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新時(shí)代城市文化建設(shè) 版權(quán)信息
- ISBN：9787513078887
- 條形碼：9787513078887 ; 978-7-5130-7888-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
新時(shí)代城市文化建設(shè) 本書(shū)特色
適讀人群 ：理論研究者、政府決策者、高校教育者、文化企業(yè)管理人員及其他社會(huì)廣大讀者。本書(shū)作為一部宏觀與微觀兼具，理論與實(shí)踐兼?zhèn)涞闹鳎谌嫦到y(tǒng)研究城市文化建設(shè)理論的基礎(chǔ)上，廣泛吸取全球各地城市文化建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，探索城市文化建設(shè)的一般規(guī)律和具體應(yīng)用對(duì)策，并聚焦國(guó)內(nèi)外代表性城市，尤以武漢為典型案例進(jìn)行針對(duì)性剖析，真正做到了既緊跟時(shí)代潮流發(fā)展，又立足本土特色，深入淺出的為讀者展現(xiàn)全球城市文化建設(shè)的整體脈絡(luò)和各地特色實(shí)踐發(fā)展。
新時(shí)代城市文化建設(shè) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是關(guān)于新時(shí)代城市文化建設(shè)的思考，總結(jié)了近年來(lái)關(guān)于城市文化建設(shè)的相關(guān)理論研究。書(shū)中認(rèn)為城市是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的客觀呈現(xiàn)，構(gòu)建文化城市是新時(shí)代中國(guó)城市進(jìn)一步轉(zhuǎn)型、迭代與發(fā)展并實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興、民族復(fù)興的關(guān)鍵舉措。本書(shū)以武漢為典型案例探討了城市文化建設(shè)的智慧和密碼，亦系統(tǒng)地探討了文化城市的靠前實(shí)踐和本土化探索，以期深化對(duì)中國(guó)特色文化城市建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為當(dāng)下中國(guó)加強(qiáng)城市文化建設(shè)、提升城市文化軟實(shí)力、增強(qiáng)城市核心競(jìng)爭(zhēng)力給出基于學(xué)術(shù)研究、經(jīng)驗(yàn)探索的相關(guān)指引。
新時(shí)代城市文化建設(shè) 目錄
目錄
**章 城市的生命與靈魂.
**節(jié) 城市文化建設(shè)的背景及意義.
一、新時(shí)代的城市文化建設(shè).
二、城市文化建設(shè)與現(xiàn)代化建設(shè).
第二節(jié) 城市文化建設(shè)的基本概念及類型.
一、城市文化與城市文化建設(shè).
二、城市文化建設(shè)的價(jià)值取向和目標(biāo)定位.
第三節(jié) 城市文化建設(shè)的構(gòu)成框架.
一、核心內(nèi)容：歷史和文化資源.
二、建設(shè)基礎(chǔ)：文化事業(yè).
三、發(fā)展驅(qū)動(dòng)：文化產(chǎn)業(yè).
四、空間載體：文化空間及景觀.
五、綜合展現(xiàn)：城市形象與精神.
六、組織保障：政策與機(jī)制.
第四節(jié) 城市文化建設(shè)相關(guān)理論.
一、文化資本理論.
二、城市更新理論.
三、創(chuàng)意城市理論.
四、城市文化發(fā)展階段理論.
五、文化流動(dòng)理論.
第二章 城市的個(gè)性與形象.
**節(jié) 城市建設(shè)探索歷程.
一、古代理想城市模式與探索.
二、近代城市規(guī)劃理論與實(shí)踐.
三、現(xiàn)代城市發(fā)展轉(zhuǎn)向與趨勢(shì).
第二節(jié) 國(guó)際社會(huì)新的共識(shí)與行動(dòng)綱領(lǐng).
一、人居環(huán)境科學(xué).
二、城市有機(jī)更新.
三、文化多樣性.
第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外典型城市文化建設(shè)案例.
一、美國(guó)紐約.
