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羅馬世界的博弈:從羅慕路斯的神話到查士丁尼的法典

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出版社:華中科技大學出版社出版時間:2022-02-01
開本: 16開 頁數: 368
本類榜單:歷史銷量榜
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羅馬世界的博弈:從羅慕路斯的神話到查士丁尼的法典 版權信息

  • ISBN:9787568076791
  • 條形碼:9787568076791 ; 978-7-5680-7679-1
  • 裝幀:一般銅版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

羅馬世界的博弈:從羅慕路斯的神話到查士丁尼的法典 本書特色

1.每章都有彩色的、能夠顯示羅馬控制范圍不斷變化的彩色版圖。 同時,新版設置重要家族譜系,一目了然重要歷史,并由身臨其境的現場感。 2.特別設計古羅馬經典文獻章節選讀,同步向讀者展示經典史料,是一種穿插于書中的有趣的深度閱讀。 3.書中收錄的全彩插圖有助于讀者生動而直接地理解羅馬的歷史與文化。

羅馬世界的博弈:從羅慕路斯的神話到查士丁尼的法典 內容簡介

意大利臺伯河畔的一個小村莊,如何能變成橫跨三大洲、擁有6000萬人口的帝國?我們又如何解釋它的衰落和*后的崩潰?在這本插圖豐富的羅馬史著作中,作者講述了歷史上知名且頗有影響力的帝國的起源與它的興衰故事。 全書的敘述從古代到中世紀早期,充分利用前沿考古材料、文獻材料以及物質文化材料,并且在每個章前設計了一幅羅馬帝國實力范圍的地圖與一張時間表,方便讀者探索這一時期的歷史。另外,那些頗具影響力的王朝家譜也有助于追溯皇室家族之間復雜的關系。

