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區(qū)分:判斷力的社會(huì)批判(全兩冊(cè))

包郵 區(qū)分:判斷力的社會(huì)批判(全兩冊(cè))

出版社:商務(wù)印書館出版時(shí)間:2015-10-01
開本: 其他 頁數(shù): 943
中 圖 價(jià):¥95.2(7.0折) 定價(jià)  ¥136.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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區(qū)分:判斷力的社會(huì)批判(全兩冊(cè)) 版權(quán)信息

區(qū)分:判斷力的社會(huì)批判(全兩冊(cè)) 本書特色

《區(qū)分》是布爾迪厄這位二十世紀(jì)極具影響力的法國思想家對(duì)社會(huì)的*深刻的批判,他的洞察顛覆了人們的日常觀念,極具穿透力。 布爾迪厄在本書中提出了他著名的“區(qū)分”社會(huì)學(xué)概念,他認(rèn)為社會(huì)主體通過他們對(duì)美與丑、優(yōu)雅與粗俗所做的區(qū)分而區(qū)分開來。 本書不僅在結(jié)論上引人深思,在研究方法上也堪稱典范,其翔實(shí)豐富的實(shí)證資料及分析方法值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。

區(qū)分:判斷力的社會(huì)批判(全兩冊(cè)) 內(nèi)容簡介

《區(qū)分》通過各種社會(huì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查和時(shí)尚采樣,揭示出各種所謂文化品位、生活趣味等文化消費(fèi)其實(shí)是各階級(jí)內(nèi)部各階層相互斗爭的場(chǎng)域,反映的是社會(huì)的區(qū)分與差異,而這種種文化消費(fèi)又再生產(chǎn)了這種區(qū)分與差異。本書告訴我們,任何趣味都不是自然的、純粹的,都是習(xí)性、資本和場(chǎng)域相互作用的產(chǎn)物。趣味是一種對(duì)人的階級(jí)分類,而這一分類的構(gòu)成、標(biāo)示和維持,掩蓋了社會(huì)不平等的根源,使不平等具有了某種合法的外衣。本書是布爾迪厄這位二十世紀(jì)極具影響力的法國思想家對(duì)社會(huì)的很深刻的批判,他的洞察顛覆了人們的日常觀念,極具穿透力。

區(qū)分:判斷力的社會(huì)批判(全兩冊(cè)) 目錄

導(dǎo)言

**部分 趣味判斷的社會(huì)批判

**章 文化貴族的爵位和領(lǐng)地

第二部分 實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)

第二章 社會(huì)空間極其變化

第三章 習(xí)性與生活風(fēng)格的空間

第四章 場(chǎng)的動(dòng)力學(xué)

第三部分 等級(jí)趣味與生活風(fēng)格

第五章 區(qū)分的意識(shí)

第六章 良好的文化意愿

第七章 必然的選擇

第八章 文化與政治

結(jié)論 階級(jí)與分類

附言 對(duì)“純粹”批判的一種“通俗”批判的若干因素

附錄

索引

表目錄

圖目錄

參照?qǐng)D片目錄

譯后記


展開全部

區(qū)分:判斷力的社會(huì)批判(全兩冊(cè)) 節(jié)選

這種讓形象的形式和存在從屬于其功能的“美學(xué)”必然是多元論的和有條件的:主體一再強(qiáng)調(diào)其判斷的有效性的局限和條件,區(qū)分了每張照片的可能用途和受眾,或者更確切地說,區(qū)分了對(duì)每種受眾而言可能的用途(“作為報(bào)道,還不錯(cuò)”,“給小孩兒看還行”),這種強(qiáng)調(diào)證明了他們否認(rèn)一張照片能夠“普遍”給人帶來愉悅的觀點(diǎn)。“一張?jiān)袐D的照片,我覺得好,但別人不覺得”,一個(gè)職員說,他只是出于合乎禮節(jié)的考慮,才表達(dá)了對(duì)什么是“可以展示的”,因而有權(quán)要求得到贊賞的東西的擔(dān)憂。照片總是參照它為了那個(gè)觀看它的人而實(shí)現(xiàn)的功能或者在這個(gè)人看來它能夠?yàn)榱诉@個(gè)或那個(gè)階級(jí)的觀看者而實(shí)現(xiàn)的功能而受到評(píng)判的。審美判斷自然而然地采取一種假言判斷的形式,這種假言判斷暗中依賴對(duì)“類”的承認(rèn),而概念同時(shí)確定了“類”的完善性和應(yīng)用的場(chǎng):將近四分之三的判斷以“如果”開頭而且認(rèn)可*終通過歸為一類來完成,或者同樣地,通過分派一個(gè)社會(huì)用途來完成,不同的類參照其用途和使用者得到確定(“這是廣告照片”,“這是純粹的證據(jù)照片”,“這是暗室照片”,“這是競(jìng)賽照片”,“這是教育類的”,等等)。裸體照片幾乎總要承受將它們還原到其刻板的社會(huì)功能的話語:“對(duì)皮加勒來說不錯(cuò)”,“這是非法賣的那種照片”。我們理解,這種將感官的或道德的信息興趣變成評(píng)價(jià)原則的“美學(xué)”,只能拒絕無意義的照片,或拒絕照片的無意義,按照這種邏輯,這是一回事:判斷從來不準(zhǔn)許對(duì)象之形象具有相對(duì)于形象之對(duì)象的自主。 ……

區(qū)分:判斷力的社會(huì)批判(全兩冊(cè)) 作者簡介

布爾迪厄(1930-2002),當(dāng)代法國著名思想家、社會(huì)學(xué)家。主要著作有《實(shí)踐理論綱要》《國家精英:名牌大學(xué)與群體精神》《再生產(chǎn)》《藝術(shù)的法則》《區(qū)分:判斷力的社會(huì)批判》。在這些著作中,布爾迪厄借助其“習(xí)性”“資本”“場(chǎng)”等概念,對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了深刻的批判。 譯者簡介: 劉暉,1970年生,法國文學(xué)博士,中國社會(huì)科學(xué)院外國文學(xué)研究所副研究員。譯著有《色情史》《藝術(shù)的法則》《男性統(tǒng)治》《帕斯卡爾式的沉思》《自我分析綱要》等。

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