二、英國(guó)伯明翰.
三、加拿大蒙特利爾.
四、澳大利亞昆士蘭.
五、日本東京.
六、中國(guó)成都.
第三章 武漢城市文脈與稟賦.
**節(jié) 文脈綿長(zhǎng).
一、古代：盤(pán)龍文化與知音文化.
二、近代：革命文化與碼頭文化.
三、現(xiàn)代：漢味文化與東湖文化.
第二節(jié) 自然稟賦.
一、九省通衢與融通天下.
二、兩江四岸與三鎮(zhèn)鼎立.
第三節(jié) 精神氣質(zhì).
一、首義首創(chuàng)與圖新圖強(qiáng).
二、兼收并蓄與開(kāi)放包容.
三、武漢精神與英雄城市.
第四章 武漢文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展智慧.
**節(jié) 新時(shí)代武漢文化建設(shè)的背景.
一、國(guó)家戰(zhàn)略中的武漢力量.
二、武漢遠(yuǎn)景發(fā)展戰(zhàn)略.
第二節(jié) 武漢文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ).
一、階段轉(zhuǎn)向特征明顯.
二、文化體系愈發(fā)健全.
三、重點(diǎn)任務(wù)成效顯著.
第三節(jié) “文化+”出新境界.
一、“文化+設(shè)計(jì)” 提升品位.
二、“文化+科技” 激發(fā)動(dòng)能.
三、“文化+旅游” 凸顯魅力.
四、“文化+體育” 養(yǎng)成IP.
五、“文化+貿(mào)易” 重現(xiàn)盛景.
第五章 武漢文化事業(yè)建設(shè)密碼.
**節(jié) 武漢文化事業(yè)建設(shè)的特色.
一、普惠型全覆蓋公共文化服務(wù)體系基本形成.
三、文博非遺事業(yè)在傳承中創(chuàng)新.
四、群眾文化活動(dòng)品牌化特色化.
五、文化人才隊(duì)伍不斷壯大.
第二節(jié) 武漢文化事業(yè)建設(shè)頂層設(shè)計(jì).
一、構(gòu)建文化事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展體系.
二、制定文化事業(yè)建設(shè)特色規(guī)劃.
三、探索文化事業(yè)資本增值路徑.
第三節(jié) 武漢文化事業(yè)建設(shè)創(chuàng)新措施.
一、深化公共文化服務(wù)供給體系改革.
二、全面激活文化事業(yè)發(fā)展創(chuàng)新智慧.
三、構(gòu)建武漢“知音江城”城市文化形象.
第六章 “以文化城”的未來(lái)之路.
**節(jié) 新時(shí)代城市文化建設(shè)理路.
一、中國(guó)城市發(fā)展動(dòng)態(tài).
二、中國(guó)城市文化建設(shè)原則.
第二節(jié) 新時(shí)代城市文化建設(shè)類型.
一、政府引導(dǎo)型城市文化建設(shè).
二、產(chǎn)業(yè)聚集型城市文化建設(shè).
三、科學(xué)教育型城市文化建設(shè).
四、生態(tài)環(huán)境型城市文化建設(shè).
五、綜合型城市文化建設(shè).
第三節(jié) 文化建設(shè)讓城市涅槃煥新.
一、更新理念，再塑“肌體”城市文化感召力.
二、更新品牌，再塑“新顏”.
三、更新產(chǎn)業(yè)，再塑“動(dòng)能”.
四、更新服務(wù)，再塑“智慧”.
**章 城市的生命與靈魂.
**節(jié) 城市文化建設(shè)的背景及意義.
一、新時(shí)代的城市文化建設(shè).
二、城市文化建設(shè)與現(xiàn)代化建設(shè).
第二節(jié) 城市文化建設(shè)的基本概念及類型.
一、城市文化與城市文化建設(shè).
二、城市文化建設(shè)的價(jià)值取向和目標(biāo)定位.
第三節(jié) 城市文化建設(shè)的構(gòu)成框架.