羅馬世界的博弈:從羅慕路斯的神話到查士丁尼的法典 目錄

前言 8

本版的新增內容 8

致讀者 8

古典文獻 8

羅馬名字 8

家譜 9

概述 9

方法和資料來源 9

早期羅馬 10

共和國早期 11

共和國晚期和帝國早期 13

公元3世紀和公元4世紀 14

帝國晚期 15

其他語言的資料來源 17

**章

羅馬身份的形成(公元前800—前350年) 19

大事年表 20

*早的羅馬聚居區 25

羅馬早期歷史中的羅馬故事 25

*早期的羅馬 27

早期的政治架構 31

早期羅馬的家庭和知識世界 32

定義 32

預期壽命、婚姻和價值觀 33

宗教:家庭和國家 36

宗教與對外關系 39

公元前6世紀的羅馬 40

《塞爾維烏斯法案》 40

國王與政務官 43

羅馬共和國的興起 46

貴族與平民 48

《十二(銅)表法》 50

《李錫尼—塞克斯圖法案》 52

公元前4世紀的羅馬社會 53

總結 55

第二章

戰爭與帝國(公元前350—前133年) 57

大事年表 58

羅馬和拉丁人 60

《卡西安條約》 60

公元前337年后與拉丁人的關系 61

決定性勝利學說 62

公元前3世紀的戰爭 63

**次布匿戰爭 65

第二次布匿戰爭 69

羅馬為何而戰 74

公元前3世紀的軍國主義問題 74

技術優勢 78

羅馬帝國:蔭庇體系與門客 81

行省 81

蔭庇體系 82

稅收 83

公元前2世紀的戰爭 85

馬其頓王國的戰敗 85

帝國的“新智慧” 90

公元前133年的羅馬帝國 91

帝國的結局 93

文化 93

老加圖 98

意大利與羅馬帝國 98

奴隸 101

總結 103

第三章

羅馬共和國的衰落(公元前133—前59年) 105

大事年表 106

格拉古兄弟(公元前133—前121年) 110

提比略﹒格拉古 110

蓋烏斯﹒格拉古 112

蓋烏斯﹒格拉古的失敗 114

平民派統治權和元老院控制權(公元前121—前100年) 114

對平民派統治權的壓制 114

元老院主導地位的終結 117

恢復平民派統治權 119

蘇拉的時代(公元前100—前78年) 122

與意大利人的戰爭 122

利維烏斯﹒德魯蘇斯和同盟戰爭的爆發 124

同盟戰爭與羅馬共和國的轉型 125

蘇拉:反動的革命家 127

蘇拉歸來 130

蘇拉之后的生活(公元前78—前59年) 133

羅馬軍隊的職業化進程 133

改變軍團組織 134

退伍軍人的土地安置 136

斯巴達克斯、海盜和米特拉達梯 136

龐培 138

西塞羅和愷撒 140

總結 145

第四章

從共和國向元首制過渡(公元前59—公元70年) 147

大事年表 148

對變革的解釋 150

愷撒的統治(公元前59—前44年) 151

愷撒時代的文化 151

卡圖盧斯 153

愷撒與龐培 156

通往盧比孔之路 161

內戰和愷撒的獨裁統治 162

屋大維和安東尼(公元前44—前31年) 166

愷撒的繼承人(公元前44—前43年) 166

三巨頭時代(公元前43—前31年) 168

亞克興 170

共和國的衰落 173

奧古斯都家族(公元前31—公元14年) 175

新秩序的建立 175

元首制的鞏固 179

奧古斯都和羅馬文化 182

繼位(公元前12—公元14年) 186

政府結構的改變 187

奧古斯都死后的帝國 190

古怪的穩定:奧古斯都的繼承者(公元14—69年) 192

提比略(統治時間:公元14—37年) 192

卡利古拉(統治時間:約公元37—41年) 196

克勞狄烏斯(統治時間:約公元41—45年) 198

尼祿(統治時間:公元54—68年) 200

四帝共治(公元69年) 203

總結 207

第五章

穩定的時代(公元70—238年) 209

大事年表 210

新朝代(公元70—180年) 214

弗拉維王朝(統治時間:公元70—96年) 214

涅爾瓦、圖拉真、哈德良(統治時間:公元96—138年) 219

哈德良(統治時間:公元117—138年) 221

安東尼王朝(統治時間:公元138—180年) 226

帝國文化 229

塔西佗的同時代人 229

斯塔提烏斯、盧坎和羅馬史詩的新風格 230

馬蒂亞爾和佩特羅尼烏斯 232

私生活 233

設施與文化 236

宗教與文化 240

羅馬帝國的經營 244

帝王將相 244

皇帝和他們的臣民 246

行省政府 250

稅收和貿易 251

羅馬軍隊 254

銹與鐵的時代(公元180—238年) 258

康茂德(統治時間:約公元180—192年) 258

