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這個故宮很有趣兒 版權(quán)信息
- ISBN：9787545563092
- 條形碼：9787545563092 ; 978-7-5455-6309-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
這個故宮很有趣兒 本書特色
◆這是一本關(guān)于故宮的大百科全書，內(nèi)容涵蓋宮殿建筑、禮儀規(guī)范、養(yǎng)生飲食、文體雅好、宦官宮女、深宮秘聞、宮廷服飾以及故宮由來，一本就能滿足您對故宮的所有好奇。
◆1067個故宮知識點，101項建筑知識，每一篇都是滿滿的知識點；123張高清彩色大圖，讓您沉浸式體驗故宮的雄偉壯麗。
◆文本歷經(jīng)3年精打細磨，清史專家、歷史學教授監(jiān)制，真正做到讓每一個知識點都有據(jù)可考、有憑可依。
◆結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文物與文化、歷史與現(xiàn)實，以全新的視角展現(xiàn)中華傳統(tǒng)建筑、禮儀、服飾、美學、文化等諸多方面，不可不讀的富有特色的文化入門讀物。
這個故宮很有趣兒 內(nèi)容簡介
傳說故宮有九千九百九十九間半間房，為什么會有半間房？午門真的是斬首的地方嗎？宦官、宮女也要領(lǐng)工資、發(fā)獎金嗎？為什么紫城里的烏鴉被稱為神鳥？宮妃們穿的“高底鞋”到底有多高？關(guān)于這些問題，你都能在書中找到答案。巍峨宮殿、禮儀規(guī)制、養(yǎng)生起居、文體雅好、宦官宮女、深宮秘聞、宮廷服飾、故宮由來，一本書滿足你對故宮的所有好奇。探究巍峨建筑的玄妙，解讀宮墻圍的是非，解開朝代更替興衰的密碼……
這個故宮很有趣兒 目錄
『壹』 巍峨宮殿
故宮有多少“宮” 2
九千九百九十九間半 6
宮殿的色彩美學 9
五行與建筑 10
“金磚”鋪地 13
三大宮 15
走向太和殿 20
宗人府 21
七司三院 23
漱芳齋聽戲 26
上書房讀書 28
科舉殿試 30
“鯉魚跳龍門” 34
宮殿頂上的“小動物” 36
故宮的“大神木” 39
紫禁城內(nèi)有多少對銅獅 41
“四九城” 44
午門“斬首” 45
玄武門 50
『貳』 禮儀天下
九五至尊 56
傳國玉璽 59
監(jiān)國制度 64
太上皇 67
兩宮太后 69
皇帝大婚 71
三宮六院七十二妃 75
“召幸后妃綠頭牌” 78
“走影兒” 79
宗室親疏的劃分 80
“格格”與“公主” 82
密匣之謎 84
皇族犯法 86
“鐵帽子王” 87
滿漢不能通婚 89
選秀制 90
民女逃避入宮 95
宮妃殉葬 97
土葬與火葬 99
密奏制度 100
出入紫禁城 104
皇帝閱兵 106
避諱皇帝名字 108
請安禮 109
外國使臣禮節(jié) 111
『叁』 養(yǎng)生起居
太醫(yī)院 118
御醫(yī)如何看病 120
皇子的夭折 123
皇帝的飯食 124
滿漢全席 126
玉泉水 129
皇家“補品” 131
牙齒保健 133
宮妃的“化妝品” 134
避 暑 135
取暖設(shè)備 140
吉祥缸 143
吃餃子 146
『肆』 文體雅好
宮廷馬球 150
圍 棋 152
皇帝賜“福” 154
親 耕 156
圍 獵 159
