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紅色宿州 版權(quán)信息
- ISBN：9787533690199
- 條形碼：9787533690199 ; 978-7-5336-9019-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
紅色宿州 本書(shū)特色
叢書(shū)設(shè)計(jì)的學(xué)術(shù)旨趣，是在全省黨史研究工作原有成果基礎(chǔ)上，充分吸收近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)和檔案資料，真實(shí)全面地反映安徽紅色文化重點(diǎn)市縣革命斗爭(zhēng)光輝歷程。首批選取安徽省*具紅色革命歷史傳統(tǒng)的十個(gè)縣市，即金寨、岳西、六安、涇縣、無(wú)為、定遠(yuǎn)、合肥、壽縣、黃山、宿州，對(duì)1912至1949年間這些地區(qū)的紅色革命歷史重大主題予以詳細(xì)梳理、敘述。本冊(cè)為《紅色宿州》。
紅色宿州 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)在吸收前輩研究成果的基礎(chǔ)上, 對(duì)宿州革命史進(jìn)行專題式梳理, 以期擦亮這張紅色名片, 使紅色宿州的底色愈加鮮紅, 進(jìn)而從中汲取前進(jìn)的智慧和力量。
紅色宿州 目錄
導(dǎo)語(yǔ)
**章 早期黨團(tuán)組織的創(chuàng)立
一、暗夜宿州
二、五四風(fēng)雷
三、建立組織
四、建黨先驅(qū)
第二章 工農(nóng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌
一、工人運(yùn)動(dòng)蓬勃興起
二、農(nóng)民暴動(dòng)方興未艾
第三章 日軍在宿州的暴行
一、日軍入侵，宿州淪陷
二、血債累累，罄竹難書(shū)
第四章 開(kāi)辟抗日根據(jù)地
一、發(fā)動(dòng)群眾，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)
二、創(chuàng)建皖東北抗日根據(jù)地
三、創(chuàng)建淮北抗日根據(jù)地
第五章 共筑淮北抗日根據(jù)地堅(jiān)強(qiáng)堡壘
一、對(duì)敵斗爭(zhēng)
二、根據(jù)地各項(xiàng)建設(shè)
第六章 中流砥柱奪取抗戰(zhàn)勝利
一、四師西征
二、局部反攻
三、奪取偉大勝利
第七章 解放區(qū)軍民的自衛(wèi)反擊
一、自衛(wèi)反擊
二、全面恢復(fù)
第八章 決戰(zhàn)雙堆宿州解放
一、決戰(zhàn)前夜
二、阻擊合圍
三、準(zhǔn)備攻擊
四、陣地殲滅
結(jié)語(yǔ)
大事記
參考文獻(xiàn)
后記
**章 早期黨團(tuán)組織的創(chuàng)立
一、暗夜宿州
二、五四風(fēng)雷
三、建立組織
四、建黨先驅(qū)
第二章 工農(nóng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌
一、工人運(yùn)動(dòng)蓬勃興起
二、農(nóng)民暴動(dòng)方興未艾
第三章 日軍在宿州的暴行
一、日軍入侵，宿州淪陷
二、血債累累，罄竹難書(shū)
第四章 開(kāi)辟抗日根據(jù)地
一、發(fā)動(dòng)群眾，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)
二、創(chuàng)建皖東北抗日根據(jù)地
三、創(chuàng)建淮北抗日根據(jù)地
第五章 共筑淮北抗日根據(jù)地堅(jiān)強(qiáng)堡壘
