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我在考古現(xiàn)場(chǎng)--絲綢之路考古十講 版權(quán)信息
- ISBN：9787101152609
- 條形碼：9787101152609 ; 978-7-101-15260-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
我在考古現(xiàn)場(chǎng)--絲綢之路考古十講 本書(shū)特色
一、穿越古今，實(shí)地探尋。一線考古專(zhuān)家引領(lǐng)讀者神游絲綢之路，還原鮮活的歷史。 二、欣賞異域風(fēng)味的精美器物，感受壯美的絲路傳奇，了解文物背后的歷史，分享鮮為人知的考古生活。 三、深入淺出，通俗易懂。圖文并茂，四色印刷。裝幀精美，特種紙護(hù)封＋裸背裝，值得收藏。
我在考古現(xiàn)場(chǎng)--絲綢之路考古十講 內(nèi)容簡(jiǎn)介
絲綢之路，是商業(yè)貿(mào)易之路，也是東西對(duì)話之路，是友好往來(lái)之路，更是文化交流融合之路。本書(shū)作者從西安、碎葉、撒馬爾罕、布哈拉伊斯坦布爾，帶領(lǐng)大家重走絲綢之路，感受古代文明現(xiàn)場(chǎng)；并通過(guò)自己考古生涯中值得銘記的經(jīng)歷， 比如青海都蘭吐蕃大墓的發(fā)掘，對(duì)海底沉船“黑石號(hào)”的探密等等，看考古現(xiàn)場(chǎng)，讀出土文物，親眼見(jiàn)證遙遠(yuǎn)的歷史，親手探索未知的文明。本書(shū)有大量考古現(xiàn)場(chǎng)照片及精美文物照片，是的考古視覺(jué)盛宴。
我在考古現(xiàn)場(chǎng)--絲綢之路考古十講 目錄
序（趙豐）
**講 波斯藝術(shù)與中國(guó)
第二講 烏茲別克斯坦的千年之夢(mèng)
第三講 吉爾吉斯斯坦考察記——從李賢、李靜訓(xùn)到李白
第四講 昆侖河源考察記
第五講 吐蕃大墓發(fā)掘記
第六講 “黑石號(hào)”沉船
第七講 走向盛唐
第八講 外來(lái)文物與中國(guó)文化
第九講 揭開(kāi)面紗卻更加神秘的虞弘墓
第十講 “胡人傭”與絲綢之路
后記
展開(kāi)全部
我在考古現(xiàn)場(chǎng)--絲綢之路考古十講 節(jié)選
“黑石號(hào)”的發(fā)現(xiàn)過(guò)程 印度尼西亞爪哇海域，是海上絲綢之路的必經(jīng)之地，也是一個(gè)理想的中轉(zhuǎn)站和重要的補(bǔ)給點(diǎn)。1998年，爪哇勿里洞島海域發(fā)現(xiàn)“黑石號(hào)”沉船，打撈出大量屬于9世紀(jì)早中期的中國(guó)文物。這是一個(gè)令人震驚的水下考古發(fā)現(xiàn)，沉船上不同區(qū)域、不同種類(lèi)的中國(guó)器物聚集在一起，給我們提供了特別的研究視角。更重要的是，過(guò)去主要是根據(jù)文獻(xiàn)研究海上絲綢之路，而這一大批鮮活的文物，大大改變了人們對(duì)海上貿(mào)易的認(rèn)識(shí)。 發(fā)現(xiàn)“黑石號(hào)”沉船的是一位名為提爾曼·華特方的德國(guó)工程師。他在德國(guó)公司工作時(shí)和印度尼西亞的雇員閑談，聽(tīng)說(shuō)在其家鄉(xiāng)印度尼西亞小島的沙灘上經(jīng)常被海浪沖上來(lái)一些瓷片和瓷器。說(shuō)者無(wú)意聽(tīng)者有心，他就借著休假的機(jī)會(huì)到了印度尼西亞，果然印證了雇員所說(shuō)。回去之后，德國(guó)工程師變賣(mài)所有家當(dāng)成立公司，趕赴印尼海域進(jìn)行水下打撈。第二年就找到一個(gè)不太重要的明代沉船，緊接著就發(fā)現(xiàn)了唐代沉船“黑石號(hào)”。 這位德國(guó)工程師不大懂中國(guó)文物，但感覺(jué)這些東西很貴重，先到中國(guó)兜售，開(kāi)價(jià)很高，要求必須整船收購(gòu)，不能挑選。幾經(jīng)周折，后來(lái)被新加坡購(gòu)買(mǎi)。新加坡請(qǐng)了美國(guó)國(guó)家地理拍攝了紀(jì)錄片《寶船之謎》，并策劃了相關(guān)展覽。所以到目前為止，關(guān)于“黑石號(hào)”比較正式的學(xué)術(shù)刊物，只有那次展覽的圖錄，但足以震驚整個(gè)學(xué)術(shù)界。 遺憾的是，“黑石號(hào)”這種沉船的發(fā)現(xiàn)，基本上都屬于尋寶人。水下考古需要大量的資金，還要有打撈船等特殊裝備，并培訓(xùn)掌握潛水技能的考古學(xué)者，工作難度很大。但是現(xiàn)在情況不同了，水下考古不再是望洋興嘆，作為新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，它打開(kāi)了現(xiàn)代學(xué)術(shù)的新視野，而且如同古代航船突破了歐亞地理界限一樣，“黑石號(hào)”同時(shí)吸引著世界各國(guó)學(xué)者關(guān)注的目光。 “黑石號(hào)”沉船里共有六萬(wàn)多件物品，堆得像貨架一樣，非常令人驚奇。其中*多的是湖南的長(zhǎng)沙窯瓷器，有五萬(wàn)多件，超過(guò)了以往中國(guó)本土窯址、墓葬出土同類(lèi)完整器物的總和。另外還有邢窯、越窯、鞏縣窯的產(chǎn)品，二十九件金銀器皿，四十多面銅鏡，保存情況都非常好。 新加坡沒(méi)有太多研究中國(guó)考古學(xué)的人，他們購(gòu)得這艘乘船后，曾邀請(qǐng)一些學(xué)者前去考察，還舉辦了一個(gè)小型的學(xué)術(shù)討論會(huì)，邀請(qǐng)各國(guó)專(zhuān)家看整理出來(lái)的器物。我有幸三次前往，現(xiàn)在就跟大家分享一下這批寶物的真實(shí)面目和學(xué)術(shù)價(jià)值。 “江心鏡”的啟示 “黑石號(hào)”里銅鏡很多，有幾件值得特別關(guān)注。這面“江心鏡”，品相不好，而且中間斷裂，但在我看來(lái)，它是沉船銅鏡中*重要的發(fā)現(xiàn)。銅鏡上面有字，非常清楚：“揚(yáng)子江心百煉造成唐乾元元年戊戌十一月廿九日于揚(yáng)州”，這二十幾個(gè)字的信息量很大。 歷史文獻(xiàn)里曾提到過(guò)“江心鏡”： 揚(yáng)州舊貢江心鏡，五月五日揚(yáng)子江中所鑄也。或言，無(wú)有百煉者，或至六、七十煉則已，易破難成。（《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下） 揚(yáng)州每年貢端午日江心所鑄鏡。（《舊唐書(shū)》卷十二《德宗紀(jì)上》） 唐人認(rèn)為，銅鏡經(jīng)過(guò)反復(fù)冶煉、熔鑄后，會(huì)愈煉愈精、愈清，稱(chēng)之為“百煉鏡”。這種“百煉鏡”產(chǎn)于揚(yáng)州，在揚(yáng)子江中制造，也叫“江心鏡”，供給宮廷使用。 過(guò)去有個(gè)現(xiàn)象令人難解，就是唐代的鏡子在各處館藏得特別多，但從未見(jiàn)刊布和展示的“江心鏡”，在以往考古發(fā)掘中也從未見(jiàn)過(guò)。“黑石號(hào)”里“江心鏡”的發(fā)現(xiàn)，是其首次展示在人們面前。 這面“江心鏡”的紋樣也很罕見(jiàn)，背面是四神：青龍、白虎、朱雀、玄武，旁邊是八卦文。紋樣特別，是否暗示著用途也特別呢？銅鏡能反射光線，映出物象，基本用途是映面照形。但古人還相信鏡子具有預(yù)示兇吉、避邪免災(zāi)等神奇的功能。《太平廣記》卷二三一載，揚(yáng)州進(jìn)奉的水心鏡（即江心鏡），在長(zhǎng)安存于內(nèi)庫(kù)，后來(lái)天寶年間有大旱，這面銅鏡在天寶七載（748）被道士葉法善尋出，用作道家祈雨的法事活動(dòng)。 銅鏡可以照妖，因此廣泛用于各種祭祀活動(dòng)中。有的墓葬的墓頂上鑲嵌銅鏡，為辟邪之用。日本天臺(tái)宗三祖圓仁著《入唐求法巡禮行記》記載，開(kāi)成四年（839）五月二日……“日沒(méi)之時(shí)，于舶上祭天神地祇，亦官私絹，絞纈、鏡等奉上于船上住吉大神”。其中特別提到了船要出海時(shí)，在祭祀活動(dòng)里就要用到銅鏡。另外，古人造船時(shí)船頭會(huì)放一面銅鏡。“黑石號(hào)”一共出水了四十多面銅鏡，品相都不一樣，所以當(dāng)時(shí)存放的位置肯定不一樣，或許江心鏡就不是一般的商品。很可惜，“黑石號(hào)”也不算是真正的水下考古，當(dāng)時(shí)看到好東西就往上撈，無(wú)法像考古那樣，每一個(gè)東西出土都標(biāo)上號(hào)，記錄每件器物在船上的位置。 德國(guó)人、新加坡人當(dāng)時(shí)沒(méi)把這個(gè)品相不好的銅鏡當(dāng)回事。了解了上述情況后，這面銅鏡成了沉船出水文物中的重要發(fā)現(xiàn)。
我在考古現(xiàn)場(chǎng)--絲綢之路考古十講 作者簡(jiǎn)介
齊東方，1956年出生于遼寧昌圖。1982年吉林大學(xué)歷史系畢業(yè)，1984年北京大學(xué)考古系畢業(yè)，1992年獲博士學(xué)位。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授，博士導(dǎo)師。中國(guó)考古學(xué)會(huì)三國(guó)至隋唐考古專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任。主要從事漢唐時(shí)期考古、歷史、文物、美術(shù)教學(xué)與研究。出版獨(dú)立撰寫(xiě)、主編并參加撰寫(xiě)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著《唐代金銀器研究》等十九部，發(fā)表論文二百余篇，主要包括墓葬制度研究、金銀器研究、馬具研究、玻璃器研究、絲綢之路研究、唐代陶俑研究和吐谷渾余部歷史的研究。另有文化普及類(lèi)文章百余篇。
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