西洋樂器 161
戲 迷 164
照 相 167
學英文 169
如 意 171
西洋時鐘 173
鼻煙壺 176
獅 子 178
養(yǎng)貓養(yǎng)狗 180
紫禁城的“神鳥” 181
『伍』 宦官宮女
為什么有太監(jiān) 186
二十四衙門 188
宦官的品級與俸祿 191
宦官識字嗎 193
太監(jiān)守夜 195
清代**位擅權(quán)的太監(jiān) 197
太監(jiān)李蓮英 199
宮女能出宮嗎 201
宦官和宮女的地位 203
宦官、宮女的數(shù)額 206
“連坐”制度 207
“磨鏡”和“對食” 209
“菜 戶” 213
溥儀裁撤太監(jiān) 215
『陸』 深宮秘聞
謀殺嘉靖帝 220
一月天子 222
“獨臂神尼” 224
孝莊秘史 227
蘇麻喇姑 233
順治出家 236
“還珠格格”與“公主墳” 239
雍正是否篡位 242
乾隆的血統(tǒng)之謎 246
乾隆的“私生子” 251
慈禧的出身 253
溥儀的母親 257
建福宮火災(zāi) 259
“妃子革命” 263
『柒』 宮廷服飾
龍 袍 268
十二章紋飾 270
補 服 273
頂戴和花翎 276
黃馬褂 279
旗 袍 281
宮妃的“高底鞋” 283
『捌』 前世今生
誰建造的故宮 288
初叫“紫禁城” 292
末代皇帝 294
故宮博物院的由來 296
戰(zhàn)火的洗禮 299
專題展館 302
文物修復(fù) 303
臺北也有座“故宮” 308
展開全部
這個故宮很有趣兒 節(jié)選
故宮有多少“宮” 提起故宮，人們就會想起數(shù)不盡的宮殿樓閣，走不完的回廊小徑，以及似乎永遠也無法數(shù)清的“宮”。那么，故宮里到底有多少“宮”呢？ 偌大的紫禁城，從建筑布局來看，大體可分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝中心建筑為三大殿，內(nèi)廷是皇帝處理日常政務(wù)、供奉神祇以及宮眷生活的地方。 明代時修建的外朝三大殿，分別是奉天殿、華蓋殿和謹身殿。但是，建成的第二年即遭焚毀，爾后又重建，再遇火災(zāi)。明嘉靖四十一年（1562年），三大殿改名為皇極殿、中極殿和建極殿。清朝入主中原后，于順治二年（1645年）將三大殿更名為太和殿、中和殿和保和殿，從此固定下來，延續(xù)至今。 太和殿在外朝三殿中*為重要，建筑面積*大，同時形制規(guī)格也*高。太和殿后面是中和殿，再后面是保和殿，三大殿都在故宮的中軸線上。三大殿左右兩翼輔以嚴格對稱的文華殿和武英殿兩組建筑。 以乾清門為界，與外朝相對的是內(nèi)廷部分。內(nèi)廷的建筑布局與外朝一脈相承，嚴格按照南北中軸貫穿。主體建筑依次是乾清宮、交泰殿和坤寧宮。 乾清宮是內(nèi)廷正殿，為明代皇帝的寢宮和平時處理政務(wù)的地方。“乾清宮”之名來自《易經(jīng)》的“乾，天也，故稱乎父”和《道德經(jīng)》的“天得一以清”。自明永樂十八年（1420年）建成后，曾數(shù)次被焚毀，現(xiàn)在我們看到的乾清宮是清嘉慶年間修建的。 交泰殿在乾清宮后，得名于《周易》的“天地交泰”“天地交而萬物通也”，含“天地交合、康泰美滿”之意。交泰殿始建于明嘉靖年間，清順治十二年（1655年）、康熙八年（1669年）兩次重修。嘉慶年間乾清宮失火，殃及此殿，后重建。清朝二十五寶璽就曾儲藏在此殿，乾隆以后，此殿不再使用。 