一、對(duì)敵斗爭(zhēng)
二、根據(jù)地各項(xiàng)建設(shè)
第六章 中流砥柱奪取抗戰(zhàn)勝利
一、四師西征
二、局部反攻
三、奪取偉大勝利
第七章 解放區(qū)軍民的自衛(wèi)反擊
一、自衛(wèi)反擊
二、全面恢復(fù)
第八章 決戰(zhàn)雙堆宿州解放
一、決戰(zhàn)前夜
二、阻擊合圍
三、準(zhǔn)備攻擊
四、陣地殲滅
結(jié)語(yǔ)
大事記
參考文獻(xiàn)
后記
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紅色宿州 節(jié)選
一、暗夜宿州 (一)帝國(guó)主義魔爪 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。帝國(guó)主義列強(qiáng)尋找種種借口發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了許多不平等條約，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，把魔爪伸向中國(guó)的四面八方。 通過(guò)傳播基督教教義和精神，來(lái)摧毀中國(guó)人民的偉大愛(ài)國(guó)心和革命熱情，是帝國(guó)主義侵略者企圖征服中國(guó)的一種手段。據(jù)《皖政輯要》記載，“皖省設(shè)立教堂，以五河(原屬宿州)為*早，實(shí)創(chuàng)于道光季年。度其教必從淮揚(yáng)傳人，觀于泗屬教堂仍有隸揚(yáng)司鐸管理可知也”。而后，外國(guó)傳教士以五河為跳板，逐漸向鳳陽(yáng)、泗縣以及皖北其他地區(qū)擴(kuò)張，到十九世紀(jì)九十年代末，耶穌教堂已遍布宿州各縣。傳教士所到之處，洋人和官府、強(qiáng)盜沆瀣一氣，相互勾結(jié)，在當(dāng)?shù)赝菩械蹏?guó)主義殖民統(tǒng)治。僅蕭縣一地，自1888年開(kāi)始，就先后有法國(guó)、意大利、美國(guó)、比利時(shí)、西班牙、加拿大等國(guó)家的傳教士來(lái)傳教。他們瘋狂發(fā)展教徒，短短兩三年時(shí)間，就在蕭城、黃口、馬井、九店、王寨、丁里、朔里、鄭莊、孟莊、程樓、吳莊等地發(fā)展教徒一萬(wàn)多人，并建立了教會(huì)組織。洋人一方面以教堂為依托，通過(guò)傳教、辦學(xué)校、開(kāi)醫(yī)院、印發(fā)宣傳品等手段，到處散布迷信，鼓吹“洋人好”，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行奴化教育。另一方面，打著“自由、平等、博愛(ài)”的幌子，橫行鄉(xiāng)里，魚(yú)肉百姓，殘害無(wú)辜，奸淫婦女，無(wú)惡不作。如：蕭西馬井天主教堂倚仗縣府衛(wèi)隊(duì)的保護(hù)，公開(kāi)窩藏土匪，坐地分贓。被他們一手扶植起來(lái)的馬良科、馬達(dá)子等土匪，搶掠蕭西大半個(gè)縣，被群眾捉拿送縣府后，教堂神甫勾結(jié)縣知事，反誣百姓“有意侮辱教徒”，當(dāng)即將土匪釋放。黃口一傳教士見(jiàn)教徒祁秋長(zhǎng)得漂亮，就不準(zhǔn)她結(jié)婚，對(duì)其進(jìn)行誘騙奸污，逼得祁秋自縊而死。泗縣一教徒同人打官司，見(jiàn)了縣知事說(shuō)：“我是天主教徒，只跪神不跪地方官。”平時(shí)傳教士、教徒遇有訴訟事，只要神甫一張名片即可解除官司。 帝國(guó)主義勢(shì)力在進(jìn)行文化滲透、攫取政治特權(quán)的同時(shí)，加緊經(jīng)濟(jì)掠奪。洋人除利用教會(huì)霸占民田出租放債外，還通過(guò)辦洋行、商業(yè)，傾銷外貨，排斥民族工商業(yè)。1908年，英國(guó)以200萬(wàn)英鎊投資修筑津浦鐵路南段，在宿縣符離集黃山頭建采石廠。