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傳世勵志經典:自律的典范:富蘭克林 版權信息
- ISBN：9787515817477
- 條形碼：9787515817477 ; 978-7-5158-1747-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
傳世勵志經典:自律的典范:富蘭克林 內容簡介
《傳世勵志經典：自律的典范 富蘭克林》一書以通俗生動的語言講述了富蘭克林精彩、富有傳奇色彩的人生軌跡，讀者通過閱讀可以走近一個高瞻遠矚，勤奮務實，低調自律的□□。同時，也可以為讀者提供一個典例，看一個人如何靠后天的勤奮和努力實現自己的“美國夢”。
傳世勵志經典:自律的典范:富蘭克林傳世勵志經典:自律的典范:富蘭克林 前言
為了給《傳世勵志經典》寫幾句話，我翻閱了手邊幾種常見的古今中外圣賢大師關于人生的書，大致統計了一下，勵志類的比例，確為首屈一指。其實古往今來，所有的成功者，他們的人生和他們所激賞的人生，不外是：“有志者，事竟成。”
勵志是動賓結構的詞，勵是磨礪，志是志向，放在一起就是磨礪志向。所以說，勵志不是簡單的立志，是要像把刀放在石頭上磨才能鋒利一樣，這個磨礪，也不是輕而易舉地摩擦一下，而是要下力氣的，對刀來說，不僅要把自身的銹磨掉，還要把多余的部分毫不留情地磨掉，這簡直是一場磨難。所有絢麗的人生都是用艱難磨礪成的，砥礪生命放光華。可見，勵志至少有三層意思：
一是立志。國人都崇拜的一本書叫《易經》，那里面有一句話說：“天行健，君子以自強不息。”這是一種天人合一的理念，它揭示了自然界和人類發展演化的基本規律，所以一切圣賢□□無不遵循此道。當然，這里還有一個立什么樣的志的問題，孔子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”古往今來，凡志士仁人立的都是天下家國之志。李白說：大丈夫必有四方之志，白居易有詩曰：丈夫貴兼濟，豈獨善一身，講的都是這個道理。
二是勵志。有了志向不一定就能成事，《禮記》里說：“玉不琢，不成器。”因為從理想到現實還有很大的距離。志向須在現實的困境中反復歷練，不斷考驗才能□得堅韌弘毅，才能一步一個腳印地逐步實現。所以拿破侖說：真正之才智乃剛毅之志向。孟子則把天將降大任于斯人描述得如此艱難困苦。我們看看歷代圣賢，從世界三大□□的創始人耶穌、□□□□、釋迦牟尼到孔夫子、司馬遷、孫中山，直至各行各業的精英，哪一個不是歷經磨難終成大業，哪一個不是砥礪生命放射出人生的光芒。
三是守志。無論立志還是勵志都不是一朝一夕、一蹴而就的，它貫穿了人的一生，無論生命之火是絢麗還是暗淡，都將到它熄滅的□后一刻。所以真正的有志者，一方面存矢志不渝之德，另一方面有不為窮□節、不為賤易志之氣。像孟子說的那樣：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”明代有位首輔大臣叫劉吉，他說過“有志者立長志，無志者常立志”，這話是很有道理的。
話說回來，勵志并非粘貼在生命上的標簽，而是融匯于人生中一點一滴的氣蘊，□后成長為人的格調和氣質，成就人生的夢想。不管你做哪一行，有志不論年少，無志空活百年。
這套《傳世勵志經典》共收輯了100部圖書，包括傳記、文集、選輯。為讀者滿足心靈的渴望，有的像心靈雞湯，營養而鮮美；有的就是蘿卜白菜或粗茶淡飯，卻是生命之必需。無論直接或間接，先賢們的追求和感悟，一定會給我們帶來生命的驚喜。
徐潛
傳世勵志經典:自律的典范:富蘭克林 目錄
正傳
一年少時的回憶
□□節祖先和早期在波士頓的青年時光003
第二節名不見經傳的家族007
第三節我的父親母親010
二印刷工生涯
□□節好讀書的習慣014
第二節頭腦清晰的秘訣018
第三節《新英格蘭報》的出版0□1
第四節學徒應當忠于師傅0□□
三費城的冒險之旅
□□節漂泊伊始0□5
第二節截然不同的城市0□8
第三節雛鳥和老狐貍031
四造訪波士頓
□□節得到了祝福與認可034
第二節行船途中巧避風險037
第三節與柯林斯同行038
第四節州長是個“大好人”040
五費城的友誼和愛情
□□節我與凱姆相處融洽04□
第二節18歲的愛情043
044第三節以詩會友
046第四節計劃遠行，巧遇知音
六踏入倫敦
050□□節巴士羅米巷的印刷鋪
055第二節新寓所和獨居老人
057第三節印刷鋪的際遇
058第四節暫別印刷業
七在費城開始做生意
