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包郵 中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日
通俗易懂，圖文并茂，有趣有料。親子共讀，幫孩子全面了解二十四節(jié)氣與節(jié)日。
作者：李一鳴
開本：
16開
頁數(shù)：
256
讀者評(píng)分：5分4條評(píng)論
本類榜單：文化銷量榜
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中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 版權(quán)信息
- ISBN：9787505752610
- 條形碼：9787505752610 ; 978-7-5057-5261-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 本書特色
【內(nèi)容豐富，科普全面，具有知識(shí)性】 本書內(nèi)容詳實(shí)，從春夏秋冬的二十四節(jié)氣變化，到傳統(tǒng)節(jié)日的文化變遷，全面介紹民俗文化的歷史與今天，所述內(nèi)容無不經(jīng)過精心考證，行文嚴(yán)謹(jǐn)。 【圖文并茂，語言風(fēng)趣，具有趣味性】 本書作者為歷史學(xué)博士，在自媒體平臺(tái)發(fā)布過大量科普文章，文風(fēng)流暢，語言有趣。本書融歷史、民俗、文化、故事、詩詞于一體，行文通俗易懂，可讀性強(qiáng)，能夠讓讀者在輕松的閱讀體驗(yàn)中豐富自己的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。
中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)文化常識(shí)：二十四節(jié)氣與節(jié)日》全面介紹了中國(guó)節(jié)氣與節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。對(duì)每一個(gè)節(jié)氣和重要的傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合史料記載與民間傳說，詳細(xì)梳理了它們的歷史背景、民俗習(xí)慣、文化淵源等。全書內(nèi)容全面詳實(shí)，文風(fēng)通俗易懂，配以雅致插圖與古詩詞，是一本兼具知識(shí)性與趣味性的文化讀物。
中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 目錄
春季的節(jié)氣
立春：立春只是春季的開始嗎？可不是那么簡(jiǎn)單的！
雨水：雨水未必下雨，而客家人卻有種習(xí)俗，看似奇怪實(shí)則溫馨
驚蟄：萬物復(fù)蘇、昆蟲出洞，關(guān)于驚蟄你了解多少？
春分：豎雞蛋能帶來好運(yùn)？春分還有哪些特殊的習(xí)俗？
清明：除了作為節(jié)日，作為節(jié)氣的清明你了解嗎？
谷雨：谷雨也是情人節(jié)？這些奇妙民俗你或許沒聽過
春季的傳統(tǒng)節(jié)日
兩千年前的春節(jié)什么樣？春節(jié)的傳說，另有深意
元宵節(jié)僅僅是春節(jié)結(jié)束的標(biāo)志嗎？還有哪些你不知道的起源與習(xí)俗？
“二月二”與“龍?zhí)ь^”到底是怎么回事？
花朝節(jié)曾與中秋節(jié)齊名，為何如今卻少有人知？
清明本是節(jié)氣，后來怎么成了四大傳統(tǒng)節(jié)日之一？
夏季的節(jié)氣
立夏：立夏為何要祭冰神？你知道多少立夏習(xí)俗？
小滿：小滿之后，為何沒有大滿呢？
芒種：田家少閑月，五月人倍忙
夏至：到了夏至只是吃涼面嗎？各地還有哪些有趣習(xí)俗？
小暑：來自古代人的避暑攻略，比吹空調(diào)好多了
大暑：平分天四序，*苦是炎蒸
夏季的傳統(tǒng)節(jié)日
來自古印度的佛祖，如何過上了“中國(guó)風(fēng)”的生日？
你以為端午節(jié)只是吃粽子嗎？花式端午節(jié)俗了解一下
五月十三祭關(guān)公：關(guān)二爺是如何成神的？
六月六與傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興，商業(yè)化的傳統(tǒng)還是傳統(tǒng)嗎？
……
秋季的節(jié)氣
秋季的傳統(tǒng)節(jié)日
冬季的節(jié)氣
冬季的傳統(tǒng)節(jié)日
參考文獻(xiàn)
立春：立春只是春季的開始嗎？可不是那么簡(jiǎn)單的！
雨水：雨水未必下雨，而客家人卻有種習(xí)俗，看似奇怪實(shí)則溫馨
驚蟄：萬物復(fù)蘇、昆蟲出洞，關(guān)于驚蟄你了解多少？
春分：豎雞蛋能帶來好運(yùn)？春分還有哪些特殊的習(xí)俗？
清明：除了作為節(jié)日，作為節(jié)氣的清明你了解嗎？