鐵路修通以后，外貨大量流人蕭縣，蕭城、黃口、郝集、曹村等較大集鎮(zhèn)遂成為外貨傾銷的主要市場(chǎng)。僅蕭城、黃口兩地，1919年前后就有大小商店170余家，這些商店都先后成為各國(guó)洋行的經(jīng)銷店或代銷店，外貨量一般達(dá)到70％至80％，個(gè)別商店經(jīng)銷的商品甚至全是外貨。這種狀況，直接導(dǎo)致地方手工業(yè)紛紛倒閉。1909年，英國(guó)商人在宿城設(shè)立大同蛋廠，收購(gòu)雞蛋，加工出售。1914年，德國(guó)商人在蚌埠建了兩個(gè)貨棧，專門(mén)收購(gòu)雞蛋和芝麻。1916年，美國(guó)美孚洋行在蚌埠設(shè)經(jīng)銷處，向皖北等地傾銷煤油、洋燭、火柴等商品。洋貨大量進(jìn)入宿州市場(chǎng)，迫使地方民族工商業(yè)、農(nóng)民家庭手工業(yè)破產(chǎn)。 (二)封建勢(shì)力盤(pán)剝 封建勢(shì)力是帝國(guó)主義統(tǒng)治、掠奪中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的江淮平原上，作為封建統(tǒng)治主要支柱的地主階級(jí)對(duì)廣大農(nóng)民的剝削，變得更加嚴(yán)重。一些官僚、地主巧取豪奪，大肆兼并土地，憑借土地所有權(quán)，不僅對(duì)農(nóng)民進(jìn)行封建地租剝削，還有名目繁多的附加租等額外剝削。 據(jù)《中國(guó)近代農(nóng)業(yè)史資料》記載，淮北各地鄉(xiāng)紳地主“其擅作威福，魚(yú)肉農(nóng)民者，蓋多數(shù)矣”。宿縣東南鄉(xiāng)的大地主陳道輝、東北灰古的趙鐵牛，宿縣城里的邵德府、黃燦府，都占有數(shù)千畝乃至數(shù)萬(wàn)畝以上的土地，占有幾頃、幾十頃土地的中小地主更多。缺地、無(wú)地的農(nóng)民日益增多，他們?nèi)孔夥N地主的土地或扛長(zhǎng)工艱難地生活著。由于地主殘酷的剝削，官府慘重的壓榨，各種稅收多如牛毛，農(nóng)民一遇天災(zāi)人禍，只有逃荒要飯或借高利貸、賣(mài)兒賣(mài)女，過(guò)著艱難凄慘的生活。當(dāng)時(shí)，農(nóng)村中流傳著這樣的歌謠：“農(nóng)民頭上三把刀，稅多租重貸息高；農(nóng)民面前三條路，逃荒要飯賣(mài)妻少。”即使逃荒要飯到城市的游民和城市居民，生活也很艱苦，不僅政治上受歧視，時(shí)常挨打受罵，在經(jīng)濟(jì)生活上也非常困難。有的出牛馬力當(dāng)搬運(yùn)工人，勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)、強(qiáng)度大，披星戴月，工資低得可憐，難以維持溫飽；有的當(dāng)一生建筑工人，仍無(wú)席地安身，常年寄居在富人屋檐下；有的終生安不上家，或者安了家生下子女無(wú)法維持其生活，子女很小就要到街上要飯、拾破爛，或到商店當(dāng)童工、學(xué)徒工，操奴婢之役，吃豬狗之飯，度日如年。當(dāng)時(shí)，學(xué)徒中流傳著一首歌謠：“人家坐著咱站著，人家吃飯?jiān)劭粗匆伦鲲埡搴⒆樱瞬瓒怂崮驂兀杂械÷蚱ü伞！? 宿州廣大農(nóng)村呈現(xiàn)一片凋敝破敗的景象，廣大農(nóng)民生活日益貧困化，由于喪失或缺少生產(chǎn)資料，他們只能靠出賣(mài)勞力、逃荒要飯維持生活，加上各種黑暗勢(shì)力的殘酷壓榨，長(zhǎng)期過(guò)著饑寒交迫的生活。 P12-15
紅色宿州 作者簡(jiǎn)介
胡北，省委黨史研究室縱覽編輯部主任。長(zhǎng)期從事安徽黨史研究工作。
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