060□□節一生的計劃始于此時
061第二節凱姆印刷鋪的新雇員們
063第三節我和梅萊笛斯的秘密
069第四節“密社”和我的密友們
八生意上的成功，首次踏入政壇
076□□節發行紙幣的呼聲
080第二節重拾舊愛
08□第三節詹姆士留存的信件
正傳續篇
095第四節如果想擁有財富，必須請教他的妻子
九自我美德的提升
099□□節美德源自良好的習慣
105第二節生活要有規劃
續傳
十《窮理查的歷書》及其他
116□□節“空袋子難以自立”
第二節年輕傳教士亨普希爾119
第三節關于語言學□□一些切身體會1□0
第四節選擇風險較小的路走1□1
十一致力于公共事業
□□節工作重點的轉移1□5
第二節懷特菲爾德牧師1□7
第三節財富是可以衍生的131
十二防務工作
□□節為保障本州安全積極奔走133
第二節對教友會的改觀136
第三節新發明的火爐141
十三肩負的社會事務與職責
□□節開辦學院14□
第二節嗜酒成性的印第安人146
第三節對街道的修繕和治理150
第四節匯聚成人類幸福的小事154
十四擬定成立聯邦的計劃
十五與州長的爭議
十六布拉多克將軍
□□節拜訪布拉多克將軍163
第二節送給軍官的禮物167
第三節將軍的秘密行軍計劃169
十七邊境防務
□□節前往西北邊境175
第二節矛盾的緣由181
十八科學實驗方面的探索
十九作為賓夕法尼亞的代理人趕赴倫敦
188□□節勞德勛爵
193第二節邦尼爾船長
196第三節九十六艘航船中□慢的一艘
補編
□03第四節與兒子同赴倫敦
附錄
□11富蘭克林生平大事記
一年少時的回憶
□□節祖先和早期在波士頓的青年時光003
第二節名不見經傳的家族007
第三節我的父親母親010
二印刷工生涯
□□節好讀書的習慣014
第二節頭腦清晰的秘訣018
第三節《新英格蘭報》的出版0□1
第四節學徒應當忠于師傅0□□
三費城的冒險之旅
□□節漂泊伊始0□5
第二節截然不同的城市0□8
第三節雛鳥和老狐貍031
四造訪波士頓
□□節得到了祝福與認可034
第二節行船途中巧避風險037
第三節與柯林斯同行038
第四節州長是個“大好人”040
五費城的友誼和愛情
□□節我與凱姆相處融洽04□
第二節18歲的愛情043
044第三節以詩會友
046第四節計劃遠行，巧遇知音
六踏入倫敦
050□□節巴士羅米巷的印刷鋪
055第二節新寓所和獨居老人
057第三節印刷鋪的際遇
058第四節暫別印刷業
七在費城開始做生意
060□□節一生的計劃始于此時
061第二節凱姆印刷鋪的新雇員們
063第三節我和梅萊笛斯的秘密
069第四節“密社”和我的密友們
八生意上的成功，首次踏入政壇
076□□節發行紙幣的呼聲
080第二節重拾舊愛
08□第三節詹姆士留存的信件
正傳續篇
095第四節如果想擁有財富，必須請教他的妻子
九自我美德的提升
099□□節美德源自良好的習慣
105第二節生活要有規劃
續傳
十《窮理查的歷書》及其他
116□□節“空袋子難以自立”
第二節年輕傳教士亨普希爾119
第三節關于語言學□□一些切身體會1□0
第四節選擇風險較小的路走1□1
十一致力于公共事業
□□節工作重點的轉移1□5
第二節懷特菲爾德牧師1□7
第三節財富是可以衍生的131
十二防務工作
□□節為保障本州安全積極奔走133
第二節對教友會的改觀136
第三節新發明的火爐141
十三肩負的社會事務與職責
□□節開辦學院14□
第二節嗜酒成性的印第安人146
第三節對街道的修繕和治理150
第四節匯聚成人類幸福的小事154
十四擬定成立聯邦的計劃
十五與州長的爭議
十六布拉多克將軍
□□節拜訪布拉多克將軍163
第二節送給軍官的禮物167
第三節將軍的秘密行軍計劃169
十七邊境防務
□□節前往西北邊境175
第二節矛盾的緣由181
十八科學實驗方面的探索
十九作為賓夕法尼亞的代理人趕赴倫敦
188□□節勞德勛爵
193第二節邦尼爾船長
196第三節九十六艘航船中□慢的一艘
補編
□03第四節與兒子同赴倫敦
附錄
□11富蘭克林生平大事記
展開全部
傳世勵志經典:自律的典范:富蘭克林 節選
親愛的孩子：
我向來喜好搜集和祖輩們有關的所有奇聞趣事。可能你還記得，你和我在英國居住時，正是為了這個原因，我曾對家族中的老者一一探訪過。此時，我正在鄉間休假，接下來我將有一個星期的空閑時間，我想我的一生中會有很多你從未聽過但也很感興趣的事情，所以我打算坐下來把這些事情全部寫出來給你看。此外，我還有一些其他的原因。我出生在一個貧寒之家，小時候過著窮苦艱辛的日子，后來，生活慢慢□得富足，并且在世界上有了一定的影響力。到現在為止，我的人生順風順水，幾乎少有挫折，我感謝上帝的賜予，我在人生之路上收獲頗豐，也許我的后輩會想了解這些為人處世之道，或許他們能夠從中獲益，或許他們能在遇到和我一樣的問題時有個參考。
