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中國學案史 版權信息
- ISBN：9787100205863
- 條形碼：9787100205863 ; 978-7-100-20586-3
- 裝幀：70g純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國學案史 本書特色
適讀人群 ：中等文化程度以上的歷本書切入視角基本是史學史，采用歷史編纂學的寫法，史料扎實，評論允當，新見迭出，無論對中國學術主流的把握，還是對學案內容的分析考證，都提出了卓越的見解。文字簡潔洗練，詳略有度。
中國學案史 內容簡介
學案體是我國古代以專記學派的傳承流衍為特色的一種史籍編纂體裁，分述各家各派源流，繼而匯述諸多學術流派而成的學術史著作形式。本書遠溯先秦諸子、《史記》、《漢書》，上起南宋朱熹《伊洛淵源錄》，下迄近代徐世昌《清儒學案》，于學案體史籍的形成、發展和演變，搶先發售做了系統梳理，總結其間成敗得失和學術規律，有助于讀者了解學案體的來龍去脈。本書史料扎實、評論允當、新見迭出，無論對中國學術主流的把握，還是對學案內容的分析考證，都顯示了作者很好的學識。本書是一部填補學術空白的開拓性著作，曾獲第三屆中華很好出版物(圖書)獎。
中國學案史 目錄
**章 學案體史籍溯源
一、先秦諸子論學術史
二、《史記》《漢書》的發凡起例之功
三、佛教史籍提供的借鑒
第二章 學案雛形的問世
一、撰述背景
二、《伊洛淵源錄》之成書
三、主要內容及編纂體例
四、學術價值
第三章 陽明學與《圣學宗傳》
一、道學統緒的延伸
二、陽明學的崛起
三、周汝登與《圣學宗傳》
第四章 理學危機與晚明學術
一、理學營壘中的“由王返朱”聲浪
二、經世思潮的興起
三、晚明的中西文化交流
第五章 明清更迭與《理學宗傳》
一、明清更迭與清初社會
二、清初學術演進之大勢
三、孫奇逢學行述略
四、《理學宗傳》的結撰
五、編纂體例及其影響
第六章 《明儒學案》的里程碑價值
一、從黨爭健將到學術巨擘
二、《明儒學案》成書時間商榷
三、主要內容及編纂體例
四、《明儒學案》與《皇明道統錄》
第七章 《宋元學案》的纂修
一、黃氏父子的創始之功
二、全祖望與《宋元學案》
三、《宋元學案》的刊行
第八章 從《理學備考》到《學案小識》
一、康熙間的三部《理學備考》
二、朱子學的獨尊與僵化
三、漢宋學術之爭與《學案小識》
第九章 學案體史籍的殿軍
一、會通漢宋以求新之晚清學術
二、徐世昌倡議修書
三、夏孫桐與《清儒學案》
四、《清儒學案》舉要
五、讀《清儒學案》商榷
第十章 學術史著述的創新
一、梁啟超在學案與學術史間的抉擇
二、錢穆與《清儒學案》
三、學案體史籍的余波
四、學案解題
陳祖武著述編年 朱曦林
在傳承中尋求創新 李立民
展開全部
中國學案史 節選
孫奇逢，字啟泰，號鐘元，晚號歲寒老人，學者因其晚年所居而尊為夏峰先生，又以奇逢迭經明清兩朝征聘而不出，故稱之為孫征君，河北容城人。生于明萬歷十二年（1584），卒于清康熙十四年（1675），享年九十二歲。他一生與明清更迭的歷史過程相終始，早年志存經世，中年奔走國事，晚年著述終老，以其掃除門戶、篤實躬行的學風，成為清初北學泰斗。 容城孫氏，世代力農，始居縣城東北賈家莊，后遷城北三里許北城村。嘉靖末，孫臣以舉人官至河東鹽運司運判，是為奇逢祖父。奇逢父丕振未入仕途，以生員名著鄉里。承其父祖之教，奇逢十四歲人邑庠就讀，萬歷二十八年（1600）舉鄉試，年僅十七歲。少年科第，雖可張大一家門聲而耀祖光宗，但于登科者本人則非幸事。正如其房師韋石麟所告誡：“古人以少年登科為大不幸，稍不自立，未有不敗者。”爾后，盡管奇逢銘記師訓而益自奮勉，然而歷經會試皆迭遭敗績。萬歷三十三年以后，其父母相繼病故。六年廬墓，蟄居不出，直到三十九年秋，始應聘執教京城。