塞普蒂米烏斯﹒塞維魯(統治時間:公元193—211年) 260

卡拉卡拉:公民身份和暗殺(統治時間:公元211—217年) 265

馬克里努斯、埃拉加巴盧斯、亞歷山大﹒塞維魯和王朝的終結(公元217—235年) 267

馬克西米努斯和公元238年的內戰 270

總結 271

第六章

羅馬世界的變遷(公元238—410年) 273

大事年表 274

公元3世紀的危機(公元238—270年) 276

官僚與皇帝 276

新敵人? 279

蠻族的影響(公元238—270年) 280

復辟帝國(公元270—305年) 286

奧勒良和他的繼承者們(公元270—284年) 286

戴克里先(統治時間:公元284—305年) 289

新帝 293

內部改革 295

君士坦丁和他的帝國(公元306—337年) 298

權力的崛起(公元306—312年) 298

君士坦丁的皈依(公元312年) 300

李錫尼烏斯(統治時間:公元313—324年) 303

君士坦丁與帝國(統治時間:公元324—337年) 304

爭奪控制權之戰(公元337—410年) 308

君士坦提烏斯二世和尤利安(統治時間:公元337—363年) 308

馬格嫩提烏斯和加盧斯 309

異教徒尤利阿努斯 310

官僚主義的反彈和蠻族的入侵(公元363—395年) 313

皇帝和他們的宮廷:權力的新平衡 314

哥特人與匈奴人 318

斯提里科和阿拉里克(公元395—410年) 319

總結 323

第七章

羅馬帝國的終結(公元410—642年) 325

大事年表 326

蠻夷和皇帝,從阿拉里克到蓋薩里克(公元410—477年) 328

東羅馬與西羅馬的皇帝,從狄奧多西二世到查士丁尼(公元408—527年) 333

種族與宗教 334

查士丁尼的遠見(公元527—565年) 336

新法典 338

戰爭與反叛 339

赫勒克留和歐麥爾的世界(公元565—642年) 341

大波斯戰爭 342

伊斯蘭教 343

經濟和社會變革 345

西歐 346

北非和意大利 348

中歐 350

東部行省 351

衰退的原因 355

總結 357

術語表 358

推薦閱讀 362

圖片來源 363

索引 364



展開全部

羅馬世界的博弈:從羅慕路斯的神話到查士丁尼的法典 節選

當我們研究羅馬歷史時,我們是在研究有史以來極為卓越的幾個社會之一的發展。在它的巔峰時期,羅馬帝國包括西歐和中歐的大部分地區、土耳其、中東、埃及和北非的其他地區。羅馬將所有這些不同的民族、語言和習俗納入一個單一的政治實體。羅馬的過去和現在都是獨一無二的:自從羅馬帝國解體后,世界上沒有任何一個國家可以與之相媲美。然而,羅馬的影響并沒有隨著羅馬帝國的解體而結束,依舊滲透在我們當今的日常生活中。代議制民主的理念,即美國憲法所依據的原則,就是開國元勛們從羅馬史的閱讀中領悟出來的。我們以成文法典為基礎的民法體系的概念也繼承自羅馬人。基督教是羅馬帝國的產物。公元4世紀羅馬皇帝君士坦丁(統治時間為公元306—337年)將基督教作為帝國的信仰,基督教也因此發展成為具有世界性的信仰。公元6世紀時,伊斯蘭教在羅馬帝國的邊緣萌發,并反映了阿拉伯半島的猶太教、基督教和傳統信仰之間的對話。猶太教的起源雖然比羅馬帝國更古老,但它也是不斷遭受羅馬政權的排擠與非議而逐漸形成的。 時至今日,羅馬帝國的遺產依然影響著我們今天的生活,從我們閱讀的小說到體育場館,從城市供水系統到建筑中水泥的使用(羅馬人的發明)。如今,在曾經古羅馬帝國的許多轄區,我們仍然可以看到原始的羅馬道路和建筑的遺跡,這些對塑造現代城市空間的概念起到了很大的作用。在羅馬文學中,我們發現了塑造我們的喜劇和悲劇觀念的戲劇,而我們使用的貨幣則是羅馬帝國錢幣制度的嫡系后裔。 除了我們從羅馬繼承的遺產,羅馬社會的形成和衰落對任何研究近代帝國遺產的人都有很大的意義。許多塑造了現代非洲、亞洲和中東版圖的歐洲帝國,都是由那些自認為(往往是錯誤的)在效仿羅馬的人管理的。也可以說,羅馬帝國的繁榮源于它的包容。 在探究羅馬世界的故事之前,我們必須先思考如何書寫這個故事。歷史是一個調查的過程,為了輔助調查,我們必須依靠兩種完全不同的方法:一是發展解釋與詮釋的方法,以幫助我們解釋事情發生的原因;二是仔細閱讀證據,使我們能夠檢驗歷史的模型。

羅馬世界的博弈:從羅慕路斯的神話到查士丁尼的法典 作者簡介

大衛·波特是密歇根大學希臘和拉丁語終身教席教授(Francis W. Kelsey Collegiate Professor,Arthur F.Thurnau Professor)。他是國際上知名的羅馬帝國史學術權威,也是許多學術文章和書籍的作者。

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