3.譯本稀少，此譯本是日本文學翻譯名家邱振瑞先生全新譯本，首次出版。
太陽與鐵 內容簡介
《太陽與鐵》是三島由紀夫晚期寫就的長篇散文，也是其創作生涯中少有的自傳性作品。在本書中，三島用充滿著象征意味的詩一般的語言，從各個角度闡述了內心的矛盾與沖突。他將自我的信念凝成太陽，而太陽是肌肉造型的外在榮耀，輝映著肌肉。鐵則是肌肉內涵力量的形態。唯有經歷過太陽與鐵的修煉，肉體才能保持永恒的光輝，承擔起所有的價值。《太陽與鐵》是三島由紀夫剖白內心思想與美學觀的重要作品，也是解讀他死亡之謎的關鍵文本。
本書另外收錄三島的文學回憶錄《我青春遍歷的時代》。
太陽與鐵 目錄
太陽與鐵
尾聲—F104
我青春遍歷的時代
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太陽與鐵 節選
*近，我開始覺得小說這種客觀的文學類型里有許多難以表現的東西，我已經不是二十歲的抒情詩人，之前亦不是嚴格意義上的詩人。于是，我對這適合于自我表白的范疇做探索，發現了一個微妙而曖昧的領域：表白與批評的中間形態，也就是“隱蔽的批評”。
它是介于自白的夜間與批評的白晝之間的交界線—黃昏的領域。正如其語源所示“那是誰”。我說“我”的時候，這個“我”并非真正屬于自己的那個“我”，我發出的所有語言，無法回流到我的體內，它成為某種殘渣，既不能有所歸屬，也不能回歸體內，正是這的東西，我把它稱為“我”。
當我思考那樣的“我”為何之時，必須承認這個“我”，其實已完全標示我占有的肉體的領域了，因為我正在找尋“肉體”的語言。
如果我自比為“房屋”的話，那么我的肉體就如同圍繞著這座房屋的果園。于是，我既可以妥善地照顧果園，也可以放任它雜草叢生。這是我的自由，但是這種自由，絕非是輕易可理解的自由，因為許多人把自家的庭院認定是（自己身份的）“歸宿”。
有時興之所致，我便開始努力地耕耘這片果園，而為我所用的即是太陽與鐵：充足的陽光和鐵鋤，成了我農耕中*重要的兩個動力。就這樣，隨著果樹慢慢結起果來，肉體便占據了我大部分的思考空間。
毋庸置疑，這個過程并非短時間形成的，而且若沒有更深的契機，它也不可能自行開始。
我仔細回想自己的孩提時期，發現我對語言的記憶比對肉體的記憶可以追溯得更遠。對于普通人來說，可能是肉體先到，語言隨后跟上，但我則是語言先到，過了很久，肉體才悻悻然地以刻板的姿態來訪。不用說，這時肉體已完全被語言侵蝕了。
換句話說，先有白圓木柱子，才會有白蟻來啃蝕它。不過，我的情況是，先有白蟻，以后才慢慢出現已半蝕的白圓木柱子。
在此，我把自己的職業比喻成“白蟻”，尚請讀者們原諒呢。語言藝術的本質，如同蝕刻法中的硝酸那樣，它的作用在于腐蝕，而我就是利用語言實這種作用來創作的。這種比喻或許有失正確，但與蝕刻法中的銅和硝酸這種從自然中抽取出的同等要素相比，不能說語言如同硝酸作用于銅那樣作用于現實。
因為語言是把現實抽象化而聯結我們悟性的媒介，它對于現實的腐蝕作用，必然就包含著不斷腐蝕語言自的危險。毋寧說，我把這種作用喻為過多的胃酸不斷消化和腐蝕胃部來得恰當些。
若說這是我幼年時期即已經歷的事情，恐怕很多人都不敢相信吧。
不過，這可是發生在我身上的戲劇性事件，它為我準備了兩個相反的傾向。其一，忠實地推進語言的腐蝕作用，決心把它當成自己的工作；其二，則是強烈地設法在語言完全不參與的領域中與現實相遇。
太陽與鐵 作者簡介
三島由紀夫 （1925—1970）
日本著名小說家、劇作家。本名平岡公威，生于東京一個官僚家庭。1949 年以長篇小說《假面的告白》嶄露頭角后，創作不斷，成為日本 20 世紀最重要的作家之一。其作品在海外也獲得了極高評價，多次獲諾貝爾文學獎提名，被譽為“日本的海明威”。1970 年 11 月 25 日寫完《豐饒之海》的第四卷《天人五衰》后自裁。
代表作有《假面的告白》 《潮騷》 《金閣寺》 《豐饒之海》 四部曲等。
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