一、核心內(nèi)容：歷史和文化資源.
二、建設(shè)基礎(chǔ)：文化事業(yè).
三、發(fā)展驅(qū)動(dòng)：文化產(chǎn)業(yè).
四、空間載體：文化空間及景觀.
五、綜合展現(xiàn)：城市形象與精神.
六、組織保障：政策與機(jī)制.
第四節(jié) 城市文化建設(shè)相關(guān)理論.
一、文化資本理論.
二、城市更新理論.
三、創(chuàng)意城市理論.
四、城市文化發(fā)展階段理論.
五、文化流動(dòng)理論.
第二章 城市的個(gè)性與形象.
**節(jié) 城市建設(shè)探索歷程.
一、古代理想城市模式與探索.
二、近代城市規(guī)劃理論與實(shí)踐.
三、現(xiàn)代城市發(fā)展轉(zhuǎn)向與趨勢(shì).
第二節(jié) 國(guó)際社會(huì)新的共識(shí)與行動(dòng)綱領(lǐng).
一、人居環(huán)境科學(xué).
二、城市有機(jī)更新.
三、文化多樣性.
第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外典型城市文化建設(shè)案例.
一、美國(guó)紐約.
二、英國(guó)伯明翰.
三、加拿大蒙特利爾.
四、澳大利亞昆士蘭.
五、日本東京.
六、中國(guó)成都.
第三章 武漢城市文脈與稟賦.
**節(jié) 文脈綿長(zhǎng).
一、古代：盤(pán)龍文化與知音文化.
二、近代：革命文化與碼頭文化.
三、現(xiàn)代：漢味文化與東湖文化.
第二節(jié) 自然稟賦.
一、九省通衢與融通天下.
二、兩江四岸與三鎮(zhèn)鼎立.
第三節(jié) 精神氣質(zhì).
一、首義首創(chuàng)與圖新圖強(qiáng).
二、兼收并蓄與開(kāi)放包容.
三、武漢精神與英雄城市.
第四章 武漢文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展智慧.
**節(jié) 新時(shí)代武漢文化建設(shè)的背景.
一、國(guó)家戰(zhàn)略中的武漢力量.
二、武漢遠(yuǎn)景發(fā)展戰(zhàn)略.
第二節(jié) 武漢文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ).
一、階段轉(zhuǎn)向特征明顯.
二、文化體系愈發(fā)健全.
三、重點(diǎn)任務(wù)成效顯著.
第三節(jié) “文化+”出新境界.
一、“文化+設(shè)計(jì)” 提升品位.
二、“文化+科技” 激發(fā)動(dòng)能.
三、“文化+旅游” 凸顯魅力.
四、“文化+體育” 養(yǎng)成IP.
五、“文化+貿(mào)易” 重現(xiàn)盛景.
第五章 武漢文化事業(yè)建設(shè)密碼.
**節(jié) 武漢文化事業(yè)建設(shè)的特色.
一、普惠型全覆蓋公共文化服務(wù)體系基本形成.
三、文博非遺事業(yè)在傳承中創(chuàng)新.
四、群眾文化活動(dòng)品牌化特色化.
五、文化人才隊(duì)伍不斷壯大.
第二節(jié) 武漢文化事業(yè)建設(shè)頂層設(shè)計(jì).
一、構(gòu)建文化事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展體系.
二、制定文化事業(yè)建設(shè)特色規(guī)劃.
三、探索文化事業(yè)資本增值路徑.
第三節(jié) 武漢文化事業(yè)建設(shè)創(chuàng)新措施.
一、深化公共文化服務(wù)供給體系改革.
二、全面激活文化事業(yè)發(fā)展創(chuàng)新智慧.
三、構(gòu)建武漢“知音江城”城市文化形象.
第六章 “以文化城”的未來(lái)之路.
**節(jié) 新時(shí)代城市文化建設(shè)理路.
一、中國(guó)城市發(fā)展動(dòng)態(tài).