谷雨：谷雨也是情人節(jié)？這些奇妙民俗你或許沒聽過
春季的傳統(tǒng)節(jié)日
兩千年前的春節(jié)什么樣？春節(jié)的傳說，另有深意
元宵節(jié)僅僅是春節(jié)結(jié)束的標(biāo)志嗎？還有哪些你不知道的起源與習(xí)俗？
“二月二”與“龍?zhí)ь^”到底是怎么回事？
花朝節(jié)曾與中秋節(jié)齊名，為何如今卻少有人知？
清明本是節(jié)氣，后來怎么成了四大傳統(tǒng)節(jié)日之一？
夏季的節(jié)氣
立夏：立夏為何要祭冰神？你知道多少立夏習(xí)俗？
小滿：小滿之后，為何沒有大滿呢？
芒種：田家少閑月，五月人倍忙
夏至：到了夏至只是吃涼面嗎？各地還有哪些有趣習(xí)俗？
小暑：來自古代人的避暑攻略，比吹空調(diào)好多了
大暑：平分天四序，*苦是炎蒸
夏季的傳統(tǒng)節(jié)日
來自古印度的佛祖，如何過上了“中國(guó)風(fēng)”的生日？
你以為端午節(jié)只是吃粽子嗎？花式端午節(jié)俗了解一下
五月十三祭關(guān)公：關(guān)二爺是如何成神的？
六月六與傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興，商業(yè)化的傳統(tǒng)還是傳統(tǒng)嗎？
……
秋季的節(jié)氣
秋季的傳統(tǒng)節(jié)日
冬季的節(jié)氣
冬季的傳統(tǒng)節(jié)日
參考文獻(xiàn)
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中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 節(jié)選
《中國(guó)文化常識(shí)：二十四節(jié)氣與節(jié)日》： 回到漢代過春節(jié) 關(guān)于春節(jié)的起源，*早可以追溯到人類社會(huì)的早期。先民們?cè)谟^察自然的過程中，逐步地產(chǎn)生了原始的時(shí)間觀念。先民們發(fā)現(xiàn)周圍的自然物候的變化是有一定的周期性的，什么時(shí)間出現(xiàn)什么現(xiàn)象有一定的規(guī)律，于是就產(chǎn)生了早期的歲時(shí)的概念。一歲的結(jié)束到新一歲的開始，這個(gè)轉(zhuǎn)換的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，無疑有著特殊的意義，需要有特別的儀式來進(jìn)行表達(dá)，這應(yīng)該就是所謂的“過年”的濫觴了。 后來隨著先民們的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜，有了國(guó)家以及相應(yīng)的政治制度，所謂歲首這個(gè)問題，逐漸地就不再只是一個(gè)自然現(xiàn)象的問題，而是加入了大量的政治意味。從夏商周三代開始，每次改朝換代都要改元易服、重置歲首：夏歷是以農(nóng)歷一月為歲首，之后每個(gè)朝代都提前一個(gè)月，殷商是十二月，周是十一月，到秦便成了十月。這些朝代在各自的歲首時(shí)節(jié)，當(dāng)然也是有相應(yīng)的紀(jì)念儀式的，但時(shí)間其實(shí)并不固定。劉邦建立西漢以后，并沒有及時(shí)地去改元，一直到漢武帝時(shí)期令落下閎等人修訂了《太初歷》，才決定重新把歲首定在農(nóng)歷一月一日，并且一直持續(xù)到今天。所以嚴(yán)格來說，今天作為傳統(tǒng)節(jié)日的春節(jié)，是從漢代開始的。 在漢代，春節(jié)有正旦、正日、元日等不同的稱呼。漢代的官方非常重視春節(jié)，有許多的大型活動(dòng)，下面就給大家介紹一下。 儺戲與驅(qū)邪 春節(jié)是新的一年的開始，在這個(gè)新舊交替的關(guān)鍵時(shí)刻，從官方到民間都有一些驅(qū)邪的活動(dòng)，希望把壞運(yùn)氣留在舊歲，在新的一年里能有好運(yùn)氣到來。漢代的官方會(huì)在春節(jié)前的臘日，舉辦大型儺戲，以求驅(qū)除疫病。儺戲的場(chǎng)面非常盛大，據(jù)《后漢書·禮儀志》記載，當(dāng)時(shí)的儺戲要用120名穿皂服的少年，手持大鼗（即撥浪鼓）；有戴面具、披熊皮的方相（即由人扮演的驅(qū)疫辟邪的神），也有人扮作各類異獸，*后由騎兵驅(qū)趕代表疫病的造像并將它們?nèi)拥铰逅餆簟？傊畧?chǎng)面非常隆重。 這種大儺戲是古代一種重要的祈福祭祀典禮，從商周時(shí)期一直延續(xù)到后世。至今在我國(guó)民間的一些地方還有留存，逢年過節(jié)還會(huì)有表演，已經(jīng)是一個(gè)重要的非遺保護(hù)項(xiàng)目了。 大朝會(huì) 春節(jié)是新年的開始，在古人的觀念里，這個(gè)辭舊迎新的時(shí)刻當(dāng)然是要好好地慶祝的，所以類似“賀新年”性質(zhì)的節(jié)日集會(huì)在我國(guó)有著非常悠久的歷史。