坤寧宮在交泰殿之后，其名來自《易經(jīng)》的“坤，地也，故稱乎母”和《道德經(jīng)》的“地得一以寧”。乾清宮代表陽，坤寧宮代表陰，以表示陰陽結(jié)合，天地合璧之意。坤寧宮自明朝永樂十八年（1420年）建成后，于正德九年（1514年）、萬歷二十四年（1596年）兩次被毀于火患，萬歷三十三年（1605年）重建。清代承襲明制，于順治二年（1645年）對坤寧宮重新進行了修繕，順治十二年（1655年）仿照盛京（今沈陽）清寧宮再次重修。嘉慶年間乾清宮失火，延燒此殿前檐，后重修。 中軸線兩側(cè)各平行縱向建有六座宮闕，稱為東、西六宮，是皇帝的后妃們生活起居之所。明初修建時，東六宮為長壽宮、長寧宮、永安宮、永寧宮、長陽宮和咸陽宮；明嘉靖十四年（1535年）改為延禧宮、景仁宮、永和宮、承乾宮、景陽宮和鐘粹宮。西六宮原為長樂宮、未央宮、萬安宮、長春宮、壽昌宮和壽安宮；同年又改為毓德宮、啟祥宮、翊坤宮、永寧宮、儲秀宮和咸福宮。東、西六宮占地三萬多平方米，布局規(guī)整、嚴謹，各宮院之間南北走向有兩條長街，俗稱一長街、二長街。東西走向的巷道縱橫相連，巷口有巷門，街口有街門，井井有條，構(gòu)成了十二個相互獨立的院落。每座宮院占地2500平方米，呈正方形，四周都是高墻，布局為兩進院的三合院形式，由前殿、后寢、東西配殿組成，墻高院深，門戶森嚴。 東、西六宮在建筑格局上嚴格遵循封建正統(tǒng)思想的建筑模式。這十二宮將代表“天”“地”的乾清宮、坤寧宮如眾星捧月般地圍在內(nèi)廷的正中，清晰地反映“王者必居其中”的營建思想。此外，東、西六宮嚴格對稱，各以一條長街為軸線，將六宮一分為二，各為三宮，形成了橫二宮、縱三宮的建筑格局。在以乾清、坤寧兩宮為中心橫向排開的同時，又相對保持了各宮的縱向排列，相得益彰。每一宮的前殿、后寢以及配殿為一正兩廂，嚴格對稱，間數(shù)、屋頂?shù)男问揭餐耆恢拢瓦B各宮院內(nèi)水井的位置也絲毫不差，西六宮的水井均在后寢的左前方，東六宮的水井均在后寢的右前方。嚴格的對稱使得十二座宮殿整齊規(guī)范、威嚴宏偉。 此外，東、西六宮在造型藝術(shù)方面也頗具特色，一律采用飛檐斗拱的傳統(tǒng)形式，宮頂飾以黃色琉璃瓦，金碧輝煌。內(nèi)檐及窗欞點金彩畫，描龍繪鳳，栩栩如生。各宮門前均建有琉璃影壁一座，不僅避免了內(nèi)宮暴露無遺，又給人以幽深、神秘之感。清代又在各宮內(nèi)添建游廊，使之更加生動、活潑。整肅的宮殿和曲折的游廊互為映襯，相映成趣。 清代，東、西六宮雖不時修繕，但大多只限于局部的修補。嘉慶年間，西六宮做了大規(guī)模的改動，使得東、西六宮的整體布局發(fā)生了變化，嚴格的對稱已經(jīng)不復(fù)存在。 此外，內(nèi)廷里還有供皇子們居住的乾東、西五所，皇太后居住的慈寧宮、壽康宮、壽安宮，太上皇居住的寧壽宮，眾多的宮殿形成多座院落的組合。在宮殿建筑之外，還有皇家苑囿太液池，或稱西苑，即現(xiàn)在的中南海和北海，以及御花園、戲臺、藏書樓等文化娛樂、宗教活動設(shè)施和場所。 宮殿的色彩美學 故宮是何其壯觀，遠遠地望過去，金色的頂子，朱紅的城墻，紅黃相襯對立，彰顯著不可一世的皇家氣派。身處其中，除了感受到鮮明的色彩帶來的視覺沖擊，還能在不經(jīng)意間體會到莊嚴和恢宏。 紫禁城的建造是非常講究的，布局、造型……每一處細節(jié)都蘊含著“君權(quán)神授”“皇權(quán)至上”的理念，即使是顏色也不例外。