二、中國(guó)城市文化建設(shè)原則.
第二節(jié) 新時(shí)代城市文化建設(shè)類型.
一、政府引導(dǎo)型城市文化建設(shè).
二、產(chǎn)業(yè)聚集型城市文化建設(shè).
三、科學(xué)教育型城市文化建設(shè).
四、生態(tài)環(huán)境型城市文化建設(shè).
五、綜合型城市文化建設(shè).
第三節(jié) 文化建設(shè)讓城市涅槃煥新.
一、更新理念，再塑“肌體”城市文化感召力.
二、更新品牌，再塑“新顏”.
三、更新產(chǎn)業(yè)，再塑“動(dòng)能”.
四、更新服務(wù)，再塑“智慧”.
展開(kāi)全部
新時(shí)代城市文化建設(shè) 節(jié)選
（一）城市文化建設(shè)的價(jià)值取向 城市文化建設(shè)是一個(gè)博大而復(fù)雜的系統(tǒng)、一個(gè)發(fā)展的概念、一個(gè)開(kāi)放的體系、一個(gè)永恒的話題。對(duì)于城市文化建設(shè)的認(rèn)知也隨著實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷被檢驗(yàn)、被證明、被修正、被豐富，整個(gè)認(rèn)知體系處于發(fā)展變化之中。因此我們對(duì)于城市文化建設(shè)的價(jià)值取向，既不能脫離特定的時(shí)空框架而形成，也不能拋開(kāi)人們對(duì)城市文化價(jià)值的判斷來(lái)認(rèn)知。早期大拆大建“推土機(jī)式”的城市改造給人們帶來(lái)了普遍的文化失落感，加之現(xiàn)代生活環(huán)境的急速變遷引發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的精神回歸，人們對(duì)于正確進(jìn)行城市文化建設(shè)的觀念正在迅速覺(jué)醒，成為政府和企事業(yè)等社會(huì)各界的關(guān)注焦點(diǎn)，認(rèn)識(shí)的不斷深化引導(dǎo)和推動(dòng)著城市文化建設(shè)工作的實(shí)踐，朝著令人欣喜的發(fā)展方向前進(jìn)。 文化的發(fā)展和繁榮需要正確的價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值目標(biāo)，涉及到文化為誰(shuí)發(fā)展、為什么發(fā)展的問(wèn)題。城市文化建設(shè)的重點(diǎn)是核心價(jià)值觀的培育和踐行，而文化自身發(fā)展的方向則主要表現(xiàn)為對(duì)正確價(jià)值目標(biāo)的守持和傳播。城市文化建設(shè)需要正確的價(jià)值導(dǎo)向，否則就會(huì)失去正確的發(fā)展方向，難以發(fā)揮文化應(yīng)有的積極作用。城市文化建設(shè)的價(jià)值維度體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是城市文化的核心內(nèi)容是價(jià)值觀念，價(jià)值觀是城市文化的內(nèi)核和靈魂；二是文化建設(shè)及發(fā)展受一定價(jià)值目標(biāo)的引領(lǐng)。價(jià)值觀反映一定社會(huì)主體的利益和需求，在中國(guó)，文化建設(shè)反映的的是*廣大人民群眾的利益和需求，并滲透在文化的各種形態(tài)中，強(qiáng)烈地影響社會(huì)和人的行為。當(dāng)代中國(guó)的主流價(jià)值觀在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生，實(shí)踐為中國(guó)特色文化發(fā)展提供了基礎(chǔ)和動(dòng)力，黨的十九大報(bào)告提出“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。”[1]這為文化建設(shè)提供了基本思路與根本遵循，更是城市文化建設(shè)的根本價(jià)值取向和*高級(jí)指導(dǎo)。其中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為我國(guó)城市文化建設(shè)提供了價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值維度，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則。 當(dāng)今城市文化建設(shè)過(guò)程中，存在著認(rèn)識(shí)上的誤差和實(shí)踐上的偏差，在認(rèn)識(shí)上尚未能明確城市文化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值目標(biāo)，在現(xiàn)實(shí)中還存在一定偏離中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值理念和本質(zhì)要求的建設(shè)行為。