每每我回過頭看我走過的平坦之途時，我總會異常感慨：如果有人提議我重走來時路的話，我非常情愿這樣做，我只有一個要求，便是像作家再版圖書一樣，可以將初版時的不足予以修正。倘若有可能的話，我也想要把那些不幸的遭遇□得更加順利。就算這些不幸難以避免，我也愿意接受建議，重走一遍。不過，這種重新來過的事情顯然不可能發生，而□接近的事情似乎便是回憶了。為了將回憶保留得更加久遠，人便需要執筆，將它們記錄下來。
因此，我將依據老人們舊有的偏好來談論現在的我，以及我的過往。我這么做，聽到的人不會感到厭煩，或許是因為他們有尊敬長者的良好品德，認為聽我的話很有必要，一旦執筆寫下來，聽或者不聽就看他們自己了。□后（我自己還是先承認吧，因為就算我予以否定，其他人也不會相信），我想說寫自傳在一定程度上還能滿足我的虛榮心。事實上，我經常耳聞目睹一些人在剛剛說過“我可以毫不掩飾地說……”這種開場語之后，緊接著冒出來的將是一堆自我吹噓的話。浮夸是不為大所數人所喜歡的，不管他們自認為自己多么了不起。但不管身處何地，我對于這種自負都是抱著極大的寬容心的。因為我自信這種心理于人于己都是有益而無害的。故而，在很多情況下，如果有人將這種自負當作是生命的饋贈而對上帝表示感激的話，也是情有可原的。
現在我既然提到了感激上帝，那么，我也十分虔誠地愿意承認，前邊我提到過的人生中的幸運也是源于上帝的恩澤，上帝給了我指引，讓我明白了處世之道，我因此而獲得了一定的成就。當然，這個信仰也給了我極大的希望，即使我還不能斷定未來我是否還會一如以往一般得到上帝的祝福，但無論我是繼續享受生命中的福澤，還是和其他人一樣要承受命中注定的厄運，我都坦然接受，因為只有上帝知道我未來的路是否平坦，而且上帝甚至可以通過苦難繼續給我們祝福。
我有一位也同樣喜好搜集祖輩奇聞趣事的伯父，有一次，他給了我一些記載了祖輩事情的筆記。從這些筆記里，我知道了我們的家族在桑普頓郡的愛克頓教區至少已經居住了300年，在這之前還住過多少年，他就不得而知了（也許他們從用“富蘭克林”這個姓起就已經在此居住了。在英國，“富蘭克林”這個姓氏在十四、十五世紀就開始被使用了，以前是一個人民階層的姓氏，這個階層是非貴族的小土地所有者或者自耕農）。祖輩擁有30英畝的自由田地，打鐵是他們的副業這點我是知道的，我們的家族中一直保持著這一副業，直到我的父親這輩為止。多是家中的長子在學習打鐵，我的父親，以及伯父都按照這一傳統讓他們的長子也學習打鐵。我專門查找過愛克頓教區的戶籍冊，但只找到了1555年以后的出生、嫁娶，以及喪葬記錄，之前的記錄都已經找不到了，在找到的戶籍冊里，我了解到我是五代人以來小兒子的小兒子。我的祖父托馬斯出生于1598年，并且一直在愛克頓居住，直到他不能再工作了，便去了牛津郡班布雷村的兒子家，兒子名叫約翰，是個染匠，我的父親曾當過他的學徒。我的祖父去世后便在那里安葬了。直到1785年，我們看到了他的墓碑。他的長子托馬斯住在愛克頓，后來將自己的房產和田地留給了獨生女，女婿名叫費雪，是威靈堡人。后來，他的女兒和女婿將房產賣給了伊斯德先生，如今伊斯德先生是莊園的領主。我的祖父有四個兒子，分別是：托馬斯、約翰、本杰明和約瑟。我手邊并沒有關于他們的資料，但我會盡可能將我所知道的寫出來給你。如果這些記錄不會在我離開后遺失的話，你還可以獲得更翔實的信息。
傳世勵志經典:自律的典范:富蘭克林 作者簡介
本杰明·富蘭克林（Benjamin Franklin，1706年1月17日—1790年4月17日） （又譯班哲明·富蘭克林、班杰明·富蘭克林），出生于美國馬薩諸塞州波士頓，美國著名的政治家、物理學家，同時也是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發明家。他是美國獨立戰爭時重要的領導人之一，參與了多項重要文件的草擬，并曾出任美國駐□□大使，成功取得□□支持美國獨立。
編譯者：言心，女，畢業于遼寧大學中文系，記者、編輯，有多篇作品見于相關的報紙及雜志。其人撰文，貼近生活，多為質樸無華之言，亦力求文章中顯詞華典瞻之語。
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