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綠色未來叢書:沈村與毀滅—地球的哭泣 版權(quán)信息
- ISBN：9787510014673
- 條形碼：9787510014673 ; 978-7-5100-1467-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
綠色未來叢書:沈村與毀滅—地球的哭泣 內(nèi)容簡介
本書詳述了由于人類的盲目開發(fā)，地球資源遭到的嚴重破壞的狀況，由此引起青少年讀者對生存與毀滅的思考，增強環(huán)保意識。
綠色未來叢書:沈村與毀滅—地球的哭泣 目錄
一、地球的美麗與神奇
（一）從“大地女神”到“暗淡藍點”
（二）滄海桑田創(chuàng)造生命奇跡
（三）被包裹與呵護的地球
（四）綠色植物編織生命搖籃
二、被扯破的地球“外衣”
（一）誰讓地球“生病”了？
（二）誰把它戳了一個“窟窿”？
（三）太陽與人：誰讓地球變暖？
（四）好雨知時節(jié)奈何變“硫酸”
（五）汽車小“尾巴”污染大難題
三、不見血的傷口
（一）正在消失的森林
（二）退化的草原與荒漠化
（三）違背自然的“水泥化”
四、空虛的地殼
（一）古老大地承載生命
（二）海底鉆探危機四伏
（三）采煤引發(fā)土地沉陷
（四）城市塌陷為哪般？
五、流淌的淚水
（一）生命之水敲響警鐘
（二）湖泊——漸逝的“明珠”
（三）江河——悲泣的“母親”
（四）大海——失落的“搖籃”
六、守護我們的家園
（一）人類和地球陷入困境
（二）努力縮小“生態(tài)足跡”
（三）“生物圈2號”的啟示
（四）離不開的家園
（一）從“大地女神”到“暗淡藍點”
（二）滄海桑田創(chuàng)造生命奇跡
（三）被包裹與呵護的地球
（四）綠色植物編織生命搖籃
二、被扯破的地球“外衣”
（一）誰讓地球“生病”了？
（二）誰把它戳了一個“窟窿”？
（三）太陽與人：誰讓地球變暖？
（四）好雨知時節(jié)奈何變“硫酸”
（五）汽車小“尾巴”污染大難題
三、不見血的傷口
（一）正在消失的森林
（二）退化的草原與荒漠化
（三）違背自然的“水泥化”
四、空虛的地殼
（一）古老大地承載生命
（二）海底鉆探危機四伏
（三）采煤引發(fā)土地沉陷
（四）城市塌陷為哪般？
五、流淌的淚水
（一）生命之水敲響警鐘
（二）湖泊——漸逝的“明珠”
（三）江河——悲泣的“母親”
（四）大海——失落的“搖籃”
六、守護我們的家園
（一）人類和地球陷入困境
（二）努力縮小“生態(tài)足跡”
（三）“生物圈2號”的啟示
（四）離不開的家園
展開全部
綠色未來叢書:沈村與毀滅—地球的哭泣 節(jié)選
《生存與毀滅·地球的哭泣（修訂版）》： 20世紀七八十年代，英國科學家洛夫洛克借用神話中的大地之神該亞，提出了著名的“該亞假說”。這個假說認為，一切生物賴以生存的地球，不僅是宇宙中僅有的一個有生命的星球，而且地球自身也是一個生命有機體，她就像一個生物體一樣，有自己的新陳代謝，有自己的生命調(diào)節(jié)體系。地球不是一個無生命的死物，而是一個能夠不斷自我更新的生命系統(tǒng)。 洛夫洛克說：“地球是活著的！”她具有自我調(diào)節(jié)的能力，這種調(diào)節(jié)通過陸地、海洋與大氣的互相作用來實現(xiàn)，各種生物也參與其中，它們就像人體的細胞和器官，對整個機體的活動都在發(fā)揮著自己的作用。為了這個有機體的健康，假如她的自身出現(xiàn)了一些有害因素，該亞就會通過一種有效的反饋機制，將那些有害的因素除掉，就像人體的免疫系統(tǒng)會消滅入侵的細菌和病毒一樣。 洛夫洛克認為，“該亞不是一個溺愛子女的母親，也不是一個柔弱的孩子，她是一個強有力的圣女”。對于人類對生態(tài)環(huán)境的破壞，她的容忍是有限度的，她不會放任人類一直愚蠢地干下去。 “該亞假說”得到了許多科學家的認可，神話中的該亞，成為“復活”的女神。 古希臘文明是西方文明的源頭。科學史家認為，希臘神話中孕育著科學精神的起源。古希臘有眾多的哲學家和科學家，是他們奠定了現(xiàn)代科學的基礎。大家都知道，亞里士多德是古希臘時代一個百科全書式的人物，他是柏拉圖之后世界*偉大的思想家、哲學家和科學家。亞里士多德生活在公元前300多年，比他早200年時，有一個人叫畢達哥拉斯，是一位著名的數(shù)學家和哲學家，他是**個提出“地球”概念的人。 畢達哥拉斯認為，宇宙也是一個球體。由于畢達哥拉斯在學術(shù)上的巨大影響，以至形成了一個畢達哥拉斯學派，這個學派認為，宇宙的中心有一個“中心火”，所有的天體都繞著它轉(zhuǎn)動。當時已經(jīng)知道的天體，有地球、月亮、太陽、金星、水星、火星、木星和土星等，他們甚至繪制了宇宙結(jié)構(gòu)圖，在這個圖中，以“中心火”為中心，各個星球依次排列為同心圓狀，太陽就像地球一樣，只是其中的一個圍繞“中心火”轉(zhuǎn)動的星體。這是人類*早的宇宙觀。 當亞里士多德去世后不久，在畢達哥拉斯的故鄉(xiāng)，有一個叫阿里斯塔克的人，長期著迷于天文觀測，*終提出了自己的宇宙觀，他認為恒星是不動的，地球等行星是繞著太陽運動的。也就是說，阿里斯塔克提出了“日心說”，這個學說比人們熟知的哥白尼日心說早了近兩千年。但是，阿里斯塔克的學說太超前了，就像后來孟德爾發(fā)現(xiàn)生物遺傳定律沒人注意一樣，阿里斯塔克的“日心說”一直要等到近兩千年后，才由哥白尼重新發(fā)現(xiàn)。比較而言，孟德爾還是幸運的，他的學說在30多年后就被重新發(fā)現(xiàn)并得到承認。 “給我一個支點，我可以把地球撬起來！”說這話的人是阿基米得，他與阿里斯塔克是同時代人。這樣一句千古名言，證明那個時代的人已經(jīng)知道，地球是在宇宙中“懸浮”著的。 古希臘人不滿足于知道地球是一顆行星，還有人想知道“地球有多大”，這個人就是埃拉托色尼。他與阿基米得和阿里斯塔克是同時代人，擅長幾何計算。埃拉托色尼認為，假如地球真是一個球體，那么，在地球上的不同地方，太陽光線與地平面的夾角就會不同，只要測出這個夾角的差以及兩地之間的距離，就可以計算出地球的周長。 終于有了這樣一個機會。埃拉托色尼聽說埃及的塞恩這個地方，就是今天的阿斯旺，夏至這天中午時，太陽的光線可以直射到井底，表明這時太陽正垂直于地面。埃拉托色尼根據(jù)賽恩到亞歷山大城之間的距離，測出了夏至這天中午時，亞歷山大城一根垂直竹竿的長度和它的影長，由此計算出了地球的周長。埃拉托色尼計算出的地球周長是25萬希臘里，約合4萬千米，與地球的實際半徑只差100多千米！ ……
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