迄于四十五年還鄉，在京師的六年間，孫奇逢與少年時代的同窗鹿善繼問學論難，過從甚密。善繼學宗王守仁，萬歷四十一年登進士第。受其影響，奇逢亦改變了早年恪守朱子學的傾向，朝夕潛心于《傳習錄》中，成為陽明學的篤信者。歲月流逝，舉業無成，由京中歸來，不覺已經步人中年。 天啟間，宦官禍國，黨爭如熾。外有后金雄踞遼沈，虎視關門，內有農民揭竿而起，如火如荼。朱明王朝風雨飄搖，朝不保夕。當此多事之秋，奇逢以天下為己任，力圖挽狂瀾于既倒。天啟二年（1622），內閣大學士孫承宗督師薊遼，鹿善繼隨軍參贊。孫奇逢亦相伴山海關，歷時三月。三年，東北局勢告急，奇逢未雨綢繆，集合同志，練鄉勇于容城。四年六月，左副都御史楊漣歷數魏忠賢二十四大罪，疏請嚴訊以正國法。楊漣首倡，疏劾魏氏者接踵而起，抗章數以十計。國子祭酒蔡毅中，率國學師生千余人相呼應，請懲治魏氏。七月，魏忠賢瘋狂反撲，迫使大學士葉向高去職。十月，再罷吏部尚書趙南星、左都御史高攀龍。十一月，又將大學士韓爐、副都御史楊漣、僉都御史左光斗、吏部侍郎陳于廷等逐出朝廷。至此，善類一空，朝政大壞。翌年春，魏忠賢興起大獄，逮捕楊漣、左光斗、魏大中等，嚴刑摧殘。左光斗、魏大中皆孫奇逢友，光斗弟光明、大中子學伊先后來容城求救。奇逢挺身而出，與鹿善繼父正及門人張果中竭力保護二家子弟，一面倡義募集營救款，一面致書孫承宗，以兵諫施加壓力。后來營救雖未成功，楊、左諸人皆慘死囹圄，但孫、鹿、張三人的義舉，深得朝野稱道，一時有“范陽三烈士”之譽。 崇禎改元，思宗朱由檢朝綱獨攬，雖欲勵精圖治，但急功近利的治國方略，已難救病人膏肓的腐朽王朝。面對農民軍與后金軍的內外夾攻，奇逢為國分憂，多次組織義勇，抗擊襲擾京畿的后金軍。九年（1636）四月，后金改國號為大清。七月，清軍再襲畿輔。定興城破，鹿善繼死難。奇逢則在容城集義師固守，一城老幼得保平安。十一年十月，清軍再至，奇逢率義勇入易州五公山。高陽城陷，孫承宗死難。十五年十月，清軍大舉入侵，奇逢再人五公山御敵。翌年三月，清軍擄掠山東北返，畿輔再度告警。奇逢率眾修葺山寨，據險而守。同年春，奇逢謝絕入京會試的機會，至此，終以一老舉人而絕意仕進，時年六十歲。 順治元年（1644）五月，清王朝定鼎燕京，頒順治正朔于天下。當此天翻地覆的歷史巨變，孫奇逢課徒鄉里，百念俱灰，拒不出仕之意更其堅定。九月，清巡按御史柳寅東舉薦奇逢，奉旨送內院，吏部啟請擢用，令有司敦促就道。奇逢一如既往，推病堅辭不就。二年三月，再經舉薦，奉旨送內院考試，依然稱病不出。國子祭酒薛所蘊謙然讓賢，薦奇逢代主國子學講席，亦為奇逢婉拒。 清朝入主中原之初，強制推行其落后生產方式，在畿輔大規模圈占民地。順治三年，孫奇逢家園被占，含恨遷往新安。六年冬，復因新安時局不靖，遂舉家南徙。翌年四月，抵達河南輝縣蘇門山。蘇門山位于輝縣西北，山光水色，渾然一體，令人留連忘返。山中百泉，尤負盛名，晉人孫登、宋人邵雍等，皆曾隱居講學于此，高人風致，令人神往。孫奇逢此次南徙，一來是欲南渡黃河，取道金陵，越長江而至浙江歸安（今吳興），踐早年與友人王孫蕃締訂的子女婚約。二來確欲尋覓一個隱居講學的所在，以靜觀世變。由于年事漸去，老夫妻皆染病在身，一時實難遠行，于是就在輝縣寄居下來。九年，清工部官員馬光裕仰慕奇逢學行，以蘇門山夏峰田廬相贈。從此，孫奇逢便以夏峰為第二故鄉，聚族而居，講學著述。
中國學案史 作者簡介
陳祖武，1943年生，湖南茶陵人。畢業于貴州大學歷史系和中國社會科學院研究生院歷史系。曾任中國社會科學院歷史所所長。現為中國社會科學院學部委員。專攻中國古代學術史，尤以清代學術史用力最多。撰有《清初學術思辨錄》《顧炎武評傳》《清儒學術拾零》《乾嘉學派研究》等專著，曾參加《中國史稿》《中國大百科全書??中國歷史》《中國歷史大辭典》《清代全史》等重點項目的研究、撰稿工作。
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