從某種意義上來說，顏色對于皇權(quán)更加重要。 紫禁城里到處都是紅、黃兩色。之所以選擇這兩種顏色，主要是受中國傳統(tǒng)文化的影響。在傳統(tǒng)文化里，紅色被視為表示喜慶的正色，寓意莊嚴、幸福、吉祥。考古學家發(fā)現(xiàn)，距今三萬年左右的山頂洞人就開始用紅色的飾物來裝飾洞穴。據(jù)有關(guān)文獻記載，周代以后的宮殿就已經(jīng)開始使用紅色了。紫禁城承襲了以往宮殿的色彩美學，依然使用了大量的紅色。至于黃色正統(tǒng)地位的確定，則源于華夏民族對文明起源的追溯。華夏文明起源于黃河流域，千溝萬壑的黃土高原以及奔騰不息的九曲黃河，都使得黃色深深地印入炎黃子孫的心中。到了漢代，漢武帝劉徹確立“漢居土德”，至此，黃色便成了漢朝皇權(quán)的象征，以后歷朝相沿不變，均以黃色為貴。 除了傳統(tǒng)文化的影響，陰陽五行學說也對紅、黃色彩作出了全新的解釋。在金、木、水、火、土五行之中，黃色屬土，而土居中央，系萬物之本，代表至高無上的權(quán)力，因此，多數(shù)宮殿的頂部皆以金黃色釉琉璃瓦覆蓋，以顯示無比的尊貴。此外，根據(jù)五行相生相克的原理，土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。而火為赤色，所以宮殿的門、窗、宮墻多用紅色，有滋生、助長之意，以示興旺發(fā)達。 明清兩代修建紫禁城時，延續(xù)以往的傳統(tǒng)，殿閣樓宇大都采用紅墻黃瓦，色彩強烈耀眼，對比明亮突出，從而達到金碧輝煌、和諧悅目的效果，形成氣象宏偉而又肅穆的整體，既彰顯了皇家的富麗堂皇，又反映了皇帝的“無上權(quán)威”和“天子至尊”。 但是，紫禁城里不是只有黃色的房頂。由于有些建筑不是皇帝居住的地方，在規(guī)格上要低一個級別，因此，有少數(shù)建筑用的是綠瓦或黑瓦。例如，南三所是皇子們居住的地方，則采用紅墻綠瓦；文華殿原是皇子們讀書的地方，根據(jù)五行學說，青色即綠色，為木葉萌芽之色，象征溫和的春天，方位為東，故用綠色琉璃瓦。清嘉慶時，文華殿改為皇帝召見翰林學士、舉行經(jīng)筵講學典禮的地方，所以屋頂也改用黃色；文淵閣是藏書樓，根據(jù)五行相克的理論，黑色代表水的顏色，意在鎮(zhèn)火，故為克水患，墻用青綠冷色，瓦用綠剪邊黑琉璃；神武門內(nèi)東、西兩側(cè)原是章京護軍值班所在，位北方，屬水，所以也用黑瓦。 封建社會遵循嚴格的等級制度，這在建筑物的色彩上也要體現(xiàn)出來。按照規(guī)定，顏色的等級自上到下依次為黃、赤、綠、青、藍、黑、灰。其中，黃色是*尊貴的顏色。北京城里的房子其色彩要按照級別使用，例如，紫禁城用金、黃、赤色調(diào)，公卿大員家的屋頂用綠瓦，百姓居住的民舍只能用黑、灰、白作為墻面及屋頂?shù)纳{(diào)。在北京城灰暗色調(diào)的映襯下，紫禁城的紅墻黃瓦得到極大程度的凸顯，氣勢恢宏，而強烈的顏色對比也成了“皇權(quán)至上”的*佳詮釋。
這個故宮很有趣兒 作者簡介
江上漁者，畢業(yè)于中國人民大學歷史系，著名出版人、影視策劃人，“新知啟智”文化品牌總策劃，新浪博客累計點擊量超過4000萬。代表作品有《中國人的人格》《童謠和讖語中的歷史》等。
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