郝立新學(xué)者認(rèn)為要重點(diǎn)關(guān)注思想教育和文化體制改革中的價(jià)值目標(biāo)問(wèn)題，思想道德教育注重人民群眾的精神生活，包括精神追求、精神寄托、思想道德?tīng)顩r和文化生活等，并不斷增強(qiáng)國(guó)家精神力量，尤其是國(guó)家文化發(fā)展過(guò)程中的領(lǐng)導(dǎo)力、國(guó)家道義影響力、國(guó)家工作人員及公民的思想精神狀態(tài)。文化體制改革是“五位一體”改革中的重要部分，整體的價(jià)值目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在增進(jìn)人民福祉和促進(jìn)社會(huì)公正，以堅(jiān)持人民為中心為導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)。這些都是城市文化建設(shè)過(guò)程中從國(guó)家層面到地方層面在實(shí)踐過(guò)程中不斷探索出的價(jià)值追求。 [1] 習(xí)近平.習(xí)近平：決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R/OL].(2017-10-27)[2021-05-01]. http://www.gov.cn/zhuanti/2017-10/27/content_5234876.htm
新時(shí)代城市文化建設(shè) 作者簡(jiǎn)介
詹一虹，男，1962年生，博士、教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任華中師范大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心常務(wù)副主任，擔(dān)任全國(guó)藝術(shù)科學(xué)專家?guī)鞂＜遥幕a(chǎn)業(yè)（中國(guó)）協(xié)作體青年創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)委員。長(zhǎng)期從事研究文化產(chǎn)業(yè)管理、農(nóng)村文化、科技管理與科教評(píng)價(jià)。近年來(lái)，參加并主持國(guó)家科技支撐計(jì)劃、國(guó)家社科基金、湖北省教育廳及科技廳重大課題研究等國(guó)*級(jí)及省級(jí)項(xiàng)20余項(xiàng)和其他各類課題10余項(xiàng)，獲得各類獎(jiǎng)勵(lì)10余項(xiàng)，其中羅家崗村傳統(tǒng)村落發(fā)展規(guī)劃入選第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄；出版《文化產(chǎn)業(yè)管理概論》《農(nóng)村文化管理》《荊楚文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)探索與實(shí)踐》等著作10余部，在《管理世界》《教育研究》《中國(guó)行政管理》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》等核心刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，部分成果被《新華文摘》和人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載；獲批“基于荊楚文化內(nèi)容的資源庫(kù)管理系統(tǒng)”等軟件著作權(quán)和發(fā)明專利數(shù)件。 孫傳明，男，1987年生，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，芬蘭圖爾庫(kù)大學(xué)博士后，現(xiàn)任華中師范大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心碩士生導(dǎo)師，主要從事文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳播、新媒體與文化產(chǎn)業(yè)、民族文化旅游等方面研究。近年來(lái)，參與并主持國(guó)家社科基金、國(guó)家語(yǔ)委重點(diǎn)項(xiàng)目、湖北省科技支撐計(jì)劃等國(guó)家及省部級(jí)項(xiàng)目10余項(xiàng)；在國(guó)內(nèi)外核心刊物及會(huì)議發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，獲批軟件著作權(quán)10項(xiàng)，其中1項(xiàng)科研成果“民族文化創(chuàng)意服務(wù)平臺(tái)及其典型示范”獲得國(guó)際先進(jìn)水平評(píng)價(jià)。參與研發(fā)的《道生萬(wàn)物——楚地道教600年特展數(shù)字展覽》、《撒葉兒嗬人機(jī)交互平臺(tái)》等多項(xiàng)民族文化數(shù)字化作品在湖北省博物館、長(zhǎng)陽(yáng)等地推廣，獲得良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。
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