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顧頡剛中國歷史故事 版權信息
- ISBN:9787218150987
- 條形碼:9787218150987 ; 978-7-218-15098-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
顧頡剛中國歷史故事 本書特色
本書由史學大家顧頡剛親自操刀,以學者的嚴謹、考古般地還原更真實、更靠譜的歷史。 40萬字的扎實文字,精心挑選的百余幅圖片,讓歷史更加鮮活。 知識擴展、延展閱讀板塊,提供更全方位的文史知識積累。
顧頡剛中國歷史故事 內容簡介
本書整理自民國時期大中國圖書局出版的《中國歷史故事小叢書》,這套書的 主編是我國著名歷史學家顧頡剛先生,書中所寫均為國人耳熟能詳的經典歷史故 事,與以往的通俗歷史讀物寫作不同,是以學者的嚴謹和歷史學研究的方法去寫作, 以學者的嚴謹、考古般地還原更真實、更靠譜的歷史。同時,我們還精心挑選的百 余幅圖片,讓文字中的歷史變得更加鮮活。而新增的知識擴展、延展閱讀版塊,更 為讀者提供更全方位的文史知識積累。是一本值得廣大青少年與歷史愛好者去細讀 2 的一部經典。
顧頡剛中國歷史故事 目錄
顧頡剛中國歷史故事 節選
**章墨子止楚攻宋 閱讀導引 中國歷史上思想文化*自由的時期人人都知道是春秋戰國,這個階段,延續千 年左右的封建制度漸漸崩潰,許多貴族因腐化無能而沒落,新興的平民知識分子活 躍起來,墨子便是其一;也有的舊日失勢的貴族轉變成新知識分子的,比如孔子, 加之這一時期因為經濟力量的膨脹,各個強國都想吞并弱國,于是“奇才異能之士” 就更為一般“發憤圖強”的君侯們所重視,這是各種思想,各種主義同時勃興的主 要原因。在這些思想家里——如儒家的孔孟,道家的老莊,法家的申韓等等——我 們覺得精神*偉大,*能犧牲小我,普救大眾的便是墨子。 墨子的書雖然傳到如今,但是因為自漢代以后就沒有人提倡研究,以致錯亂不 堪,難于了解,所幸代表他重要主張的,如《兼愛》《非攻》《節用》《尚賢》《尚 同》等篇,還可以明白,不至于把這一個思想界的明星永久埋沒。老實說,墨子是 比較有社會思想的,兼愛和非攻代表得*真切,我們看看現在世界上的帝國主義者與 弱小民族間的侵略戰爭,還不是戰國時代的放大?可是**次大戰后的國際聯盟與此 次大戰后的聯合國,對于制止侵略有何成就,殊屬疑問。較之墨子憑著個人力量,以 “非攻”實現“兼愛”,相去甚遠!儒家的主張是反功利的,只想拿“仁義”的口號 與道德觀念去規范人類的行為,這恐怕效率很低;墨子則不然,他不避諱“利”字, 但有一個標準,就是“兼相愛,交相利”,絕不是普通人的“利己”之利,而是“利 他”之利。這是我們*當理會的。 據韓非子的書講,當時*有勢力的兩個學派是儒家和墨家,而韓非子對其主張全 不贊成,他說:“儒以文亂法,俠以武犯禁。”這里所說的俠,當然就是墨家了。俠 是打抱不平的人,我們看墨子止楚伐宋的故事,豈不是打抱不平嗎?社會上有了這種 勢力,自然就會使豪強斂跡,弱小展眉。中國在秦漢以前,不乏這種偉大的人物,可 惜到后世儒家的思想戰勝了墨家,這種為了他人的危難而赴湯蹈火的精神竟沒有了。 10 這個對于中國民族的前途影響很大。儒家的思想,我們不能全部否定,然而其專門扶 持統治階級,只注意瑣屑儀文而忽略了大節,或是太偏于明哲保身而不能急人之難, 都是極大的缺點。我們看漢以后的儒者,吹牛拍馬,升官發財,只知個人,不知國家, 只知作幾篇爛文章,不能經邦濟世,較之墨子越發相去得遠了,而韓非子的批評已指 出了他們的真實病案。
顧頡剛中國歷史故事 作者簡介
顧頡剛(1893—1980),“古史辨學派”之開創者,中國現代民俗學、歷史地 理學之奠基人,一代史學大家,先后在廈門、中山、燕京、北大等多所大學任教授, 1954年后任中國(社會)科院歷史研究所研究員,長期從事史學研究與教育工作。 一生著述宏富,除著有《秦漢的方士與儒生》《漢代學術史略》等頗多專著外,另 著有普及讀物《國史講話》,并編著有通俗歷史讀物《顧頡剛中國歷史故事》。
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