尤其是漢武帝實(shí)行太初歷以后，春節(jié)正式和冬至分割開來，成了一個(gè)獨(dú)立的節(jié)日之后，慶祝活動(dòng)就更加隆重了。 漢代春節(jié)當(dāng)天，漢庭要舉行大型的朝會(huì)活動(dòng)，稱為“正旦大會(huì)”，文武百官都要在朝會(huì)上向天子賀禮。正旦大會(huì)的地點(diǎn)，在東漢時(shí)是洛陽城的德陽殿，大概的流程是這樣的：首先，公卿百官和外國(guó)使節(jié)依次上殿為皇帝拜賀，而后地方郡國(guó)的上計(jì)吏上殿拜賀，并呈上過去一年地方上的收支文書。可見這正旦大會(huì)也不完全是典禮，還有一點(diǎn)政事的味道在里面。然后，作為對(duì)文武百官賀禮的答謝，皇帝在朝拜之后往往會(huì)賜予酒宴。據(jù)文獻(xiàn)記載，宴會(huì)“作九賓徹樂。舍利從西方來，戲于庭極，乃畢入殿前”“畢，化成黃龍，長(zhǎng)八丈，出水游戲于庭”。“九賓徹樂”是當(dāng)時(shí)的一種宮廷音樂，至于黃龍出水之類的畫面，大致是形容當(dāng)時(shí)的一些百戲雜技的表演，總之還是相當(dāng)隆重的。儀式結(jié)束后，“謁者引公卿群臣以次拜，微行出，罷”。 整個(gè)正旦大會(huì)的禮儀規(guī)程還是非常嚴(yán)格的，向皇帝祝賀要按照官職高低有相應(yīng)的順序要求，甚至對(duì)官吏的儀容儀表都有嚴(yán)格要求。東漢后期著名的外戚梁冀就曾因?yàn)榇蟪瘯?huì)的時(shí)候儀容不整而被言官彈劾。 民間的春節(jié)慶典 春節(jié)是漢代從官方到民間都非常重視的*重要的節(jié)日。如果說官方的春節(jié)慶典還有著一些政治宣示的目的，那么民間的春節(jié)慶祝活動(dòng)無疑更加的單純和直接：紀(jì)念過去一年的辛苦勞動(dòng)，以及期待來年的美好生活。 祭門神是我國(guó)自遠(yuǎn)古時(shí)期就有的風(fēng)俗習(xí)慣，而到了漢代，門神們更是有了自己的名字和比較固定的形象，其中神荼和郁壘是比較常見的兩位。 神荼和郁壘的傳說起源自上古時(shí)期，《山海經(jīng)》上記載他們生長(zhǎng)在一個(gè)大桃樹上，看守著鬼門，用葦索抓捕害人的鬼怪，然后喂給老虎吃。這種傳說演變到后來，人們用桃木做門，在上面貼上神荼和郁壘的畫像，認(rèn)為這樣可以起到辟邪的作用。 漢代的時(shí)候，每到春節(jié)前一夜，人們就會(huì)祭祀門神，以求辟除災(zāi)厄。通常的做法是在門上貼老虎畫像，在門兩側(cè)擺上畫有神荼和郁壘形象的桃木牌，再在門梁上懸掛一條葦索，供門神抓鬼使用，時(shí)人稱這種儀式為“懸葦”。 說到過年放爆竹，現(xiàn)在很多人都知道，這是為了嚇走一種名為“年”的怪獸。實(shí)際上如果深究起來，關(guān)于這個(gè)“年獸”的形象，其實(shí)有很多不同的說法。以漢代來說，人們?cè)诖汗?jié)這天一起床就要在院子里燃放爆竹，是為了嚇走一種叫作“山臊”的鬼怪。在漢代的傳說里，這種鬼怪住在西方的深山里，有三十幾厘米高，人們被它碰到就會(huì)傳染疫病。這種鬼怪有一個(gè)弱點(diǎn)，就是很害怕爆竹的聲音，所以人們?cè)诖汗?jié)的時(shí)候燃放爆竹，就是為了嚇走這種鬼怪，其實(shí)也是一種對(duì)來年不生病的祈愿。 不過，說到燃放爆竹，可能多數(shù)現(xiàn)代人首先想到的就是各種好看的煙花吧？然而，這種填充火藥的煙花爆竹，在漢代應(yīng)該是沒有的。雖然火藥是四大發(fā)明之一，春秋時(shí)期也有過一些疑似火藥的記載，但現(xiàn)在大家一般承認(rèn)的火藥是八、九世紀(jì)左右發(fā)明的，漢代自然還沒有。 ……
中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 作者簡(jiǎn)介
李一鳴，山東大學(xué)歷史學(xué)博士，高校教師。從事中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史、民俗、制度史等領(lǐng)域的研究，擅長(zhǎng)結(jié)合影視、文化等熱點(diǎn)問題創(chuàng)作科普文章。曾在《求索》《民俗研究》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。 作為公眾號(hào)“浩然文史”創(chuàng)始人，與多名歷史學(xué)博士、青年學(xué)者共同打造的這個(gè)文史科普自媒體品牌，全網(wǎng)累計(jì)閱讀量近3億，粉絲超30萬。
商品評(píng)論(4條)
- 主題：好書，推薦一下
本書內(nèi)容詳實(shí)，從春夏秋冬的二十四節(jié)氣變化，到傳統(tǒng)節(jié)日的文化變遷，全面介紹民俗文化的歷史與今天，所述內(nèi)容無不經(jīng)過精心考證，行文嚴(yán)謹(jǐn)。
- 讀者:紙質(zhì)書***(購買過本書)
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