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哲學(xué)評(píng)論(第27輯) 版權(quán)信息
- ISBN：9787553813189
- 條形碼：9787553813189 ; 978-7-5538-1318-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
哲學(xué)評(píng)論(第27輯) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是學(xué)術(shù)連續(xù)出版物《哲學(xué)評(píng)論》的第27輯，該刊倡導(dǎo)對(duì)哲學(xué)問題和哲學(xué)史問題的原創(chuàng)性和文獻(xiàn)性研究，尤其重視刊發(fā)對(duì)當(dāng)代哲學(xué)問題和中國(guó)語境下的比較哲學(xué)問題進(jìn)行深入闡發(fā)的論文。范圍涵蓋包括中國(guó)哲學(xué)、西方哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、宗教哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、邏輯學(xué)等在內(nèi)的哲學(xué)學(xué)科。本輯分哲學(xué)與社會(huì)、古代中國(guó)哲學(xué)、現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)與美學(xué)、德國(guó)研究、政治哲學(xué)與倫理學(xué)、博士論壇、書評(píng)與前沿追蹤七個(gè)欄目，近20篇文章，展現(xiàn)了相關(guān)領(lǐng)域的近期新研究成果。
哲學(xué)評(píng)論(第27輯) 目錄
哲學(xué)與社會(huì)
“生殖座架”：現(xiàn)代人工輔助生殖技術(shù)本質(zhì)的現(xiàn)象學(xué)解讀
古代中國(guó)哲學(xué)
原情以見義——葉夢(mèng)得的《春秋》詮釋
正名與用名——明代大禮議再思考
王夫之“夷夏之辨”的兩種主體批判——以其對(duì)許衡的評(píng)論為中心
“山木人心，其理一也”——《歧路燈》與理學(xué)修養(yǎng)觀
現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)與美學(xué)
從“格義”到“言意之辨”——論湯用彤對(duì)“格義”的研究
“好惡之心”能否保證“仁”？——論錢穆詮釋孔子仁觀的情感向度
超越“二元對(duì)立”視野下朱光潛美學(xué)之當(dāng)代意義新探
德國(guó)哲學(xué)
康德的物自體是一個(gè)對(duì)象嗎？——基于先驗(yàn)哲學(xué)與形而上學(xué)之分的一種探討
論康德本體論證明批判思想的發(fā)展——從《演證上帝存有的惟一可能的證明根據(jù)》到《純粹理性批判》
《神圣家族》和《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的歷史唯物主義
政治哲學(xué)與倫理學(xué)
論普世性的平等觀念與比較性的平等觀念
平等主義風(fēng)尚：廣義的還是狹義的？
德里達(dá)解構(gòu)主義的政治面向
功利主義與完整性是否相容？——對(duì)西方功利主義式完整性辯護(hù)路徑的述評(píng)
博士論壇
對(duì)斯特普信念自由論證的兩個(gè)反駁——基于信念意志主義與認(rèn)知責(zé)任
約翰·希克神義論思想探究——以《惡與仁愛的上帝》為中心的考察
書評(píng)與前沿追蹤
凝思生命的芳香——讀韓炳哲《時(shí)間的味道》
古希臘光輝今猶在——評(píng)趙林教授《古希臘文明的光芒》
“生殖座架”：現(xiàn)代人工輔助生殖技術(shù)本質(zhì)的現(xiàn)象學(xué)解讀
古代中國(guó)哲學(xué)
原情以見義——葉夢(mèng)得的《春秋》詮釋
正名與用名——明代大禮議再思考
王夫之“夷夏之辨”的兩種主體批判——以其對(duì)許衡的評(píng)論為中心
“山木人心，其理一也”——《歧路燈》與理學(xué)修養(yǎng)觀
現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)與美學(xué)
從“格義”到“言意之辨”——論湯用彤對(duì)“格義”的研究
“好惡之心”能否保證“仁”？——論錢穆詮釋孔子仁觀的情感向度
超越“二元對(duì)立”視野下朱光潛美學(xué)之當(dāng)代意義新探
德國(guó)哲學(xué)
康德的物自體是一個(gè)對(duì)象嗎？——基于先驗(yàn)哲學(xué)與形而上學(xué)之分的一種探討
論康德本體論證明批判思想的發(fā)展——從《演證上帝存有的惟一可能的證明根據(jù)》到《純粹理性批判》
《神圣家族》和《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的歷史唯物主義
政治哲學(xué)與倫理學(xué)
論普世性的平等觀念與比較性的平等觀念
平等主義風(fēng)尚：廣義的還是狹義的？
德里達(dá)解構(gòu)主義的政治面向
功利主義與完整性是否相容？——對(duì)西方功利主義式完整性辯護(hù)路徑的述評(píng)
博士論壇
對(duì)斯特普信念自由論證的兩個(gè)反駁——基于信念意志主義與認(rèn)知責(zé)任
約翰·希克神義論思想探究——以《惡與仁愛的上帝》為中心的考察
書評(píng)與前沿追蹤
凝思生命的芳香——讀韓炳哲《時(shí)間的味道》
古希臘光輝今猶在——評(píng)趙林教授《古希臘文明的光芒》
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哲學(xué)評(píng)論(第27輯) 作者簡(jiǎn)介
本書稿由武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主編，執(zhí)行主編李佃來教授，博士生導(dǎo)師，珞珈特聘教授，現(xiàn)為哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，武漢大學(xué)“馬克思主義政治哲學(xué)研究團(tuán)隊(duì)”學(xué)術(shù)帶頭人， 武漢大學(xué)通識(shí)教育工作組組長(zhǎng)，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。
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